【摘 要】 本文闡述了深刻學(xué)習(xí)理解習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀重要論述的重大意義,分析歸納了習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀重要論述的豐富內(nèi)涵,提出了以習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述為指導(dǎo),切實(shí)維護(hù)我國(guó)重點(diǎn)領(lǐng)域國(guó)家安全的對(duì)策。指出,要切實(shí)維護(hù)我國(guó)的政治安全、經(jīng)濟(jì)安全、文化安全和社會(huì)安全,為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”保駕護(hù)航。
【關(guān)鍵詞】 習(xí)近平;總體國(guó)家安全觀;意義;內(nèi)涵;指導(dǎo)作用
總體國(guó)家安全觀,是由習(xí)近平總書記在2014年4月15日中央國(guó)家安全委員會(huì)第一次全體會(huì)議上首次正式提出來(lái)的。圍繞著這一戰(zhàn)略思想,習(xí)近平總書記前后展開了一系列重要論述。如何理解和把握這些重要論述并運(yùn)用于指導(dǎo)和推動(dòng)實(shí)際工作,是擺在我們面前的一個(gè)重大課題,需要我們好好地下一番功夫。
一、深刻理解習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀重要論述的重大意義
習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的論述,是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,是十九大報(bào)告中提出的“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略”(即十四個(gè)“堅(jiān)持”)之一,也是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則問(wèn)題。
首先,習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述,適應(yīng)了進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)的新要求。當(dāng)前,我們正處于全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的關(guān)鍵決勝期,機(jī)遇前所未有的同時(shí),風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻,斗爭(zhēng)形勢(shì)也異常復(fù)雜。唯有堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,總攬全局、協(xié)調(diào)各方,方能做到“任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐釣魚船”。
其次,習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述,回應(yīng)了人民群眾對(duì)國(guó)家安全的新期待。隨著中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代,對(duì)美好生活日益增長(zhǎng)的需要已經(jīng)成為人民群眾的共同期盼。在滿足了吃、穿、住、用、行等基本物質(zhì)需要以后,人們對(duì)精神文化、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)秩序等更高層面的需要愈發(fā)凸顯。唯有堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,努力克服和消除各個(gè)方面的頑疾與隱患,方能為人民群眾的生產(chǎn)、生活創(chuàng)造更加優(yōu)越的條件。
再者,習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述,順應(yīng)了當(dāng)今世界發(fā)展變化的新趨勢(shì)。放眼當(dāng)今世界,和平、發(fā)展與合作是時(shí)代的主旋律,但必須清醒地看到,一些不穩(wěn)定、不安全的因素依然存在,大國(guó)矛盾、民族紛爭(zhēng)、地區(qū)沖突等情況還時(shí)有發(fā)生,有的時(shí)候甚至?xí)憩F(xiàn)得比較激烈。唯有堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀,未雨綢繆、因勢(shì)利導(dǎo),方能為我們的發(fā)展盡可能贏得良好的國(guó)際環(huán)境。
總之,習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述,是對(duì)以往關(guān)于國(guó)家安全的思想和理論體系的創(chuàng)新性升華,也是當(dāng)前和今后很長(zhǎng)一段時(shí)期我們?cè)趪?guó)家安全方面的工作總遵循,對(duì)于我們堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色國(guó)家安全道路具有極其重要的指導(dǎo)意義。
二、準(zhǔn)確把握習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀重要論述的豐富內(nèi)涵
習(xí)近平總書記所論述的總體國(guó)家安全觀是一個(gè)內(nèi)容豐富、開放包容且不斷發(fā)展完善的理論體系,其核心要義可以概括為“五大要素”和“五對(duì)關(guān)系”。所謂“五大要素”,就是要突出以人民安全作為宗旨,以政治安全作為根本,以經(jīng)濟(jì)安全作為基礎(chǔ),以軍事、文化和社會(huì)安全作為保障,以促進(jìn)國(guó)際安全作為依托。所謂“五對(duì)關(guān)系”,就是既要重視發(fā)展問(wèn)題,又要重視安全問(wèn)題;既要重視外部安全,又要重視內(nèi)部安全;既要重視國(guó)土安全,又要重視國(guó)民安全;既要重視傳統(tǒng)安全,又要重視非傳統(tǒng)安全;既要重視自身安全,又要重視共同安全。其實(shí),上述“五大要素”和“五對(duì)關(guān)系”之間,既有區(qū)別,又有聯(lián)系。從哲學(xué)的角度講,“五大要素”強(qiáng)調(diào)的是重點(diǎn)論,意思是維護(hù)國(guó)家安全不能眉毛胡子一把抓,必須突出著力點(diǎn)和關(guān)鍵方面;“五對(duì)關(guān)系”則強(qiáng)調(diào)的是兩點(diǎn)論和辯證法思想,也就是說(shuō)維護(hù)國(guó)家安全絕不能顧此失彼、頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳,彰顯的是總體國(guó)家安全觀中“總體”二字特征,是對(duì)“五大要素”的進(jìn)一步分析和闡述。當(dāng)然,除了要搞清楚這“五大要素”和“五對(duì)關(guān)系”以外,還必須要做到堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事,堅(jiān)持人民安全、政治安全和國(guó)家利益至上的有機(jī)統(tǒng)一,堅(jiān)持維護(hù)和塑造國(guó)家安全,堅(jiān)持科學(xué)統(tǒng)籌的根本方法,這也是我們準(zhǔn)確把握習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀重要論述豐富內(nèi)涵的題中應(yīng)有之義。
三、以習(xí)近平關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述為指導(dǎo),切實(shí)維護(hù)我國(guó)重點(diǎn)領(lǐng)域的國(guó)家安全
事實(shí)上,總體國(guó)家安全觀涉及的領(lǐng)域非常廣泛,限于篇幅的原因,不可能面面俱到,這里重點(diǎn)要講的是以習(xí)近平總書記關(guān)于總體國(guó)家安全觀的重要論述為指導(dǎo),努力在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)這幾個(gè)方面做好安全工作。
1、切實(shí)維護(hù)我國(guó)的政治安全
正如前面講到的,政治安全是國(guó)家安全的根本,關(guān)系到黨和國(guó)家的興衰成敗、安危存亡,其核心是政權(quán)安全和制度安全,也就是如何堅(jiān)持與維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國(guó)特色社會(huì)主義制度的問(wèn)題。維護(hù)我國(guó)的政治安全,最根本的一條就是要樹牢“四個(gè)意識(shí)(指政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí))”,堅(jiān)定“四個(gè)自信(中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信)”,堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)(維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位,維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo))”,思想上行動(dòng)上始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。尤其要警惕某些西方國(guó)家挑起的所謂“顏色革命”,無(wú)論是上世紀(jì)八十年代末九十年代初的蘇東劇變,還是近年來(lái)利比亞、敘利亞等國(guó)的亂局,都給我們敲響了警鐘。必須清醒地認(rèn)識(shí)到,“顏色革命”是禍不是福,它帶來(lái)的不是自由民主,而是戰(zhàn)火連綿、民不聊生和國(guó)家的加速衰敗。近期在香港爆發(fā)的一連串暴力示威活動(dòng),其實(shí)背后就有西方反華勢(shì)力的影子,目的就是遏制中國(guó)的崛起和民族的復(fù)興。由此可見,防范和平演變及“顏色革命”,維護(hù)我國(guó)的政治安全,依然任重而道遠(yuǎn)。
2、切實(shí)維護(hù)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全
經(jīng)濟(jì)工作是一切工作的中心和基礎(chǔ),維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全也就是維護(hù)國(guó)家安全的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,不斷完善和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。在當(dāng)前“三期疊加(1.增長(zhǎng)速度換擋期,是由經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律所決定的;2.結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛期,是加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的主動(dòng)選擇;3.前期刺激政策消化期,是化解多年來(lái)積累的深層次矛盾的必經(jīng)階段)”的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)大背景下,必須堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),不斷深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,切實(shí)做好去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板各項(xiàng)工作,積極防范與有效化解系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)和地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn),妥善處理好國(guó)際貿(mào)易領(lǐng)域的爭(zhēng)端和摩擦。尤其要增強(qiáng)我們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán),將命運(yùn)牢牢地掌握在自己手中。眼下,華為公司之所以能在全球5G領(lǐng)域做得風(fēng)生水起,正是得益于其強(qiáng)大的研發(fā)能力和領(lǐng)先于世界的核心關(guān)鍵技術(shù);而中興通訊在國(guó)際市場(chǎng)上曾一度遭受打壓,就是因?yàn)楸荒笞×撕诵募夹g(shù)受制于人的“七寸”。這一正一反兩個(gè)例子,恰好印證了增強(qiáng)我國(guó)自主創(chuàng)新能力、努力掌握核心技術(shù)的極端重要性。
3、切實(shí)維護(hù)我國(guó)的文化安全
文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂,也是一個(gè)國(guó)家的精神符號(hào)。維護(hù)文化安全,是提升我國(guó)國(guó)際影響力和競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措,其中最核心的一條就是要維護(hù)好意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的安全。因此,必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦,增強(qiáng)廣大人民群眾的文化自信心和自豪感,在吸收和借鑒人類有益文明成果的同時(shí),堅(jiān)決抵御外來(lái)腐朽思想和文化的侵襲。特別是要加強(qiáng)對(duì)青少年一代的思想政治教育,因?yàn)樗麄兇碇鴩?guó)家的未來(lái)和民族的希望,所謂“青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)”就是這個(gè)道理。然而,近期的香港暴力事件恰恰暴露出我們?cè)谇嗌倌晁枷牒臀幕逃系娜笔c不足,這正是我們應(yīng)該深刻反思的。無(wú)論是在學(xué)校教育和家庭教育中,抑或是在輿論宣傳和網(wǎng)絡(luò)虛擬世界里,愛(ài)國(guó)主義教育和理想信念教育都只能加強(qiáng)、不能削弱。惟其如此,方能為我們的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)出合格的建設(shè)者和可靠的接班人。
4、切實(shí)維護(hù)我國(guó)的社會(huì)安全
社會(huì)是個(gè)大舞臺(tái),人們總是處于一定的社會(huì)環(huán)境中從事自己的生產(chǎn)和生活。維護(hù)社會(huì)安全,歸根結(jié)蒂就是為了保障人民安居樂(lè)業(yè)的幸福權(quán)利。為此,我們當(dāng)前要著重抓好社會(huì)保障、教育公平、食藥安全、信訪維穩(wěn)、掃黑除惡、民族團(tuán)結(jié)等各項(xiàng)工作,為社會(huì)的繁榮穩(wěn)定和公平正義保駕護(hù)航,為人民群眾營(yíng)造良好的生產(chǎn)和生活環(huán)境。特別是其中涉及到的安全生產(chǎn)工作,對(duì)于我們這樣一個(gè)工業(yè)大國(guó)來(lái)說(shuō)顯得尤為重要。近年來(lái)全國(guó)范圍內(nèi)發(fā)生的數(shù)次重特大安全事故,反復(fù)告誡我們“安全生產(chǎn)無(wú)小事”,必須要從中深刻汲取教訓(xùn),常抓不懈、警鐘長(zhǎng)鳴。
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【作者簡(jiǎn)介】
代明明(1982—)男,山東淄博人,中共淄博市委黨校教師,研究方向:政治經(jīng)濟(jì)學(xué).