王春學(xué)
美術(shù)鑒賞是美術(shù)欣賞的一種升華,通過鑒賞藝術(shù)家的美術(shù)作品,進而學(xué)會如何鑒賞美術(shù)作品,這是高中美術(shù)教學(xué)的一項重要任務(wù)。高中美術(shù)教師在課堂教學(xué)中可以逐步引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)審美素養(yǎng)。而繪畫語言作為美術(shù)鑒賞中的重要組成部分,是提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)興趣和審美鑒賞素養(yǎng)的一個主要載體,這需要教師引導(dǎo)學(xué)生透過繪畫語言來分析美術(shù)作品,從而獲得審美享受。
通過對藝術(shù)作品中的形式美進行分析,有利于提高學(xué)生的審美素養(yǎng)。高中美術(shù)教師教授學(xué)生如何分析作品構(gòu)圖時可以從中西方一些典型的繪畫作品入手,來引導(dǎo)學(xué)生探尋其中的規(guī)律與奧秘。中西方繪畫作品在構(gòu)圖與空間上存在差異的直接原因就是其思維、審美方式與藝術(shù)觀念等方面的不同。比如中國畫強調(diào)對個人情感態(tài)度的抒發(fā)和表達,表現(xiàn)形式是較為主觀的。因此,在構(gòu)圖中不會看到科學(xué)的透視觀,而是一幅作品往往有多個視點,這種構(gòu)圖方式叫做散點構(gòu)圖,強調(diào)構(gòu)成性與任意性。雖然看似很散,但其中并不缺乏“線性”。
例如在《芙蓉錦雞圖》中,雙蝶飛舞,芙蓉盛開,蝴蝶被芙蓉花的香氣吸引,使得芙蓉花看起來像是要從畫面中出去,但卻又被蝴蝶帶了進來,二者形成呼應(yīng);再看錦雞,身體向左,但眼睛卻注視著右邊的蝴蝶,表現(xiàn)出了想要去捕捉蝴蝶的沖動,配以壓彎的花枝,給人一種好像隨時都能夠彈躍而起的感覺,使整個畫面充滿了張力??梢?,這種構(gòu)圖方式使整幅畫的各個部分形成了有機的整體,由下往上,由左到右都營造出了豐富的形式美。
再看西方繪畫作品,西方人理性的特點同樣也體現(xiàn)在了其藝術(shù)作品中,他們追求繪畫的真實性,即畫眼中所看到的事物。在西方繪畫作品中,一幅畫中沒有中國畫中的許多視點,其多采用焦點透視或平行透視,充分運用光纖,來將明與暗、構(gòu)圖等繪畫技巧融合起來。
例如,在《蒙娜麗莎》中,除了舉世聞名的神秘微笑之外,畫作本身所體現(xiàn)出的繪畫語言也不得不為之驚嘆。這種三角形的西方構(gòu)圖方式,能夠給人以文中、安詳?shù)挠篮阒?,通過空氣透視來將人物身后的景物向遠處推移,形成了較強的空間感與鮮明對比。
繪畫藝術(shù)是視覺藝術(shù),也是造型藝術(shù)。造型美作為對繪畫語言的集中體現(xiàn),其中包含了色彩、線條、構(gòu)圖等多元化的形式美,而且作品可按照題材內(nèi)容來進行劃分,還可以將繪畫分為人物、風(fēng)景、山水、花鳥、宗教等。以人物畫為例,教師在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞素養(yǎng)時,應(yīng)首先關(guān)注到繪畫作品中的人物造型,無論是中國的工筆肖像、寫意人物,還是西方的古典寫實,都有著其深奧之處。
例如,在西方新古典主義大師安格爾筆下,其所塑造的人物形象甚至超越了現(xiàn)實生活中的人物之美。安格爾在表現(xiàn)手法上采用的是古典主義的寫實手法,許多作品中人物的上體脊柱好像超出了常人的長度,比如《大宮女》中的人物造型優(yōu)雅動人,人的肌膚與窗簾的藍色形成了對比,突出了人物形象,使其成為了觀賞的中心。而在中國繪畫作品中,也同樣有著多種多樣的造型表現(xiàn)方式。以寫意人物畫來看,中國的寫意畫不追求對人物的真實刻畫,而旨在表達一種情懷。
線是點與面之間的分水嶺,由點可到線,由線可到面。作為繪畫語言中的基本單位之一,線條在繪畫藝術(shù)作品中無處不見。在中國繪畫藝術(shù)中,它代表著畫家自身的修養(yǎng)與繪畫經(jīng)驗。比如《朝元仙杖圖》可以說是對線條的極致應(yīng)用和高度概括。整幅畫完全采用白描的手法,交匯有序,彼此之間相互呼應(yīng),筆斷意連。這種強烈的動感與節(jié)奏,使得畫面中的線條看起來疏密得當(dāng),所塑造出的人物形象也十分鮮明。該畫作既吸取了唐代繪畫筆法的精華,也體現(xiàn)著宋代繪畫風(fēng)格中細密的頓挫感。
反觀西方,早在文藝復(fù)興時期,德國的畫家丟勒便展現(xiàn)了他對于線條的極致應(yīng)用。例如,在《母親》中,準(zhǔn)確明快的線條突出地表現(xiàn)著人物個性,線條與線條之間的對比,使得一位飽經(jīng)滄桑的母親形象躍然紙上,細細看來,額頭上的皺紋、突出的顴骨以及緊閉的雙唇,讓人看起來仿佛就好像真正見過這個人一樣。加上對脖子處細致又復(fù)雜的刻畫,與面部五官形成對比,整體看來栩栩如生。
綜上所述,形式美是美術(shù)鑒賞中的一種方式,其相較于其他鑒賞方式更易于學(xué)生理解和掌握。在以前的美術(shù)學(xué)習(xí)中,高中學(xué)生已經(jīng)具備了一定的美術(shù)素養(yǎng),但不排除仍有大部分學(xué)生缺乏對美術(shù)的基本認識。而作為繪畫藝術(shù)作品中最基本的組成要素,教師從形式美入手培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力,更能夠透過其表面來對藝術(shù)家的創(chuàng)作情感進行分析和體悟,從而與之產(chǎn)生共鳴,形成良好的審美觀與審美習(xí)慣,并將其運用到自己的實際創(chuàng)作與生活實際中。