楊金成

摘要：風(fēng)景畫(huà)的研究方法有多種，通常是先臨摹后寫(xiě)生再創(chuàng)作。無(wú)論是用哪種形式去寫(xiě)生，都要面對(duì)構(gòu)圖、造型、色彩、媒介等問(wèn)題，一張出色的風(fēng)景畫(huà)往往是藝術(shù)家審美情趣和格調(diào)的體現(xiàn)。本文主要從楊冬“胡家塘”寫(xiě)生的過(guò)程及其作品進(jìn)行分析和解讀，其所表現(xiàn)的內(nèi)容雖然是小情景，但卻擁有大氣量大氣魄的視覺(jué)張力，作品隱含獨(dú)到的造型韻味和東方寫(xiě)意的人文精神。

關(guān)鍵詞：風(fēng)景畫(huà)? 表現(xiàn)語(yǔ)言? 人文精神

風(fēng)景畫(huà)顧名思義就是以風(fēng)景為題材的一種繪畫(huà)表現(xiàn)形式，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也是畫(huà)家抒發(fā)情感的得力語(yǔ)言之一。中國(guó)畫(huà)中的山水畫(huà)屬于風(fēng)景畫(huà)，但不用此概念。西方的油畫(huà)風(fēng)景、中國(guó)的山水畫(huà)最早只作為人物畫(huà)的背景，以后才逐步發(fā)展為獨(dú)立的畫(huà)科。中國(guó)山水畫(huà)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，形成了獨(dú)特的風(fēng)格和審美情趣以及一套完整的理論體系。同樣，在西方畫(huà)壇占重要地位的風(fēng)景畫(huà)也是如此，表現(xiàn)內(nèi)容可分為人文景觀和自然景觀兩大類。從19世紀(jì)后期印象主義提倡戶外寫(xiě)生之后，畫(huà)家們便把畫(huà)架搬到了室外，用直接畫(huà)法的方式捕捉自然界提供的視覺(jué)盛宴。色彩語(yǔ)言也從古典繪畫(huà)中只注重表現(xiàn)單一的固有色發(fā)展到對(duì)光源色、環(huán)境色等理性光學(xué)原理的深入研究和探索，并強(qiáng)調(diào)畫(huà)面色彩的對(duì)比與統(tǒng)一的關(guān)系，在當(dāng)時(shí)成為一種鮮活的表現(xiàn)語(yǔ)言，這種風(fēng)格樣式對(duì)后世也產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，

中國(guó)當(dāng)前正興起風(fēng)景寫(xiě)生的熱潮，南派、北派代表人物各領(lǐng)風(fēng)騷，也有很多追隨者，風(fēng)格樣式的流行成為中國(guó)風(fēng)景油畫(huà)難以回避的問(wèn)題。畫(huà)家要想擺脫前人的影響和找到個(gè)人坐標(biāo)，必須勤于實(shí)踐和開(kāi)拓創(chuàng)新精神，模仿與傳承之間需要合理有效的權(quán)衡。風(fēng)景寫(xiě)生最能考驗(yàn)畫(huà)家的綜合素養(yǎng)，多變復(fù)雜的色彩關(guān)系和豐富靈動(dòng)的內(nèi)容層次構(gòu)成風(fēng)景畫(huà)的主要特點(diǎn)。山巒的重重疊疊、春夏秋冬四季輪回的色彩、東南西北的地貌差異等等，為風(fēng)景畫(huà)創(chuàng)作及藝術(shù)家抒發(fā)情感提供無(wú)盡的資源。楊冬在“胡家塘”寫(xiě)生已經(jīng)延續(xù)了多年，特別是近期的作品充分彰顯了他的研究成效并形成個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)貌，其所表現(xiàn)的內(nèi)容雖然是小情景，但作品卻擁有大氣量大氣魄的視覺(jué)張力（圖1）。

他的第五屆“胡家塘”寫(xiě)生展覽為我們呈現(xiàn)很多精彩的作品，他對(duì)黑白灰的關(guān)系及色彩的運(yùn)用非常講究，作品中的銀灰色構(gòu)成他作品的主調(diào)，在悠遠(yuǎn)寧?kù)o中散發(fā)著淡淡的鄉(xiāng)愁，似乎是天際間飄來(lái)故鄉(xiāng)的云彩，讓人倍感熟悉和親切！胡家塘坐落在湘西吉首乾州古城，相傳在唐宋時(shí)期就已存在，因?yàn)楹夏静纳藤Z為塘之主，而名胡家塘，這是一個(gè)清靜之地，環(huán)塘而居的幾十戶人家過(guò)著江南水鄉(xiāng)“小橋、流水、人家”的恬靜生活。幾年前不知何來(lái)的興致，他把畫(huà)架搬到這里，當(dāng)年在此也開(kāi)啟了他第一個(gè)畫(huà)展，從此一發(fā)不可收，每年一次，這種苦行僧般追尋超越自我的精神需非同尋常的毅力才能堅(jiān)守，這也是藝術(shù)家應(yīng)有的精神品格。2013年7月6日在胡家塘邊上一個(gè)酒吧里掛滿了他第一屆現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生的作品，兩個(gè)月前我就得知他正籌備個(gè)展，總覺(jué)得有點(diǎn)倉(cāng)促，這畢竟是首次個(gè)人展覽，怎么也得上下理通，開(kāi)幕剪彩少不了，可一切都悄然地進(jìn)行。展覽當(dāng)天我們幾個(gè)同學(xué)相約而至，走進(jìn)酒吧就被他的作品深深吸引和觸動(dòng)，雖然是首展，但從展覽形式和作品質(zhì)量上看都顯得很成熟和老道。今年已經(jīng)是他的第五次個(gè)人“胡家塘”寫(xiě)生畫(huà)展，通過(guò)不斷的攀爬和錘煉，作品更加純靜和精妙，充分展示他對(duì)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生的深度思考和人文精神（圖2）。

風(fēng)景畫(huà)的研究方式有多種，通常是先臨摹后寫(xiě)生再創(chuàng)作。風(fēng)景寫(xiě)生是一門學(xué)問(wèn)，既可鍛煉人的意志，也可為創(chuàng)作積累素材，即“收盡奇峰打草稿”， 外師造化，中得心源。無(wú)論是用哪種形式去寫(xiě)生，都要面對(duì)構(gòu)圖、造型、色彩、媒介等繪畫(huà)要素問(wèn)題。構(gòu)圖是所有繪畫(huà)的第一道關(guān)，也稱之為經(jīng)營(yíng)位置，在室內(nèi)畫(huà)靜物、人物沒(méi)有風(fēng)景寫(xiě)生復(fù)雜，光線相對(duì)比較穩(wěn)定，場(chǎng)景也小很多，只要事先把所描繪對(duì)象擺設(shè)好就是構(gòu)圖成功的一半。而風(fēng)景畫(huà)的構(gòu)圖則更為講究，需要情懷和獨(dú)特的視點(diǎn)支撐，一張出色的風(fēng)景畫(huà)構(gòu)圖往往是藝術(shù)家審美情趣和格調(diào)的體現(xiàn)。色彩在風(fēng)景寫(xiě)生中占據(jù)著重要的位置，面對(duì)客觀景物需要足夠的經(jīng)驗(yàn)才能夠處理和捕捉到自然色彩的變化規(guī)律，風(fēng)景寫(xiě)生的空間層次感關(guān)鍵在于要處理好遠(yuǎn)、中、近三景的色彩冷暖關(guān)系，明確表現(xiàn)主題與審美趣味中心，當(dāng)然也可打破常規(guī)，在平淡中現(xiàn)立意的巧妙。顯然，楊冬是風(fēng)景寫(xiě)生的高手，他能夠熟練駕馭色彩、造型、媒介之間的相互關(guān)系，既是現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生亦是現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作，他在寫(xiě)生過(guò)程中主動(dòng)地把風(fēng)景畫(huà)的難題轉(zhuǎn)換成個(gè)人能量的釋放場(chǎng)域，藍(lán)天和白云、水和色、光與影、白墻與灰瓦等這些繁復(fù)的景物，通過(guò)高度提煉和歸納，把極為普通的場(chǎng)景表現(xiàn)得極具意境和韻味。他沒(méi)有被動(dòng)機(jī)械式地描摹與復(fù)制客觀對(duì)象，其作品構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，色彩素雅深沉，用筆精練生動(dòng)，筆法與造形緊密相連，虛實(shí)有度，寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意、線條與塊面等成為他個(gè)人心性的表達(dá)方式，作品隱含獨(dú)到的造型韻味和東方的寫(xiě)意精神（圖3、圖4）。

小小胡家塘在他的慧眼下被挖掘出無(wú)窮的視角從而使作品變得豐富多彩，他撇棄了世俗繁復(fù)的展覽程序，省去了作品之外的附加物，把更多的空間留給觀眾，從而也凸顯了作品應(yīng)有的價(jià)值和分量，這也吻合他的處世立場(chǎng)和藝術(shù)氣質(zhì)。

二十多年前我們相聚在一個(gè)普通的地方師范院校，全年級(jí)就幾十號(hào)人，他是一個(gè)另類，留著披肩發(fā)，新生軍訓(xùn)已忘了他是如何通過(guò)教官的審核。我們是老鄉(xiāng)也是睡上下鋪的兄弟，考前在家鄉(xiāng)吉首就小有名氣、一心想考美院的他有點(diǎn)懷才不遇。當(dāng)年在寢室時(shí)常聽(tīng)他唱崔健、鄭均、張楚等搖滾歌曲，那時(shí)年少春衫薄，風(fēng)華正茂，總覺(jué)得他的歌喉比繪畫(huà)更渾厚更有引力。他大學(xué)時(shí)期就具有較高的審美素養(yǎng)，造型扎實(shí)，專業(yè)突出，可惜畢業(yè)后被分配回原籍任教，這很不利于從事藝術(shù)創(chuàng)作，雖然時(shí)常有所聯(lián)系，但都忙于各自的生活，很少聚在一起談?wù)摦?huà)畫(huà)的事兒。時(shí)隔多年，他通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)了自己的求學(xué)夢(mèng)想，進(jìn)入中央美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)和深造，這為他從事創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)，也更加堅(jiān)定從事藝術(shù)創(chuàng)作的信念。熟悉楊冬的人都知道他是一個(gè)“不安分的人”，這種“不安分”致使他早早辭退教師職業(yè)，把更多的時(shí)間用來(lái)探尋藝術(shù)的真諦，這也是湘西人特有的性格——執(zhí)著、淳樸、豪邁、霸蠻。吉首是一座美麗的小山城，有一條不大不小的峒河，在80年代河的兩岸還留存不少吊腳樓、擺渡船只，河的上游約四十多公里處就是我的老家，一方水土養(yǎng)育一方人，這條河承載了湘西人無(wú)盡的遐想。楊冬的家就居住在岸邊，從小在河邊長(zhǎng)大，他對(duì)藝術(shù)的靈氣和敏感也許天生就注定。

繪畫(huà)需要積蓄能量和有感而發(fā)才能夠換發(fā)出迷人的光彩，楊冬之所以每年能夠孜孜不倦的來(lái)到胡家塘寫(xiě)生，并且演繹出如此豐富而具有審美高度的作品，這不僅體現(xiàn)他不變的的藝術(shù)初心和人文氣質(zhì)，更充分體現(xiàn)他審美境界的升華。他致力于自身與天道的融合，情景交融，物我兩忘，這是坐禪式的藝術(shù)修煉，這種重復(fù)的發(fā)生其本身就構(gòu)成了一個(gè)藝術(shù)事件，更難得的是他每次寫(xiě)生都能夠匯集一批異樣的作品做展覽并有所推進(jìn)。內(nèi)容與形式究竟誰(shuí)重誰(shuí)輕各有說(shuō)法，莫蘭迪的成就是把靜物畫(huà)賦予了靈魂高度并構(gòu)建自身獨(dú)立的符號(hào)，杜馬斯的才華是使頭像和身體表達(dá)超越了物質(zhì)屬性而使圖像走向哲理的深度。在與楊冬的交流和探討中涉及更多的話題是如何把對(duì)象更深的融入到血脈之中，盡管外界藝術(shù)活兒是何等盛況，在京城有工作室的經(jīng)歷讓他更清晰地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)家的方向定位離不開(kāi)自身的生存土壤和境遇?；氐酱笙嫖?，沉浸胡家塘，猶如繁華落盡，感慨月是故鄉(xiāng)明，正是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！焙姨脸蔀闂疃木駰⒓覉@，也被他演繹得極富詩(shī)情畫(huà)意。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君！從眼前的胡家塘到手中的胡家塘再到心中的胡家塘，通過(guò)多年的藝術(shù)換化過(guò)程，此情此景已成為楊冬的精神載體，他在一次又一次的藝術(shù)實(shí)踐中完成了自己藝術(shù)理想的嬗變。

正如宋朝詩(shī)人朱熹的古詩(shī)作品《觀書(shū)有感》一樣“半畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！彼囆g(shù)家守住了一份孤獨(dú)，也就守住了內(nèi)心的桃花源，周莊的雙橋因陳逸飛的作品而揚(yáng)名，乾州的胡家塘也將在楊東的筆下變得更具魅力！

作者簡(jiǎn)介：楊金成，男，湖南花垣人。2012年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院造型學(xué)院油畫(huà)系材料藝術(shù)工作室，獲藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省綜合材料繪畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)委員，湖南第一師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、美術(shù)學(xué)教研室主任。