摘 ?要：中國古代文學作品與中國的歷史發(fā)展與密切相關，在不斷的演變和累積的過程當中，文學作品的形式更加的豐富，其所包含的意境特征也具有更高的藝術價值、文學價值、審美價值。不僅能夠吸引人們自主自覺得去分析、去揣摩，同時也能凸顯中國古代文學作品的魅力和底蘊。因此，在對其意境特征進行分析的過程當中，需要對中國古代文學作品進行全面的了解，從其背景、歷史、文學、藝術等多方面價值入手來進行探討，站在不同的高度和維度，客觀、全面、理性地看待意境特征。將其和實際的語境、場景進行有機結合，通過多方對比和深入探索的方式，更好的體悟意境、感受意境。這樣才能促進優(yōu)秀的中國古代文學作品的發(fā)展和傳承。

關鍵詞：中國古代文學作品;意境;特征;分析

作者簡介：戎冰（1990-），女，漢族，河南省鄭州市人，教師，碩士研究生。

[中圖分類號]：I206 ?[文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-35-0-02

中國古代文學作品設計內容相對較多，涵蓋的領域的相對較廣。作者在不同的條件和狀態(tài)之下所創(chuàng)作的文學作品，其中所包含的意境各不相同;即便是同一作者在不同的時期創(chuàng)作的優(yōu)秀作品，其中的意境也會發(fā)生相應的變化。因此，在對其意境特征進行研究的過程當中，必須要立足于作品本身，充分的了解作者的創(chuàng)作意圖和情感基調?？紤]意境特征在文學作品當中的呈現(xiàn)形式和表達方法，通過反復的閱讀和、總結、歸納的方式，加深自身對意境的了解和掌握。另外，在實際分布過程當中，也可以創(chuàng)造性地將具有某些特征和共通點的中國古代文學作品進行對比，使讀者更加身臨其境，舍身處地去感受，去體會，以期使其能更好地了解中國古代文學作品的意境之美和內涵之美。

一、中國古代文學作品的意境

意境是指文學作品當中存在的一種特殊形式，具有虛無縹緲和令人感悟頗深的意境特質。其主要是圍繞某些要求或目的，通過不同的表達方式和塑造方法的結合，所營造出的一種思想情感認知相融合、生活圖景想象畫面相滲透，且具有情景交融、情中有景、景中有情等特質的一種特殊藝術境界。其中不僅包含了作者的認知、看法、思想、理解、心境，還囊括了文學素養(yǎng)、人物塑造、道德品質、時代背景等的相關元素。其中，形與神的統(tǒng)一所呈現(xiàn)的是“境”，而情與理的統(tǒng)一的則是表“意”，二者在作者的協(xié)調與創(chuàng)作的過程當中不斷的滲透、融合、制約、發(fā)展，從而形成了具有作者特性和作品特質的特殊“意境”。此外，意境本身具有較高的境界，雖然能夠通過一系列分析來感悟和體會，但其中所包含的深遠意境和意味，卻難以用語言進行傳授表達。故而，意境也具有“只可意會，不可言傳”的特性。

意境通常存在于具有較強抒情特質的古代文學作品當中，是以虛實相生、情景相融的形式來進行系統(tǒng)的呈現(xiàn)。作者需結合自己的創(chuàng)作要求或靈感，在其中增加自己的一些特殊意見、看法、意蘊，以及對生命的理解、感悟、認知。有效創(chuàng)設詩意空間，使作品更具韻味和內涵。另外，作者也會根據(jù)自己的審美認知，對意境空間進行有效的開拓、延伸、創(chuàng)新、完善，使其能更好地體現(xiàn)作者的審美價值和想象特色，進而讓中國古代文學作品能呈現(xiàn)出文學高級形態(tài)。

《莊子》和《周易》對意象和意境進行了相關的論述，其創(chuàng)作過程當中也構建了不同的意境。雖然所表達的語言精妙理念，但仍需讀者深度的進行揣摩和研究，更深層次的對作品進行探索，才能深刻的體會其中所包含的情感和意境世界。隨著歷史和文學的發(fā)展，直至清朝時期，意境已經形成較為完善的理論體系，《人間詞話》中不僅包括了作者王國維的一些客觀看法，同時也對意境提出了理論性的認知闡述。意境能使讀者更好地感受作者自身的主觀情感和客觀事實之間的觀點，以及事物發(fā)展的規(guī)律和思想特質。作者也可以結合自身需求來進行不同元素的導入，使意境更加豐滿。在激發(fā)作者共情的同時，能夠使給予其無限的想象和創(chuàng)造的空間。通過情境的塑造，還能讓讀者更好地融入到作者所描繪的場景和情感當中，使作者情感、作品情感、讀者情感能夠形成共鳴，進而使文學作品更具價值性、鑒賞性、藝術性。

二、中國古代文學作品的意境特征的體現(xiàn)形式

（一）虛實結合的意境特征

人們的想象具有較強的預見性和內在潛力。而作者在進行中國古代文學作品的創(chuàng)作過程當中，往往會將想象以文字描述的形式來進行呈現(xiàn)。其表現(xiàn)形式可以是漫無邊際的奇思妙想，也可能是基于現(xiàn)實場景或事物產生的思想延伸和創(chuàng)造。而在意境的構建過程當中賦予想象和聯(lián)想，科學把控虛實之間的關系，利用文學藝術創(chuàng)作的手法來進行處理，最大限度的激活讀者的思維和情感。在降低讀者的理解和分析難度的同時，也能全面突出中國古代文學作品的虛實轉化、虛實結合的意境特征。

如《桃花庵歌》，唐寅立足于實際生活，分別對存在于現(xiàn)實當中的種桃花、摘桃花、換酒錢等的場景進行了直觀描述。以桃花仙人自居，分別描述了“躬身車馬前”和“老死花酒間”的不同生活態(tài)度和方式。通過貧賤富貴的對比，直觀地展示了作者自身的心理情感變化和憤世嫉俗的文人義氣，通過漸進的語言、清晰的層次，全面提升詩歌的整體的藝術張力和價值。而其所構建的“境生于象外”的意境，也能提升讀者對詩人的思想和審美享受的認同。在《劍客》中，賈島，主要是描寫了十年磨一劍的真實事件。而結合其意境進行分析和揣摩，則能夠了解作者借鑄劍衍生出的深刻內涵：十年寒窗苦讀、未得重用。揭示了作者渴望一展抱負，為人民主持公道打包公平的意愿。讀者在誦讀詩歌的過程當中，會自然而然地通過作者所描繪的事件，聯(lián)想到當時的背景和作者的經歷。通過虛實結合的表示手法增加作品的感染力和震撼力，從而使全詩更加的意蘊深遠、回味無窮。

（二）情景交融的意境特征

意境當中的情境交融則是作者將自己的情感賦予花鳥、景觀、山水，以及生活場面、自然環(huán)境等，以對生活的熱愛、喜愛為前提，認真地進行相關事物的觀察與分析，掌握人與自然、社會與自然、現(xiàn)實和虛幻、平凡與精妙之間存在的聯(lián)系。賦予固有事物以情感，從而實現(xiàn)中國古代文學作品的情景并茂、情中藏景、情中見景。一般而言，中國古代文學作品當中的意境，往往是由不同的形象或者事物來構成的，其個體之間的特性和特質，往往會對整體的意境購物見造成一定程度的影響，如，“黃河落日圓”、“天懸明月”、“大江日夜流”、“明月照積雪”等，是作者通過對景物形象的描寫所營造的意境，通過巧妙融入作者自身情感的方式，使整個的描寫更具場景性、代入感、共情力。

例如，《送孟浩然之廣陵》中，李白利用了自身十分擅長的景中藏情的手法來進行創(chuàng)作。首先對三月景色進行了刻畫，在分別引入送別的地點和時間，詩的后兩句則是對浩瀚長江和孤帆進行了刻畫，通過遙望，孟浩然乘船遠逝的背影來抒發(fā)作者的依惜別之情。而其中的孤帆和浩瀚長江的應用，則是在情境構建中起到了畫龍點睛之效，使詩人的情感躍然紙上。《金縷衣》中，杜秋娘通過“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時”，突出了本詩激勵人們珍惜時間的這一主旨。借助花開折枝的比喻來激活讀者的情感和思維，使讀者能夠置身于場景當中，更好地實現(xiàn)自身情感和作者情感的協(xié)調統(tǒng)一?！稐鳂蛞共础分校瑥埨^描寫了“漁火”、“江楓”、“落月”等的事物，讓人在腦海當中形成了夜晚楓橋的景象。而通過聽覺的鐘聲和物體的導入，則使意境具有動態(tài)化的特性，更好地烘托出場景的凄涼，使讀者聯(lián)想到作者獨處于這一景象之中時，滋生的凄清孤寂的情感。

（三）韻味綿長的意境特征

中國古代文學作品的意境韻味，不僅是使作品創(chuàng)作擺脫了單一的情感傾訴和形象復制，同時也是對其作品藝術審美價值的一種創(chuàng)新的升華。是作者在創(chuàng)作過程當中對藝術境界和文學境界的更高層次的追求，充分地體現(xiàn)著作者的審美特質和美學特性。情境韻味的呈現(xiàn)不僅依托于精妙的語言，還與作者的人生閱歷、認知思維、地域特點、文化特質等息息相關。而在體會韻味的過程當中，讀者能根據(jù)中國古代文學作品來實現(xiàn)意境韻味的再認知、再分析、再創(chuàng)造，以加深人們對作品和意境的印象。

例如，《三國演義》的首頁詞，作者從存在的歷史現(xiàn)象入手來進行描寫，感嘆和青山常在、江水不息、宇宙融合，而在這其中，所出現(xiàn)的一些英雄人物，卻在輝煌燦爛之后，難以擺脫轉瞬即逝的命運。而下闋則將英雄人物的興亡和歷史的發(fā)展看作是助酒性的笑談，表現(xiàn)了作者曠達的情懷和高潔的情操。讀者通過分析和揣摩意境，能夠感受預見《三國演義》中的世事變遷、滄桑輪轉、英雄成敗、人物爭斗，讓人在誦讀之余，能夠想象到三國演義當中的一些鮮活人物形象和英雄事跡，從而引發(fā)人們對得失、興旺、戰(zhàn)爭，以及歷史、朝代、政治等的深度思考。再如，我國宋朝時期的古代文學作品，往往會給人以悲涼和悲傷之感，其間不乏作者自身的看法和情感，同時也與宋朝時的政治格局和社會狀態(tài)有關?！镀脐囎印殛愅x壯詞以寄》中，作者辛棄疾塑造了勇往直前、忠貞不二、肝利膽的將軍形象，將其沙場征戰(zhàn)的悍勇表現(xiàn)得淋漓盡致，通過夢境和心理的融合、場面轉換，使意境更具韻味。而“可憐白發(fā)生”則是體現(xiàn)了作者壯志難酬的沉痛和憤慨。在這一反差對比當中，讀者可以體會到當時南宋朝廷的無能與腐敗，從字里行間推測出人民生活的艱難困苦和水深火熱，而愛國人士卻報國無門，使全詩韻味綿長。

結束語：

綜上所述，中國古代文學作品的意境具有歷史、文學、藝術的屬性，是心靈與文學、作者與讀者、環(huán)境與思想相互發(fā)展、運動、演變的一種特殊狀態(tài)。在不同的時代、環(huán)境、場合、情境下，人們對意境的領悟體會，與其自身的是認知形態(tài)和哲學意識相關。其情景特征的審美評價和審美觀念融合的高低，其取決于塑造的深淺、大小、有無、真假等。而讀者對意境的感悟和體會，也受到自身的文化水平、認知能力、思維特性、審美情趣等的影響。因此，只有當讀者充分的把握意境和中國古代文學作品之間的內在聯(lián)系和關系的情況之下，才能通過意境的變化來掌握作者情感和思想主題的變化，更好的解讀作品的內涵、本質、思想。有利于讀者形成與中國古代文學作品相符合的文學意境意識。

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