陳璐

摘要：《陳希望墓志》主要記載了其家族世系、仕途履歷、卒年葬地等內(nèi)容。文章從《陳希望墓志》的志文及書法藝術(shù)兩方面進(jìn)行考釋。從而揭示出《陳希望墓志》書法在唐代發(fā)展的狀況。該墓志的出土為研究盛唐時(shí)陳氏世系與史書校補(bǔ)等提供了有力的資料。

關(guān)鍵詞：唐代? 墓志? 陳希望? 考略

中圖分類號(hào)：J292.1? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1008-3359（2020）04-0031-02

一、概述

《陳希望墓志》（圖1）全名《唐故河南府河陽縣丞陳府君墓志銘并序》，于20世紀(jì)20年代在河南省洛陽市孟津縣送表鄉(xiāng)出土，無志蓋?，F(xiàn)藏于洛陽師范學(xué)院河洛古代石刻藝術(shù)館。墓志銘撰者為唐代書法家徐浩于唐天寶八年（749年）所撰，刊石者不詳。其規(guī)格為正方形，縱59厘米，寬59厘米。志文為行書，有界格，共24行，滿行24字，全銘520字。該志石左下角殘泐，有殘缺，殘損數(shù)字，其風(fēng)格有褚、薛之痕跡?！蛾愊Ｍ怪尽分俱懼饕涊d了河南府河陽縣丞陳希望的生平家世、仕途履歷、卒年葬地等內(nèi)容。

二、《陳希望墓志》志文

《唐故河南府河陽縣丞陳府君墓誌銘并序》，太子司議郎徐浩撰書。

府君諱希望，字希望，潁川人也。命姓受氏國史詳焉。五代祖頊陳孝宣皇帝，高祖叔達(dá)羲陽王兼侍中。曾祖弼皇朝柘城縣令，祖懿中散夫夫沔州別駕，考乹盛，朝散大夫播州司馬。自丹陵南渡膺帝，命以承天青蓋西歸，爲(wèi)國賔而胙土。聖賢之後，何代無人，府君生而沖和，長則純懿允茲吉士之目，頗得君子之風(fēng)。夫其寬裕溫柔，足以有容也。謙恭齊栗，足以有敬也。直方蘭惠，足以有別也。剛毅木訥，足以有執(zhí)也。臨事周密，不言而暗合。章程立身，謹(jǐn)愿未學(xué)而旁通。詩禮年十有七，孝廉登科歷荊州，枝江相州滏陽二縣尉，轉(zhuǎn)汝州梁縣河陽二丞，凡三踐卑位。一登畿劇，南達(dá)荊蠻之郷，北走邯鄲之陌途路。衝湊往來奔迫，或乘馹載馳，或拖舟命伇 。府君事立辨所居，則理進(jìn)不先物，故官無驟遷退不沽名。而跡罕輝耀與時(shí)消息，合中庸之篇，任遇沉浮，符上善之德，所謂善不伐，而美不形者也。至于賔容滿座，食共精麁，孤幼成行，養(yǎng)均甘旨傾産賙，急脫衣恤貧斯，又仁者之心，賢士之行也。嗚呼！輔德徒言降喪，何速以天寳八載八月十日遇疾，終于洛陽睦仁里第，粵十月九日藁葬于清風(fēng)郷新城原禮也。嗣子采等紫毀骨立葈形血泣占逺日，而俄屆號(hào)旻天，而不及琬琰傅徽芬芳?？梢u詞曰：

猗善人曰，良士膺大慶集休，祉壯其□率，乃履一登科四従□，在其邑邑致理。聼□訟訟乃正□□□舟行水，政有能思□□，尚卑位猶壯齒齡，何促疾不起□□□□之趾，方古千秋□□矣。

志文記載了陳希望出身于帝王之家與高祖陳叔達(dá)入隋歸唐的故事，以及陳希望自身仕途發(fā)展的歷程并記述他是有“上善之德，仁者之心，賢士之行”品德高尚之人。但其在家中突然逝世，只能草草下葬，讓人感嘆。

三、陳希望家庭成員考略

志主陳希望，字希望，潁川人也。曾任枝江相州滏陽二縣尉，汝州梁縣河陽二丞。于唐玄宗天寶八年（749）八月十日病逝于洛陽睦仁里第。其家庭成員志文記載詳細(xì)，如表一

表一? 陳希望家族成員表

該墓志的出土對(duì)糾正校補(bǔ)史書中對(duì)陳希望一支世系發(fā)展的記錄，起到了補(bǔ)史的價(jià)值。從墓志中得知陳希望為帝王之后，同時(shí)徐浩所撰墓志中，言及到陳叔達(dá)時(shí)，只字不提其在唐朝的事，這與《舊唐書》中記載有些出處，然其中情形，值得玩味，可見《陳希望墓志》中透露的信息，填補(bǔ)了新舊唐書的史料。

四、《陳希望墓志》中“疑問”

《陳希望墓志》出土后便流失民間，只有拓片流傳。羅振玉先生早年見過該墓志拓片，在其《遼居稿》中說到：“此志，太子司議郎徐浩撰，不著書人姓氏，而書體至工，蓋亦出季海（徐浩，字季海）手也。”但從《洛陽出土墓志輯繩》中的拓本照片與原拓對(duì)照，志石“太子司議郎徐浩撰”后偽刻了一個(gè)“書”字，左下角缺損了一小塊，損3字?！弊屑?xì)研究墓志書法風(fēng)格，可以看出墓志中“書”字的書法風(fēng)格與其他字體的風(fēng)格出處很大，不像是一起刊刻上去的，更像是后期刊刻增補(bǔ)的。再者，從墓志書寫體例來說，如果撰文者與書寫者不是同一個(gè)人，在墓志中則會(huì)分別寫出，位置或是在志文前面，或是在志文后面，或是撰者在志文前書者在志文后;如果是一個(gè)人撰文并書寫，其書寫格式應(yīng)是“某某撰并書”而不是“某某撰書”這樣不合乎常理。《陳希望墓志》中的多出的“書”字使得該墓志的價(jià)值大打折扣，但其中的史料價(jià)值還是很重要的。

五、《陳希望墓志》書法藝術(shù)

《陳希望墓志》的撰文為唐代書家徐浩。書者不詳，但從書寫水平看也是一位書法水平較高的書者。對(duì)于墓志來說，大都是以隸、楷書體書寫，行書書寫始于唐代，由于唐太宗開行書入碑先河，后世之人多為效仿?！蛾愊Ｍ怪尽肪褪怯眯袝鴷鴮?，不過嚴(yán)格意義上說應(yīng)是行楷書，其書氣息流暢，一氣呵成，這樣云流水的書法，在唐代墓志中是少見的。

顧濤博士說過，“《陳希望墓志》從一些具體字的寫法，到用筆到結(jié)體，與《蘭亭序》等如出一轍。徐浩對(duì)王羲之的學(xué)習(xí)，一則心慕手追，二則開創(chuàng)新景，了不起。而這方墓志和其楷書結(jié)合起來比照，有助于全面認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)徐浩的書法成就，重新發(fā)現(xiàn)徐浩?！?/p>

從用筆字形上看，此碑有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是字體圓潤流暢，肥瘦適度;筆畫巧拙相生;二是《陳希望墓志》的書法風(fēng)格與神龍本《蘭亭序》相近，其中字的用筆、結(jié)體等方面都存有《蘭亭序》的痕跡，而且還保留了或者說是直接臨寫了《蘭亭序》中的字，如碑中“致”“事”等字形;三是筆畫方面的變化，變化多樣，偏旁部首的變化，寫法各異，有的就直接使用《蘭亭序》中的，如“終”字的絞絲旁，“遷”字的走之旁等;四是橫畫，左低右高，方圓兼有，刀痕清晰，氣潤爽朗，仔細(xì)觀察后會(huì)發(fā)現(xiàn)在短的方筆橫、豎筆畫以及一些橫折的豎筆中出現(xiàn)了一些落筆后不作筆鋒調(diào)整，而是直接翻轉(zhuǎn)，使筆尖和筆肚分別在筆畫兩側(cè)的用筆，形成了筆畫中間部分較粗兩端細(xì)，如“歸”字右上部分的橫折，這樣的用筆的字與他書寫的《李峴妻獨(dú)孤峻墓志》中的字有些相近，有的字還有“褚書”的筆意，如碑中的“舟”“長”等字，從中可以說明徐浩對(duì)王字、褚、薛書家的學(xué)習(xí)于掌握程度，由對(duì)王字的心慕手追。與其的楷書也形成了鮮明的對(duì)比。

從結(jié)字上看，《陳希望墓志》在字形的書寫上還留有一些唐楷氣息，但并不像唐楷書那樣拘謹(jǐn)，反而還有一些王字的瀟散之氣，也能看到褚、薛的書法結(jié)體。結(jié)構(gòu)比較平穩(wěn)沒有較大的改變，同字異構(gòu)的字變化相對(duì)較小，但差別不大，只是筆畫上做了一些處理變化，形成了結(jié)體疏密有致，粗細(xì)均勻的結(jié)構(gòu)。

從章法上看，《陳希望墓志》由于受到唐代的楷書影響，雖用行書書寫，但嚴(yán)格意義上講，這種書體應(yīng)是行楷。其書寫方式是按照楷書的書寫方式安排的，根據(jù)橫平豎直的格子安排文字，字形大小錯(cuò)落有致。但有唐楷的約束之感，但從整體上也能看出在約束中有一種自由爽朗，從而反映出該書者在書寫上還是有受到唐楷的影響。

綜上，我們對(duì)《陳希望墓志》的筆法、結(jié)字、章法做了簡要分析，得知《陳希望墓志》的書法風(fēng)格受到當(dāng)時(shí)“二王”行書時(shí)風(fēng)以及褚遂良書風(fēng)影響，可以看出《陳希望墓志》書法在繼承上的“廣取”，以及對(duì)不同書體融合的能力，從側(cè)面可以看出“二王”書風(fēng)與褚氏書風(fēng)的影響之廣。

六、結(jié)語

綜上所述，我們對(duì)《陳希望墓志》中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了論述，它的出土填補(bǔ)了相應(yīng)史料的空缺，對(duì)于墓志中的偽刻現(xiàn)象，是在“特殊環(huán)境”與“特殊的要求”下出現(xiàn)，這對(duì)于墓志本身的價(jià)值有所折扣，但其中的史料價(jià)值是重要的。就書法而言，《陳希望墓志》也是一方典型的行楷墓志。唐人“尚法”，在該墓志的書法風(fēng)格中可以清晰的看到，雖然受到唐法的約束，但仍然在唐法中追求一種自由靈活之趣，實(shí)屬難得?！蛾愊Ｍ怪尽穼?duì)于研究盛唐時(shí)期墓志書法有著重要的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉天琪.碑帖學(xué)導(dǎo)論[M].西安：陜西人民美術(shù)出版社，2011.

[2]牛紅廣.隋唐墓志偽刻辨析[J].文物鑒定與鑒賞，2014，（04）.

[3]趙君平.新出唐墓志百種[M].杭州：西泠印社出版社，2010.

[4]王壯弘.碑帖鑒別常識(shí)[M].上海：上海書店，2008.