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        歷史語境

        2020-04-01 06:36:44朱金石
        藝術(shù)家 2020年1期
        關(guān)鍵詞:立體主義前衛(wèi)布面

        □朱金石

        周邁由

        1936 年生于重慶,1940年隨父遷居上海,后跟流亡的猶太畫家學(xué)習(xí)素描和油畫。1950年參軍,在部隊當文化教員,學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)作。1958年,在《人民文學(xué)》發(fā)表抒情詩和長詩。1960年,進入中央民族學(xué)院深造,隨后去了西藏。自2000年之后,他閑居在北京郊區(qū)寫詩作畫。

        主要群展:

        2018年,《暗流》,藝術(shù)門,上海;

        2017年,《沙龍沙龍:1972——1982年以北京為視角的現(xiàn)代美術(shù)實踐側(cè)影》,中間美術(shù)館,北京;

        2014年,《85前的非官方藝術(shù)》,博而勵畫廊,北京;

        2008年,《歷史語境——洪瑞生 黃雅各周邁由3人展》,TRA畫廊,北京;

        2007年,《意派:中國抽象藝術(shù)30年》,今日美術(shù)館,北京。

        中國前衛(wèi)藝術(shù)追溯到20世紀70年代已經(jīng)“前無古人”。但是如果我們發(fā)現(xiàn)周邁由在60年代就以現(xiàn)代詩人顯現(xiàn)江湖,就會以驚詫的目光觀看他半個世紀的藝術(shù)人生。顯然,直到今天邁由不被人們所知必與他孤傲的性格有關(guān),但不合時宜的前衛(wèi)精神才正是他長期沉寂的真正原因。

        麥田撒種的季節(jié),邁由是中國前衛(wèi)藝術(shù)最早的勞作者。但他為什么一直沒有得到收獲? 1936年邁由出生,這一年詩人洛爾加被西班牙佛朗哥統(tǒng)治者殺害,邁由說洛爾加是他最喜歡的詩人,那么邁由是喜歡洛爾加的詩歌,抑或是喜歡洛爾加勇敢的生命?或許正如批評家高名潞所言,70年代是悲壯的前衛(wèi),但這種悲壯不完全是命運的給予,也是藝術(shù)家的選擇。我們?nèi)绾卫斫饽莻€年代?布爾喬亞式的生活方式,先鋒主義的放蕩不羈,地下藝術(shù)中的恐懼,往事難以回首,但這一切構(gòu)成了中國早期現(xiàn)代主義的浪漫,而邁由作為先驅(qū)者篤守著前衛(wèi)精神的信念,把詩歌、繪畫作為追求這種烏托邦的見證。

        周邁由 《風(fēng)景》 布面油畫 60cm×80cm 2017年

        周邁由 《西藏寫生》 布面油畫 66cm×42cm 1979年

        邁由自小喜歡繪畫,1940年曾受教于一位流亡在上海的猶太藝術(shù)家,到了60年代,他的興趣強烈地凝聚在印象派、立體派的藝術(shù)風(fēng)格上,雖然這個時候他的寫生還保持在對自然的情感之中,但他曾和他的朋友彭剛,另外一位怪杰,在70年代初期大量地臨摹了畢加索的油畫,這種臨摹不是臨摹,而是一種標新立異,我和許多年輕人在70年代中期正是在他的小居室兼畫室被這些臨摹品驚呆了,實際上在那時被震動還不僅僅是這些臨摹品,而且也是由于他的舉止、生活方式遠遠異于他人,他的居室營造了一種怪誕的氣氛,完全符合我們對先鋒的想象,他的衣著因自制而成為奇裝異服,一次他在路上,被一群看到他驚叫的小學(xué)生弄得開懷大笑。其實邁由的氣質(zhì)一直都是文弱的,但他的野外寫生對任何一個觀者都是神經(jīng)的挑戰(zhàn)。

        邁由的藝術(shù)在70年代的中國雖然屬于桀驁不馴,但他的畫筆永遠是干凈的,畫板永遠是明亮的,畫面永遠是人們看不懂的,而這正是70年代中國先鋒藝術(shù)的標志。它意味著一個時代的另類精神,意味著一個已經(jīng)失去的令人緬懷的記憶,它是溫暖的、浪漫的、但又是堅韌的。

        邁由能不能屬于中國立體主義的先聲者?至少他對塞尚、畢加索的興趣是以他的繪畫實踐為引導(dǎo),立體主義到了東方,必然要和中國傳統(tǒng)美學(xué)遭遇,一般來說最好是井水不犯河水,但邁由的天真使他忘記了界限,他對東方文化的研究是以對西方現(xiàn)代主義的熱情為重疊交換,也就是說:西方主義到了東方登陸,承攜它的是老莊、是隱士、是怪客,所以,邁由的立體主義態(tài)度是非常模糊的,時明確、時隱含、時陸離。但令我非常驚訝的是,他最近一系列油畫作品中的觀念構(gòu)成主義。在這些作品中,更具寓言性質(zhì),似乎在長久的漫游中,他要對人生有所傾訴,而這樣一種敘述是他在七十年代時完全拒絕的。寫生就是寫生, 它充分體現(xiàn)如何面對對象,它是形式與真實的對抗,是主體與客體的對抗,雖然沒有勝利者,但邁由永遠自信他的畫面最為真實,而這恰恰是形式壓倒對象的激進形態(tài)。但是在今天,形式于邁由更像是表達記憶的通道。它的絕對性已被消減,它的開放性在當代的語境中則成為通往表達的自由。

        邁由今天緩緩向我走來,我對自己的老師保持著三十年不變的尊敬,這種個人情感即是對邁由不事功名、淡泊人生的欽佩,也是對中國早期現(xiàn)代主義寥若晨星代表人物的高山仰止,曉紅剛剛打來電話,希望我寫寫邁由,時間短促難盡全意,但我想,邁由的藝術(shù)在今天又開始了新的起點,我們還有許多時間拭目以待。

        周邁由 《夜談》 布面油畫 89cm×81cm 2009年

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