〔摘 要〕英歌舞是盛行于廣東潮汕地區(qū)的一種大型民間群舞,常于民俗節(jié)慶、游神賽會(huì)活動(dòng)中表演,表演者面畫臉譜,身著戲服,手持英歌槌,上下左右敲擊而舞,風(fēng)格古拙粗獷,剛健雄渾。由于潮汕英歌舞流傳區(qū)域廣泛,在長(zhǎng)期傳承過程中發(fā)生衍變,因此形成了不同的風(fēng)格與形態(tài),本文通過田野調(diào)查,用形態(tài)對(duì)比的方式對(duì)潮汕英歌舞中的普寧英歌舞和甲子英歌舞進(jìn)行表演形態(tài)特征的比較,期許對(duì)潮汕英歌舞的保護(hù)與傳承提供思路和建議。
〔關(guān)鍵詞〕潮汕英歌舞;表演形態(tài);普寧英歌舞;甲子英歌舞
“潮州人于新歲中,有足令人解頤者,即斯地所謂唱鶯歌是也,其戲以三十六壯年男子飾梁山英雄,半執(zhí)木棒,棒長(zhǎng)盈尺;半執(zhí)小鼓,鼓大如碗,舉步亦趨亦跳,進(jìn)退不紊。棒聲、鼓聲,劈劈冬冬,殊可曬也。”從文獻(xiàn)記載中可見,過去關(guān)于英歌舞的表演形態(tài)與如今基本保持一致。潮汕英歌舞是盛行于廣東潮汕地區(qū)的一種集自娛性、功能性、表演性于一體的民俗舞蹈,至今已有三百多年的歷史。傳統(tǒng)英歌表演是由前棚英歌表演、中棚詼諧小戲、后棚武術(shù)展示三部分組成,隨著前棚英歌舞的形式與內(nèi)容不斷豐富與提升,如今的英歌表演大多只保留了前棚部分,中棚與后棚表演已逐漸失傳。英歌舞者面畫戲曲樣式的臉譜扮作水滸108將樣式,表演攻打大名府英勇就義的內(nèi)容。舞者集體雙手握英歌槌,上下左右相擊而舞,或持槌鼓者各半,動(dòng)作步伐與持槌者一致;表演人數(shù)以水滸三十六天罡七十二地煞為參照,寓意不畏艱險(xiǎn)的英雄人物,其表演風(fēng)格古拙粗獷,威武剛健,以男子隊(duì)舞形式見長(zhǎng),如今亦有女子隊(duì)、少年隊(duì)等形式。
一、潮汕英歌舞的地域分布
“潮汕”一詞并不是行政上的建制。就歷史沿革而言,潮汕位于廣東省東部沿海地區(qū),秦時(shí)被納入中華版圖,至隋時(shí)首次稱為潮州,明朝初年已轄有“潮州八邑”,即今潮州、揭陽、潮陽、普寧、惠來、饒平、澄海、豐順。后因粵東區(qū)域的行政商業(yè)中心汕頭市的迅速崛起與千年“潮州”并駕齊驅(qū),“潮汕”因此得名。如今地域概念上的潮汕是指潮州市、汕頭市、揭陽市、汕尾市。
潮汕英歌舞的表演形態(tài)的發(fā)展衍化,受不同區(qū)域的自然要素和人文要素的影響與制約,從而形成了潮州的潮安文里英歌、汕頭的潮陽英歌、揭陽的普寧英歌、汕尾的甲子英歌舞等。
二、潮汕英歌舞表演形態(tài)比較
普寧英歌與甲子英歌同屬潮汕英歌舞的重要分支,同被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,因所處區(qū)域環(huán)境及傳承方式的不同,所呈現(xiàn)的舞蹈語匯、表演形式、風(fēng)格特色、服飾道具等方面亦各具特色。
(1)普寧英歌舞的表演形式分析 普寧市位于粵東揭陽市西南部,素有中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的美譽(yù)?!捌諏幱⒏琛庇?006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在人口數(shù)量為二百多萬的普寧市,五百余個(gè)村落幾乎每個(gè)村都有各自的英歌隊(duì),現(xiàn)全市較具規(guī)模的英歌隊(duì)就有七十多支,涵蓋快板、中板、慢板英歌。其中南山英歌隊(duì)以快板見長(zhǎng),動(dòng)作孔武有力,節(jié)奏迅猛流暢。
普寧英歌所用英歌槌長(zhǎng)30厘米,直徑3厘米,顏色為紅白條紋相間;舞者服飾各異,著不同的戲曲類服飾扮作各路水滸英雄,用小組舞的表演形式演繹梁山好漢攻打大名府救出盧俊義的情節(jié)。舞蛇人“鼓上蚤時(shí)遷”為隊(duì)伍的引導(dǎo)者;頭槌分別為“黑旋風(fēng)李逵”或“霹靂火秦明”,面畫黑色臉譜,佩戴黑色髯口,頭戴黑色冠帽,率整支隊(duì)伍前行;二槌分別為“大刀關(guān)勝”或“青面獸楊志”,面畫紅色臉譜,佩戴紅色髯口,頭戴紅色冠帽;隨后是“花和尚魯智深”“一丈青扈三娘”,剩余舞者分列其后,有化妝但無具體人物身份。
演出前隊(duì)伍集體必先到三山神廟內(nèi)焚香祭拜田元帥,祈福安康,完畢后方可正式開始英歌舞表演。首先是進(jìn)行巡游,英歌隊(duì)隊(duì)旗在前,舞蛇人為前導(dǎo),頭槌為指揮,司鼓帶領(lǐng)鑼鼓隊(duì)緊隨隊(duì)尾敲擊伴奏,隊(duì)伍以雙列縱隊(duì)擊槌向前推進(jìn),集體闊步前奔直至表演場(chǎng)地。
(2)普寧英歌舞的動(dòng)作形態(tài)分析 普寧快板英歌節(jié)奏迅猛流暢,槌法靈活多變,以“撩擊槌”為例,舞者雙手握槌上下交替,做縱向運(yùn)動(dòng),以右起為例,雙手經(jīng)過胸前時(shí),以右槌挑擊左槌,往上掄起順勢(shì)“旋槌”,該動(dòng)作配合步伐又可形成多種組合動(dòng)作。如“蹉步撩槌”“橫蹉擊槌”“前后擺擊槌”等,“力”的凝聚點(diǎn)落在英歌槌相擊時(shí)產(chǎn)生的槌花運(yùn)動(dòng)上,不同的槌花運(yùn)動(dòng)又構(gòu)成了不同的槌法,如“削擊槌”“甩槌”“鏢槌”“蕩槌”等。
顫顛動(dòng)律是普寧英歌的基本動(dòng)律,首先表現(xiàn)為膝蓋的顫動(dòng)。如“顫顛步”,動(dòng)力腳跺地后順勢(shì)踮起腳跟,同時(shí)主力腿勾腳屈膝向前抬起90度,隨后動(dòng)力腿顫膝一次,動(dòng)作幅度較小,在“顫顛步”的做法基礎(chǔ)上,根據(jù)動(dòng)作幅度的遞增又演變出“前踢腿蹉跳步”“后抬腿蹉跳步”;其次表現(xiàn)為頭部顛動(dòng),該動(dòng)律是普寧英歌的“小范兒”動(dòng)作,表現(xiàn)為神神叨叨、搖頭晃腦的狀態(tài)。常配合動(dòng)作“碎步旋轉(zhuǎn)”,雙腳碎步前行,雙手上舉于“托掌”位,連續(xù)做“內(nèi)旋槌”,同時(shí)配合頭部自然地上下左右晃動(dòng),這也是普寧英歌獨(dú)特鮮明的舞蹈語匯。
一順邊的身體動(dòng)律是在舞蹈過程中手腳同邊運(yùn)動(dòng)的特殊動(dòng)律。“顛步撩槌”和“蹉步撩槌”在表演中常用于跑場(chǎng)和過渡,舞者頭和手腳均朝向同一方向運(yùn)動(dòng),形成槌花與肢體同邊運(yùn)動(dòng)的形態(tài)。其氣勢(shì)剛勁威猛,形成一種威武、灑脫的順邊之美,這種“一順邊”的審美情趣是普寧人民對(duì)潮汕英歌舞美感特征的獨(dú)特詮釋。
(3)甲子英歌舞的表演形式分析 甲子鎮(zhèn)位于廣東省汕尾市陸豐市東南部,是廣東九大漁港之一,同時(shí)也是一座有著悠久歷史的文化古鎮(zhèn),“甲子英歌”于2011年被列入國(guó)務(wù)院第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。甲子皆為慢板英歌,動(dòng)作雄渾穩(wěn)健,慢中見“勢(shì)”、勢(shì)中見氣,元高英歌隊(duì)是甲子英歌的代表性舞隊(duì)。
甲子英歌所用英歌槌長(zhǎng)54厘米,直徑3厘米,兩端紅色和中間綠色,經(jīng)后期打磨加工成中間稍粗兩頭稍細(xì)的形狀; 舞者臉譜是根據(jù)水滸人物的個(gè)性形象、性格特征模擬勾勒;舞者均穿武俠服飾,腰間系一塊所飾水泊英雄名號(hào)的小木牌;綁腿部分采用左右不同顏色的綁腿和繩結(jié);腳穿系有鈴鐺的草履鞋,行進(jìn)時(shí)會(huì)發(fā)出有節(jié)奏的鈴響。
甲子英歌是采用串街走巷巡游的表演方式。隊(duì)伍每次表演前都要在鎮(zhèn)中心的元帝祖廟內(nèi)進(jìn)行祭拜,祈福安康,以壯行色。完畢后由手舞長(zhǎng)蛇的時(shí)遷率先開道,頭槌李逵率領(lǐng)整支隊(duì)伍隨后前行,隊(duì)尾兩位花鼓婆孫二娘和扈三娘由兩個(gè)小男孩所飾演,站在花鼓公張青和王英肩上壓陣。大鼓行鑼鏗鏘有力,舞者根據(jù)鼓點(diǎn)的節(jié)奏,舉槌敲擊,邊舞邊行,勢(shì)如破竹,威武豪邁。
(4)甲子英歌舞的動(dòng)作形態(tài)分析 甲子皆為慢板英歌,其槌法糅合了武當(dāng)派太極八卦拳的特征,步型以馬步為主,套路較為固定。代表性槌法有“摻槌”“仆槌”“削槌”等,所有槌法皆用同一套起勢(shì)動(dòng)作,配合全體“嚯嘿”的吶喊聲后開始銜接槌法?!皳介场笔窃隈R步的基礎(chǔ)上,以左起為例,準(zhǔn)備動(dòng)作為雙手握槌,拳心相對(duì),豎立夾于左腿膝蓋兩側(cè)。正式動(dòng)作由兩次擊槌組成,第一次右手開始拉開至右斜上方,左手保持不動(dòng),用右手槌尾撩擊左手槌頭一次回到斜上方;第二次擊槌后,左手迅速順時(shí)針轉(zhuǎn)動(dòng)半圈,手背貼膝蓋,槌頭向下,英歌槌呈立圓轉(zhuǎn)動(dòng)半圈。“摻槌”奮力地?fù)糸撑c巧妙地旋槌,在甲子英歌整體雄渾的氣勢(shì)中顯現(xiàn)了靈動(dòng)與機(jī)巧,是甲子英歌智慧之處的體現(xiàn)。
屈伸動(dòng)律是甲子英歌的基本動(dòng)律。表現(xiàn)為由膝蓋連綿不斷地屈伸。“伏槌”,借助屈膝蹬跳落地形成兩列背槌相對(duì)的舞姿,寓為謙讓和諧之意;“蜈蚣步”為主要行進(jìn)步伐。在馬步的基礎(chǔ)上,向行進(jìn)的方向橫向交叉邁步,每邁一步屈伸兩次,重拍向下,同時(shí)配合奮力地“撩擊槌”。同是“撩擊槌”,甲子英歌與普寧英歌做法不同之處在于,普寧英歌是以兩側(cè)旁腰為發(fā)力點(diǎn),由下至上快速拉起,重拍向上地做“撩擊槌”;甲子英歌則是以后背為發(fā)力點(diǎn),從后向前地奮力推動(dòng),重拍向下地做“撩擊槌”,姿態(tài)豪邁奔放,氣勢(shì)排山倒海。
甲子英歌動(dòng)作豪邁雄渾,風(fēng)格古拙樸素,既顯梁山英雄的男兒氣概,又具剛?cè)岵?jì)的審美情趣、是潮汕慢板英歌的杰出代表。
結(jié) 語
英歌舞是潮汕民眾生活中占據(jù)一定地位的民俗事象,在多區(qū)域的廣泛流傳中形成了不同的表演風(fēng)格與形態(tài)。普寧南山英歌隊(duì)以快板見長(zhǎng),動(dòng)作孔武有力,套路靈活多變,服飾形態(tài)各異,場(chǎng)面絢麗多姿,具有一邊順的審美情趣,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作技藝性與人物個(gè)性化;甲子元高英歌隊(duì)以慢板見長(zhǎng),動(dòng)作古拙遒勁,套路傳統(tǒng)固定,服飾協(xié)調(diào)統(tǒng)一,場(chǎng)面大氣古樸,具有剛?cè)岵?jì)的審美情趣,強(qiáng)調(diào)動(dòng)作情感性與隊(duì)伍整體化。潮汕英歌舞是匯聚潮汕文化審美與智慧的結(jié)晶,是民族文化的體現(xiàn)和時(shí)代精神的產(chǎn)物,隨著時(shí)代的進(jìn)步,其傳承與發(fā)展的途徑方式值得藝術(shù)工作者們進(jìn)一步地探討研究。 (責(zé)任編輯:楊建)
參考文獻(xiàn):
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