唐繼香 夏晨兆

隨著使用人數(shù)的減少，一些少數(shù)民族語言即將面臨著滅絕的困境。外族人員對(duì)瀕危語言了解程度低，少數(shù)民族對(duì)本民族語言應(yīng)用頻率低、年輕人對(duì)瀕危語言的傳承意識(shí)差都加劇這一現(xiàn)象。2015年中國(guó)少數(shù)民族語言資源的保護(hù)工作在全國(guó)正式啟動(dòng)，對(duì)瀕危語言的重視和保護(hù)被正式的提上日程。本文在深入分析造成少數(shù)民族語言瀕危原因后，提出建立瀕危語言數(shù)據(jù)庫(kù)，借助互聯(lián)網(wǎng)，旅游業(yè)宣傳瀕危語言的措施。

瀕危語言是少數(shù)民族在生產(chǎn)生活過程當(dāng)中的交流工具，也是他們文化的內(nèi)容與載體。是語言學(xué)家、哲學(xué)家與認(rèn)知科學(xué)家研究的重要資料，是了解瀕危語言所在地區(qū)的風(fēng)俗文化的載體，具有不可替代性。中華民族文化能夠傳承五千多年，少不了語言作用。瀕危語言的消失會(huì)帶來難以估量的損失，我們?cè)摫Ｗo(hù)并發(fā)展瀕危語言。

一、云南省少數(shù)民族語言瀕危的現(xiàn)狀

云南省作為少數(shù)民族種類最多的省份，云南省的少數(shù)民族比例為33.7%，僅次于廣西。但是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕人不會(huì)講自己本民族的語言，使用較多的壯語和苗語都這樣，瀕危的語言情況更糟糕。

為了更好對(duì)云南瀕危語言的情況進(jìn)行了解，采取問卷的方式進(jìn)行調(diào)查，通過網(wǎng)頁問卷的方式對(duì)云南省高校學(xué)生進(jìn)行訪問發(fā)出150份問卷，回收146份有效問卷。有110個(gè)漢族。36個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族主要有壯族，苗族，彝族等。通過問卷和資料分析出云南少數(shù)民族語言有外族人對(duì)瀕危語言了解程度低，少數(shù)民族對(duì)本民族語言應(yīng)用頻率低兩大特點(diǎn)。

（一）外族人對(duì)瀕危語言了解程度低

在本次的調(diào)查結(jié)果中，僅有一人對(duì)瀕危語言有較深入的了解，近42%的人完全不了解瀕危語言，其他人對(duì)瀕危語言了解一些。就結(jié)果看來，對(duì)于大部分人來說僅僅是聽說過瀕危語言。但就目前的情況看來，大部分人對(duì)于瀕危語言的了解程度低，這對(duì)以后工作的開展帶來了很大的困難。要想發(fā)展瀕危語言的提前就是有人了解它，內(nèi)心的認(rèn)同才會(huì)想促進(jìn)。

（二）少數(shù)民族對(duì)本民族語言應(yīng)用頻率低

本次調(diào)查的對(duì)象有75%為漢族，25%為少數(shù)民族。有18%會(huì)說少數(shù)民族語言，82%的不會(huì)說。通過交叉性分析，少數(shù)民族中有58%會(huì)說本民族的少數(shù)民族語言，42%不會(huì)說。根據(jù)結(jié)果可知，即使對(duì)于少數(shù)民族比較多的云南省來說，會(huì)說少數(shù)民族語言的人也不多，僅為18%，其中大部分為少數(shù)民族，但少數(shù)民族中也有42%的人不會(huì)說自己民族的語言。對(duì)于講的較多民族語言都存在這樣的狀況，瀕危語言講的人較少，會(huì)說的人老去，瀕危語言的傳承顯得更加困難。

二、云南省少數(shù)民族語言瀕危的原因分析

語言的瀕臨滅絕不是一蹴而就的，用本民族語言進(jìn)行交流的人越來越少，主流語言的沖擊，人口流動(dòng)越來越頻繁，瀕危語言掌握者年齡越來越高，這些都造成了語言的瀕危，使得部分語言消失在歷史文化中，造成了人類的巨大損失。

（一）與本民族語言交流的人越來越少

云南省少數(shù)民族會(huì)說本民族語言的人一半左右，能熟練應(yīng)用用本民族的語言進(jìn)行交流的人更少。按照語言的掌握需要高頻率使用，生活場(chǎng)景的嵌入的條件，日常交流中使用本民族的語言是熟練掌握的必經(jīng)之路。自己掌握才能教會(huì)自己的孩子，才能更好的將語言傳承下去。但現(xiàn)狀卻是會(huì)說自己本民族語言的人越來越少，連會(huì)的人都少，更何況用本民族語言來交流。

（二）主流語言造成沖擊

隨著經(jīng)濟(jì)聯(lián)系緊密度越來越高，人們需要與外界交流，大部分人使用普通話或方言的，使得少數(shù)民族說民族語言的人減少。全球化的影響，人們開始把更多的精力放到英語的學(xué)習(xí)中去。小孩的學(xué)習(xí)接受能力是比較強(qiáng)的?，F(xiàn)在為了能讓孩子更好的學(xué)好英語，有能力的家庭會(huì)從小對(duì)小孩進(jìn)行英語的訓(xùn)練，英語與普通話的學(xué)習(xí)讓小孩的壓力巨大，如果再讓小孩學(xué)習(xí)本民族的語言，難免會(huì)讓小孩的學(xué)習(xí)混亂，達(dá)不到良好的效果。所以，人們放棄了對(duì)小孩本民族語言的教授。使得本民族語言的使用情形變少。所以很多的少數(shù)民族不會(huì)說自己的本民族語言。

（三）人口流動(dòng)帶來的沖擊

隨著城市化水平的提升，越來越多的人離開家鄉(xiāng)到城市進(jìn)行發(fā)展，以前在村子里，大家大都是一個(gè)民族的人，大家都用本民族的語言進(jìn)行溝通。但離開了家鄉(xiāng)，會(huì)本民族語言的人基本沒有，都用普通話進(jìn)行交流，民族語言也開始變得模糊。為了與其他人更好的交流，只能把普通話作為主要的交流語言。有了小孩之后，為了讓小孩更好的融入城市的生活，也把普通話作為小孩的母語，自己的本民族語言得不到代代相傳。隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展速度的提升，人口流動(dòng)愈發(fā)頻繁，少數(shù)民族語言傳承沖擊嚴(yán)重。

（四）瀕危語言傳承者老齡化嚴(yán)重

瀕危語言大部分沒有文字，只能通過語音，語調(diào)進(jìn)行學(xué)習(xí)，較其他語言學(xué)習(xí)來說更為困難，人們學(xué)習(xí)的積極性受到打擊，學(xué)習(xí)的人越來越少。特別是瀕危語言的掌握者大部分是上了年紀(jì)的人。隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的語言功能開始退化，對(duì)本民族語言的掌握情況開始變得不那么熟練。并且，部分老人的離去，使用瀕危語言進(jìn)行溝通的機(jī)會(huì)變少，少了鞏固這一環(huán)節(jié)，對(duì)瀕危語言的傳承更困難。如果不及時(shí)的提出發(fā)展措施，會(huì)有越來越多的語言走了瀕危，從而消失。

三、促進(jìn)瀕危語言發(fā)展建議

為了更好的發(fā)展瀕危語言，這需要政府，企業(yè)以及民族自身的共同努力。保護(hù)瀕危語言或者發(fā)展瀕危語言并不能帶來豐厚的利潤(rùn)，只有政府出面，利用政府的力量，開展本項(xiàng)活動(dòng)，將瀕危語言記錄下來，避免語言消失帶來的損失。以政府主導(dǎo)，相關(guān)企業(yè)的加入，利用企業(yè)的優(yōu)勢(shì)，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的宣傳，使更多的人了解認(rèn)識(shí)瀕危語言，旅游開發(fā)企業(yè)可以將旅游服務(wù)與瀕危語言山歌，戲劇表演相結(jié)合。無論政府還是企業(yè)，都是外部的力量，作為瀕危語言的傳承人，對(duì)自己本民族語言的認(rèn)識(shí)和喜愛，并且主動(dòng)去學(xué)，去講，去傳承是發(fā)展瀕危語言的基石。

（一）增加民族語言使用

少數(shù)民族的語言是傳承下來的不可估量的一筆財(cái)富，但其傳承卻受到影響。少數(shù)民族用本民族語言交流的狀況越來越少，會(huì)說本民族語言的人也寥寥無幾，這對(duì)于自然語言的發(fā)揚(yáng)是十分不利的。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)當(dāng)激勵(lì)少數(shù)民族講自己的語言，提倡少數(shù)民族用自己的民族語言在生活中溝談與溝通，只有融入到生活中的語言文化才不會(huì)消失。對(duì)于少數(shù)民族來說，應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)起傳承民族文化的責(zé)任。把本民族語言教授給自己的小孩，并把民族文化的內(nèi)涵傳承下去，才能把民族文化、民族語言傳承下去。

（二）構(gòu)建瀕危語言數(shù)據(jù)庫(kù)

瀕危語言掌握者老齡化嚴(yán)重，對(duì)瀕危語言的記錄顯得十分迫切。通過錄音、攝像的方式將語言記錄下來。首先要對(duì)瀕危語言進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查，瀕危語言的傳承者大部分位于偏遠(yuǎn)落后的山村，并且對(duì)于普通話的掌握程度較低，與其進(jìn)行交流訪問也是十分困難的，這對(duì)調(diào)研工作人員巨大的挑戰(zhàn)。對(duì)瀕危語言進(jìn)行簡(jiǎn)單的記錄是不夠的，需要對(duì)其進(jìn)行詳細(xì)的分類，注解，只要這樣在以后需要進(jìn)行查閱才能方便，即使是對(duì)瀕危語言不是很了解的人，也能根據(jù)文字注釋與音頻進(jìn)行簡(jiǎn)單的查閱。通過對(duì)每一種瀕危語言進(jìn)行記錄，然后將數(shù)據(jù)傳到后臺(tái)，構(gòu)建一個(gè)全國(guó)的瀕危語言數(shù)據(jù)庫(kù)。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行宣傳

當(dāng)今是信息時(shí)代，也是互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代。在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下我們的生活越來越方便快捷，瀕危語言也可以搭上互聯(lián)網(wǎng)的快車，發(fā)展的更好。在我們的身邊，關(guān)于瀕危語言的信息非常有限，對(duì)瀕危語言有所了解的人更少。這一情況對(duì)于瀕危語言的發(fā)展是十分不利的。這就需要政府聯(lián)合互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)對(duì)瀕危語言進(jìn)行宣傳，制作宣傳短片、紀(jì)錄片，把瀕危語言推到廣大人民群眾的面前，讓人們關(guān)注到瀕危語言這一主題，讓更多有興趣的能加入瀕危語言的保護(hù)中去，共同為瀕危語言的發(fā)展做努力。

（四）將旅游與瀕危語言相結(jié)合

旅游業(yè)是近幾年以來蓬勃發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)，隨著人們?nèi)粘Ｉ羁傮w水平的大幅提高，節(jié)假日越來越多的人們會(huì)選擇出門游玩，看慣了自然風(fēng)光的人們，開始傾向于鄉(xiāng)村旅游，特色小鎮(zhèn)。在少數(shù)民族集聚的地方，旅游資源是十分豐富的，文化特色明顯，民風(fēng)樸素，自然環(huán)境良好，發(fā)展旅游業(yè)的條件充足。旅游開發(fā)企業(yè)可以加入瀕危語言的元素，這樣可以不僅可以將瀕危語言作為一個(gè)特色來宣傳，通過少數(shù)民族的特色山歌，民族戲劇的表演增加旅游的創(chuàng)新性，還可以宣傳瀕危語言。

四、結(jié)語

民族的就是世界的，瀕危語言已經(jīng)傳承了那么多年，雖然就現(xiàn)狀而言，瀕危語言的發(fā)展受到種種的限制，會(huì)說本民族語言的人越來越少了，用本民族語言進(jìn)行交流的人也越來越少了，掌握瀕危語言的人逐漸年邁。但我們不能讓它消失在我們這一代人里。對(duì)瀕危語言的保護(hù)不僅僅只是政府的責(zé)任，或是少數(shù)民族的責(zé)任，這是我們每一個(gè)人的責(zé)任。瀕危語言是全人類共同的財(cái)產(chǎn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該加入到保護(hù)瀕危語言的行列中去，讓瀕危語言不再瀕危，讓少數(shù)民族的文化得到發(fā)展。（作者單位：玉溪師范學(xué)院）