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        江山廿八都文昌宮壁畫

        2020-04-07 03:42:45江小建
        文物鑒定與鑒賞 2020年2期
        關(guān)鍵詞:壁畫

        江小建

        摘 要:閩、浙、贛三省交界處有一歷史文化名鎮(zhèn),人稱“百姓鎮(zhèn)”。此鎮(zhèn)歷史悠久,人文氣息濃重,并且集軍事、商貿(mào)、交通樞紐為一體,可謂十分豐富,這便是著名的廿八都。廿八都以眾多壁畫聞名,其中最具有代表性的就是文昌宮,建筑內(nèi)大部分壁畫是清末民間的畫師所畫,題材眾多。

        關(guān)鍵詞:廿八都;文昌宮;壁畫;審美意趣

        文昌宮是廿八都中最具有代表性的建筑,除了文昌宮以外,廿八都內(nèi)還包括孔廟、大王廟、萬(wàn)壽宮、真武廟、忠義祠、觀音閣、老衙門、新興社等著名建筑。這些建筑不僅歷史悠久,而且保存完好,因此是非常寶貴的財(cái)富。

        古代制度規(guī)定,文昌宮只有州縣才可以建立,而且每處只能夠建立一座。但廿八都是一個(gè)例外,這處彈丸之地所建文昌宮的數(shù)量竟有兩座,這是全國(guó)范圍內(nèi)非常罕見的事情。在廿八都內(nèi),文昌宮是最富麗堂皇的建筑。文昌宮一方面是為了祭祀文昌帝君和魁星,另一方面則是為了做書院或私塾,為讀書人提供以文會(huì)友的場(chǎng)所。因此,廿八都人在潛意識(shí)中將文昌宮看作“商而優(yōu)則仕”,聚財(cái)?shù)耐瑫r(shí)也要聚才。為了將這兩座文昌宮進(jìn)行區(qū)分,當(dāng)?shù)厝烁鶕?jù)其規(guī)模將其稱作大文昌宮和小文昌宮。

        1 廿八都文昌宮壁畫題材與功能

        藝術(shù)往往誕生于特定的文化與社會(huì)背景中,這是亙古不變的道理。如果說(shuō)時(shí)勢(shì)造英雄,那么時(shí)勢(shì)也成就了文化,文化藝術(shù)與社會(huì)之間的關(guān)系是斬不斷的。時(shí)代的特征被壁畫所記錄,在不同的環(huán)境中,不同的壁畫蘊(yùn)含著不同的意義。壁畫藝術(shù)的存在讓現(xiàn)實(shí)環(huán)境的面貌和功能得到了充實(shí)和改變。

        傳統(tǒng)壁畫的存在主要有三種功能,一種是為了歌功頌德,一種是為了陪葬巫術(shù),還有一種則是為了進(jìn)行宗教宣傳。文昌宮的壁畫所表現(xiàn)出的功能主要以政治教化功能為主。據(jù)江山市博物館中的相關(guān)資料記載,在大文昌宮內(nèi)所保存的彩色壁畫多達(dá)451幅,這些壁畫中以人物故事為主題的有71幅,以山水花鳥為主題的壁畫有380幅。這些壁畫大大小小地呈現(xiàn)在文昌宮的墻壁上,大則數(shù)十平方米,小則如巴掌般大小??v觀這些壁畫,其內(nèi)容幾乎涵蓋了中華民族優(yōu)秀的文化與道德,有歷史典故,有風(fēng)土人情,有歌功頌德,也有勸人好學(xué)。這使文昌宮壁畫的教化意義得到了更突出的表現(xiàn)。除了教化功能的主題的壁畫外,文昌宮內(nèi)的壁畫,還有一些裝飾和襯托的作用。

        2 古代畫工的審美意趣

        清代時(shí)期壁畫的發(fā)展走入了衰落,這是壁畫發(fā)展歷史上地位極低的時(shí)刻,統(tǒng)治者格外青睞文人畫風(fēng),所以很多廟宇的壁畫逐漸被民間化工會(huì)所包攬。由于民間化工會(huì)將壁畫畫在偏僻的小鎮(zhèn)上,使這些壁畫大多數(shù)能夠反映當(dāng)?shù)厝说纳睿浪谆?,生活氣息更濃。這一時(shí)期民間出現(xiàn)了很多繪畫組織,很多民間的傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)繪畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

        雖然都是畫工,但民間化工終究與宮廷畫師和文人畫家不同,三者無(wú)論是在畫作的表現(xiàn)、思想還是繪畫方式上都存在著極大的差異。由于宮廷畫師繪畫的作品是為了供特定人群欣賞,所以宮廷畫師的畫作主要表現(xiàn)帝王將相的豐功偉績(jī),展示宮廷的奢侈生活,客觀需求要大于畫師本人的主觀欲望,極大地限制了審美意趣。為了營(yíng)造金碧輝煌之感,宮廷畫師在繪畫過(guò)程中格外重視強(qiáng)烈的視覺效果,盡可能將技法表現(xiàn)得華麗、精細(xì)、工整。文人作畫則更強(qiáng)調(diào)精神層面的需求,喜歡在畫作中表現(xiàn)的詩(shī)情畫意,因此一般繪畫風(fēng)格比較飄逸。民間畫工由于生長(zhǎng)于民間,他們?cè)诶L畫的表現(xiàn)上更“野生”,發(fā)揮空間更大,注重普通大眾的思想情感,關(guān)注民間的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣,所以是普通大眾最喜歡也是最容易接受的繪畫方式。

        由于民間畫工不需要受到嚴(yán)謹(jǐn)繪畫體系的要求,所以在記憶上更靈活,更隨性。他們既沒有宮廷畫師的宏偉,也沒有文人畫師的意蘊(yùn),只是隨意地拿起畫筆,畫自己心中所想,表達(dá)自己生活的經(jīng)歷。這樣的繪畫形式格外的與眾不同,在眾多富麗堂皇、詩(shī)情畫意的畫作中顯得格外別致,格外清新。

        3 廿八都文昌宮壁畫藝術(shù)特色

        對(duì)于廿八都文昌宮壁畫的創(chuàng)作者并沒有清晰具體的文獻(xiàn)記錄,目前相對(duì)統(tǒng)一的認(rèn)知是其主要由民間藝人吳蘭亭及其弟子進(jìn)行創(chuàng)作的,因此在表現(xiàn)形式上深受明末民初的繪畫流派影響,尤其能夠發(fā)現(xiàn)海上畫派的痕跡。文昌宮壁畫包含內(nèi)容十分廣泛,在繪畫風(fēng)格上獨(dú)具特色,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面:

        ① 文昌宮壁畫篇幅繁多、規(guī)?;趾?,其數(shù)量之多,題材之廣泛是較為突出的。但是,其內(nèi)容卻具有獨(dú)立性,即使主題相似,但具體內(nèi)容卻相差甚遠(yuǎn),不存在雷同現(xiàn)象。例如,垂釣圖。在文昌宮大成殿中就展現(xiàn)了三幅垂釣圖,其一是一樓的《渭水釣魚》,其二是二樓的《漁翁垂釣》,其三是三樓的《漁翁垂釣》。這三幅壁畫從名字上來(lái)看十分相似,尤其后兩幅名字完全相同,但從內(nèi)容上來(lái)看確是天差地別的。《渭水釣魚》主要體現(xiàn)的是姜太公的故事,展現(xiàn)了姜太公通過(guò)釣魚吸引周文王,從而參與到國(guó)家政治中的故事。二樓的《漁翁垂釣》描繪的是老漢釣魚結(jié)束,收拾魚簍與魚竿,準(zhǔn)備回家的情景。三樓的《漁夫垂釣》描繪的是老漢正在釣魚的情形。又如《農(nóng)夫圖》。文昌宮壁畫中有兩幅名為農(nóng)夫圖的壁畫,但其中一幅是農(nóng)夫牽引著水牛準(zhǔn)備去耕地的情形,另一幅是農(nóng)夫耕完畢后在田邊休息的情形。從中可以看出,作者不僅熟悉生活,能夠在生活中獲取大量的素材,同時(shí)能夠做到立意鮮明、拒絕雷同。

        ②在文昌宮壁畫中,作者采取了多種繪畫形式,進(jìn)行不同區(qū)域繪畫。其主要包括:以水墨勾勒山水、以青綠描繪外框裝飾、以金碧繪畫建筑物及龍身鳳尾等圖案、以淺絳賦予水墨畫格石色。同時(shí),這四種繪畫形式也常常被運(yùn)用到花卉及動(dòng)物的描繪,例如,《棚船圖》中以水墨及青綠描繪出溪流岸邊的山水樹木;《渡船圖》中以水墨描繪人物;《草船借箭》中以金碧繪畫草船,以淺絳勾勒邊框,更加凸顯畫中氣勢(shì)。

        ② 由于文昌宮壁畫是由多位民間畫家共同創(chuàng)作而成,因此在創(chuàng)作技法上多種多樣。民間畫家將多種創(chuàng)作技法融入壁畫繪畫中,通過(guò)多樣化表達(dá)手法展現(xiàn)生動(dòng)的壁畫作品。例如,在進(jìn)行山水寫意時(shí),常常以通過(guò)粗筆進(jìn)行寫意,從而表達(dá)氣勢(shì)雄偉的繪畫作品。但在寫生時(shí)卻經(jīng)常使用細(xì)筆進(jìn)行描繪,從而勾勒細(xì)膩逼真的人物形象。再如,在進(jìn)行蒼松繪畫時(shí)采用皺法,但在進(jìn)行場(chǎng)景描繪時(shí),往往采用白描或沒骨等技法。

        ④通過(guò)細(xì)膩的人物描繪,展現(xiàn)人物性格。人物形象是文昌宮壁畫中重要的組成部分,在其中包含了上百人的人物描繪,每個(gè)人都獨(dú)具特色,能夠體現(xiàn)出生動(dòng)鮮明的人物形象。在壁畫中,對(duì)人物的勾畫一般是以2~5人為一個(gè)單位,通過(guò)人物的繪畫展現(xiàn)人物故事。根據(jù)故事構(gòu)思進(jìn)行細(xì)膩的描繪,體現(xiàn)不同的側(cè)重點(diǎn)。例如,《草船借箭》中人物描繪的側(cè)重點(diǎn)在于諸葛亮的人物形象,主要體現(xiàn)諸葛亮沉穩(wěn)、自信、胸有成竹的人物特征?!对?shī)仙李白》中描繪的側(cè)重點(diǎn)自然是李白,主要體現(xiàn)了李白的風(fēng)度與神韻?!斗排D》則將描繪的側(cè)重點(diǎn)放在兒童身上,充分展現(xiàn)了兒童的天真與活潑。

        ⑤通過(guò)生動(dòng)的山水花鳥描繪,體現(xiàn)意境之美。在文昌宮壁畫中,對(duì)山水與花鳥的繪畫,十分生動(dòng)逼真,格外重視細(xì)節(jié)描繪,使壁畫栩栩如生。例如,《貓與虎》中,繪畫者在壁畫中生動(dòng)地還原了貓與虎的形象,細(xì)致到一毛一須都十分清晰真實(shí)。此外,在山水花鳥壁畫中,繪畫者十分注重寫生與寫意的結(jié)合,勾繪出優(yōu)美的意境。例如,《鴛鴦戲水圖》其中鴛鴦為寫生,波浪與水草為寫意,二者結(jié)合勾畫鴛鴦戲水。

        4 總結(jié)

        廿八都文昌宮壁畫具有深厚而獨(dú)特的藝術(shù)性,是藝術(shù)史上的瑰寶。相傳該壁畫是由吳蘭亭及其弟子與江山等藝人組成的多達(dá)50多人的團(tuán)隊(duì)共同創(chuàng)作的,其內(nèi)容之豐富,筆觸之細(xì)膩,在藝術(shù)殿堂中留下了濃墨重彩的一筆。在廿八都文昌宮壁畫中充分體現(xiàn)了民間畫工的審美情趣,在該壁畫創(chuàng)作中,畫工們摒棄了匠人味的“工”,從而轉(zhuǎn)化為文人畫趣味的“寫”,這充分體現(xiàn)了社會(huì)大眾審美趣味的提升。在本文中,簡(jiǎn)單論述了壁畫的審美情趣及藝術(shù)特色,帶領(lǐng)大家初步了解廿八都文昌宮壁畫,希望能夠使相關(guān)人員更加重視對(duì)壁畫的保護(hù)與研究,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

        參考文獻(xiàn)

        [1]朱俊.從廿八都文昌宮壁畫看清代民間畫工的審美意趣[J].藝術(shù)探索,2014(5):116-117.

        [2]姜江來(lái).江山廿八都文昌宮壁畫[J].東方博物,2008(2):62-68+129.

        [3]齊云龍,周旭.廿八都文昌閣壁畫的審美意蘊(yùn)與文化特征[J].文藝研究,2009(7):154-155.

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