曹雪?羅薇娜?李華清

【摘 要】 本文在解讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)概念的基礎(chǔ)上，闡述了提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義，依據(jù)當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀，提出了提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑。要優(yōu)化高校課程設(shè)置，開(kāi)拓學(xué)生心智素養(yǎng);重視社會(huì)實(shí)踐作用，使學(xué)生感沐文化;運(yùn)用信息技術(shù)，利用新媒體等平臺(tái)開(kāi)展教育;加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶;全社會(huì)聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知。

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng);提升路徑;東華大學(xué)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化擁有五千年的悠久歷史，博大精深，是我們一代代中華兒女的不斷積累、沉淀、傳承與傳播，才有如今的繁榮與生機(jī)。[1]青年是國(guó)家的未來(lái)、民族的希望。2017年，中共中央、國(guó)務(wù)院出臺(tái)了《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》，這是新中國(guó)歷史上第一個(gè)系統(tǒng)而全面的青年發(fā)展規(guī)劃，這詮釋著國(guó)家對(duì)于當(dāng)代青年健康發(fā)展的關(guān)注、關(guān)心和重視，而在青年中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀更是對(duì)青年進(jìn)行思想政治教育工作最基礎(chǔ)、最核心的環(huán)節(jié)。我們需要引導(dǎo)青年傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)文化自信和價(jià)值觀自信。當(dāng)代大學(xué)生正是中國(guó)青年的代表，他們注定要擔(dān)負(fù)起復(fù)興中華文化的重任，站在青年弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最前列。

如何充分依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀培育？提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)可以通過(guò)哪些途徑？提高大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義是什么？作為高校思政教育工作者，這些都是我們一直以來(lái)進(jìn)行反復(fù)思考、并且應(yīng)該予以高度重視的問(wèn)題。

當(dāng)今社會(huì)是高速發(fā)展的信息社會(huì)，大學(xué)生的視野不斷在開(kāi)闊，思想也較以前更為成熟和深刻，對(duì)于優(yōu)秀文化知識(shí)的渴求相對(duì)較迫切，這為我們的教育工作減小了相對(duì)阻力。我們有責(zé)任也有義務(wù)擔(dān)負(fù)起提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的重?fù)?dān)，研究行之有效的方法，為祖國(guó)的未來(lái)和學(xué)生的成長(zhǎng)負(fù)起責(zé)任。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的概念

1、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)社會(huì)昂揚(yáng)向上主流意識(shí)的體現(xiàn)。如社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人”三個(gè)層面一樣，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在以愛(ài)國(guó)主義為核心的家國(guó)情懷，友愛(ài)向善、崇德明禮的社會(huì)認(rèn)同和通達(dá)尚實(shí)的人格修養(yǎng)。[2]

2、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的概念

傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是指人們?cè)谧陨硭兄R(shí)的基礎(chǔ)上，通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)文化教育的作用形成的包括傳統(tǒng)文化道德、后天精神因素以及傳統(tǒng)文化能力等在內(nèi)的諸多品質(zhì)的總和。[3]立足新時(shí)代，在大學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的教育更傾向于對(duì)其文化素質(zhì)以及內(nèi)在品格方面的影響和熏陶，大學(xué)生在自身所掌握的文化知識(shí)基礎(chǔ)上，通過(guò)高校的文化課程教育以及文化環(huán)境陶冶，而后形成相對(duì)固定的文化素養(yǎng)、傳承文化的能力以及個(gè)人的文化個(gè)性與品格等一系列精神要素總和即可稱為其傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，主要包括文化知識(shí)、文化精神、文化意識(shí)、文化品德以及文化個(gè)性等。[4-5]以東華大學(xué)為例，學(xué)校在文化素質(zhì)類課程設(shè)置和文化類學(xué)生社團(tuán)的創(chuàng)建、管理以及文化主題活動(dòng)的要求等各方面都在不斷做著新的嘗試與創(chuàng)新，致力于給學(xué)生最豐富的知識(shí)傳授、最廣闊的平臺(tái)鍛煉以及最需要的文化環(huán)境。

二、提升大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的意義

1、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是馬克思主義中國(guó)化的重要實(shí)踐

提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，是在馬克思主義理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，積極提升大學(xué)生自身素質(zhì)，依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中提煉優(yōu)秀的內(nèi)核，將中國(guó)夢(mèng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育踐行和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知更全面更深刻，啟迪當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)踐行對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。在大學(xué)生中強(qiáng)化傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育，是馬克思主義中國(guó)化的具體實(shí)踐。

2、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有利于構(gòu)建穩(wěn)定的高校傳統(tǒng)文化教育體系

愛(ài)國(guó)主義不僅要求當(dāng)代大學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的廣袤河山，也要求大學(xué)生們對(duì)于中華民族千年來(lái)光輝燦爛的歷史文化用心熱愛(ài)。中華文明擁有悠久的歷史內(nèi)涵，孕育了偉大的中華民族精神，培育了中華兒女寶貴的文化價(jià)值追求。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神是中華民族自古以來(lái)的重要精神支撐，對(duì)提升全民族對(duì)于國(guó)家的認(rèn)同感、提高國(guó)家的文化軟實(shí)力有著舉足輕重的意義。提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，完善高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系是高校思想政治教育工作重要的題中之義。

3、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有利于傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

目前，西方文化大量涌入，國(guó)內(nèi)外文化形勢(shì)日趨復(fù)雜，正視我國(guó)當(dāng)下面臨的文化機(jī)遇與挑戰(zhàn)刻不容緩。重視對(duì)當(dāng)代青年的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的歷史必然，是實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的重要舉措。通過(guò)提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化自覺(jué)、文化自信和價(jià)值觀自信。同時(shí)，大學(xué)生具有年輕、活躍的特點(diǎn)，他們是創(chuàng)新的代表?？梢猿浞忠劳星嗄陮W(xué)生群體，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在網(wǎng)絡(luò)全球化視域下的創(chuàng)新傳播途徑。

4、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然要求

精神文明具有傳承的價(jià)值導(dǎo)向性和歷史必然性，前人創(chuàng)造一個(gè)時(shí)代的精神文明，后人加以傳承、傳播乃至創(chuàng)新發(fā)展，正是這樣傳承與創(chuàng)新的結(jié)合，才推動(dòng)著中華精神文明不斷發(fā)展。青年大學(xué)生是國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的生力軍和中堅(jiān)力量，尤其在我們所處的這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的新的時(shí)代，大學(xué)生的民族認(rèn)同感和價(jià)值觀塑造及其自身綜合素質(zhì)關(guān)乎著整個(gè)民族的命運(yùn)和國(guó)家的發(fā)展。[6]

三、當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的現(xiàn)狀

1、認(rèn)同度高，傳承度低

相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，多數(shù)大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)呐d趣，認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展有重要作用，但也有相當(dāng)部分的大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展持有中立甚至冷漠態(tài)度。

實(shí)證調(diào)查，問(wèn)卷樣本大學(xué)生在“對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化感興趣嗎”的選項(xiàng)中，選擇“非常感興趣”和“比較感興趣”的比例占92%。在“中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的作用怎么樣”的選項(xiàng)中，選擇“很重要”的比例占到了88%，說(shuō)明大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)氣影響作用較大。在“你能不看注釋看懂一篇文言文嗎”的選項(xiàng)中，近五成的大學(xué)生選擇了“看不懂”和“只能看懂小部分”。在“你閱讀過(guò)中國(guó)四大名著嗎”的選項(xiàng)中，近四成的大學(xué)生選擇了“沒(méi)看過(guò)”或“只看過(guò)一部”。從以上數(shù)據(jù)可以看出，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度還是很高的，但認(rèn)為自身在于文化傳承和保護(hù)方面做的相對(duì)較為欠缺。

2、教育途徑少，教育效果差

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育主要來(lái)源于高校思政課堂和文化素質(zhì)課程教育，但多數(shù)大學(xué)生也對(duì)高校傳統(tǒng)文化素質(zhì)教育提出了更高的需求。

在“所受的傳統(tǒng)文化教育的來(lái)源”的選項(xiàng)中，學(xué)校教育占據(jù)了最大比重，為49.17%，其次是家庭教育（22.93%）和媒體網(wǎng)絡(luò)（19.83%）?？梢钥闯鼋霐?shù)的大學(xué)生認(rèn)同自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)來(lái)自于學(xué)校教育，而高校的文化素質(zhì)類課程無(wú)疑是對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)提升最為直接和傳統(tǒng)的教育途徑，那么高校傳統(tǒng)文化素質(zhì)課對(duì)于大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)培養(yǎng)的效果怎樣呢？在這一項(xiàng)調(diào)查中，只有不到兩成的被調(diào)研者認(rèn)為課程對(duì)自身提升效果顯著，而七成以上的大學(xué)生認(rèn)為課程教育對(duì)其自身的文化素養(yǎng)提升有一定作用，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這也完全說(shuō)明，我們不能停滯在既成的高校文化素質(zhì)教育課程體系內(nèi)，而應(yīng)該拓展教育內(nèi)容與教育方式來(lái)滿足大學(xué)生對(duì)于文化教育的需求，提高教育效果。

3、理論教育多，實(shí)踐教育少

社會(huì)實(shí)踐作為高校教育的第二課堂，對(duì)課堂教學(xué)的理論知識(shí)起著檢驗(yàn)和補(bǔ)充提高的作用，因此課題組也專門對(duì)大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化類社會(huì)實(shí)踐的情況和收效進(jìn)行了調(diào)研分析。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，超過(guò)半數(shù)的大學(xué)生表示沒(méi)有直接或間接參與過(guò)傳統(tǒng)文化類社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，但52.7%的表示傾向于用親自體驗(yàn)和接觸的方式來(lái)了解傳統(tǒng)文化，可見(jiàn)課外傳統(tǒng)文化實(shí)踐是大學(xué)生最樂(lè)于接受的提升傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的途徑之一。因此，對(duì)于高校思政教育工作者，還應(yīng)在為大學(xué)生參與傳統(tǒng)文化類課程實(shí)踐方面搭建平臺(tái)、完善相關(guān)鼓勵(lì)政策和條件。

四、提升大學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的路徑

1、優(yōu)化高校課程設(shè)置，開(kāi)拓學(xué)生心智素養(yǎng)

中國(guó)文化研究所所長(zhǎng)、著名當(dāng)代學(xué)者劉夢(mèng)溪指出，當(dāng)今文化傳統(tǒng)的承續(xù)與重建，有三條途徑比較可行。第一是文本經(jīng)典的閱讀，第二是文化典范的熏陶，第三是禮儀文化的熏習(xí)。[7]高校應(yīng)該提升對(duì)于人文素養(yǎng)培養(yǎng)教育的重視，增設(shè)有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的課程，同時(shí)正本清源，經(jīng)史合參，擴(kuò)充經(jīng)典，引導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)中國(guó)古典思想文化的重要典籍，激發(fā)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和興趣，讓同學(xué)們?cè)谡n堂上能夠通過(guò)學(xué)習(xí)的方式獲得豐厚的精神滋養(yǎng)。

課堂教學(xué)是高校思想政治理論教育的主要環(huán)節(jié)，也是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“大思政”教育環(huán)境的重要途徑。教師是課堂教學(xué)的核心人物，所謂學(xué)高為師，身正為范。高校教師自身的文化理論素養(yǎng)和教學(xué)方式方法都需要達(dá)到較高的素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。在理論教學(xué)中，教師應(yīng)不斷優(yōu)化教學(xué)手段，引入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的文化知識(shí)，完善教學(xué)藝術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段將文化教學(xué)貫穿于課堂之中，進(jìn)一步完善大學(xué)生的文化知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2、重視社會(huì)實(shí)踐作用，使學(xué)生感沐文化

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容是多元的，方式是多樣的，作用也是不可忽視的。文化的

傳承與發(fā)展更離不開(kāi)實(shí)踐對(duì)于理論的補(bǔ)充。高校傳統(tǒng)文化教育更應(yīng)該意識(shí)到，社會(huì)實(shí)踐是高校思政課堂的有效補(bǔ)充，能夠讓學(xué)生通過(guò)近距離的接觸感知傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵。目前，高校對(duì)于大學(xué)生暑期、寒假社會(huì)實(shí)踐的支持力度還相對(duì)不夠，限制相對(duì)較多，因此我們應(yīng)該不斷整合資源，為學(xué)生搭建校外實(shí)踐基地，為學(xué)生自主文化學(xué)習(xí)和素養(yǎng)提升提供便利。社會(huì)實(shí)踐的一大特點(diǎn)是學(xué)生自己為主體，他們有足夠的空間可以發(fā)揮自我的想法與才能，讓傳統(tǒng)文化內(nèi)化路徑更為輕松和實(shí)際。通過(guò)這樣的方式，能夠?qū)⒅袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新真正

落地，使大學(xué)生更好地汲取文化的精髓?；谏鲜隼碛桑咝?yīng)高度重視并巧妙運(yùn)用實(shí)踐的力量來(lái)不斷提升大學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的“文化認(rèn)同”，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3、運(yùn)用信息技術(shù)，利用新媒體等平臺(tái)開(kāi)展教育

高校的立身之本是立德樹人。習(xí)總書記在高校思想政治工作會(huì)議上的講話為我們做好大學(xué)生的教育引導(dǎo)和服務(wù)工作提供了行動(dòng)指南。單一的理論教學(xué)在內(nèi)容和形式上都難免枯燥，教師有必要針對(duì)教學(xué)方式方法進(jìn)行創(chuàng)新，充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)新媒體等手段，加強(qiáng)校報(bào)、廣播、宣傳欄、新聞網(wǎng)建設(shè)，特別是微博、微信等新媒體平臺(tái)建設(shè)，建設(shè)數(shù)字移動(dòng)圖書館、創(chuàng)建優(yōu)秀文化傳播公眾號(hào)等等，積極開(kāi)拓網(wǎng)絡(luò)健康文化的培育，讓學(xué)生得以通過(guò)多種方式在傳統(tǒng)文化的熏陶中陶冶自我的情操。此外，網(wǎng)絡(luò)文化素質(zhì)課程已經(jīng)在多數(shù)高校進(jìn)行了普及，在這個(gè)階段，高校除了鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行在線學(xué)習(xí)外，應(yīng)著重落實(shí)網(wǎng)絡(luò)課程的教育效果，確保此類線上課程能夠真正落到實(shí)處，增強(qiáng)感染力和吸引力，強(qiáng)化以文化人、以文育人的效果，為大學(xué)生的知識(shí)體系建設(shè)做出貢獻(xiàn)。

4、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化熏陶

人的文化素養(yǎng)受到許多因素的影響。優(yōu)秀文化對(duì)人的影響屬于文化環(huán)境與文化活動(dòng)的疊加效果。加強(qiáng)校園文化建設(shè)能夠加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的熏陶、增強(qiáng)“文化認(rèn)同”、完善學(xué)生個(gè)性與品格、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。對(duì)于學(xué)生個(gè)體而言，完善的傳統(tǒng)文化教育體系和優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境，最終目的在于充分提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的人生境界。在校園的文化建設(shè)方面，融入更多優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的元素是很明智的選擇。高?？梢酝ㄟ^(guò)用圖書館、校史館等文化積淀深厚的地點(diǎn)創(chuàng)造良好的文化氛圍，挖掘大學(xué)校園歷史文化，在提高學(xué)生愛(ài)校感情的同時(shí)培養(yǎng)自身的文化底蘊(yùn)。與之對(duì)應(yīng)的，高校要積極主動(dòng)為大學(xué)生搭建平臺(tái)，指導(dǎo)學(xué)生采取創(chuàng)建社團(tuán)等多種方式增強(qiáng)傳統(tǒng)文化在大學(xué)校園的影響力，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)傳統(tǒng)文化的輻射范圍。同時(shí)，要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，不斷豐富和創(chuàng)新思想文化教育工作的手段和方式，積極組織開(kāi)展形式多樣、積極向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，比如高雅藝術(shù)進(jìn)校園、走進(jìn)文化大師等系列文化教育活動(dòng)，真正將學(xué)生培養(yǎng)成德才兼修、全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

5、全社會(huì)聯(lián)動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知

一個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是民族蓬勃發(fā)展的根基，更是這個(gè)民族安身立命的底氣。缺乏文化傳承的國(guó)家，不可避免的會(huì)出現(xiàn)缺乏精神信仰、缺乏民族氣節(jié)等問(wèn)題。因此，為了避免此種情況的發(fā)生，社會(huì)需要進(jìn)行集體聯(lián)動(dòng)，深入挖掘探索我國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)于其中的內(nèi)容取其精華去其糟粕，并且使之精華的部分與當(dāng)下生活和大學(xué)生的基本情況有機(jī)結(jié)合，讓大學(xué)生們擁有在豐富文化教育中進(jìn)行知識(shí)儲(chǔ)備的條件和熱情。