王蕊

【摘 要】 我國著名教育學(xué)家陶行知說過： “道德是做人的根本。根本一環(huán)，縱然你有一些學(xué)問的本領(lǐng)，也無甚用處?！苯虝闹饕康氖怯耍處熃o學(xué)生傳授知識固然重要，但是最重要的是教會學(xué)生做人的道理。小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育對培養(yǎng)小學(xué)生的綜合素質(zhì)具有重要的作用。本文探究了小學(xué)語文教學(xué)中滲透德育的相關(guān)對策，以便提升小學(xué)生的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生全面成長。

【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;德育;對策;言傳身教

在新課程改革的背景下，小學(xué)語文教學(xué)有了新要求以及新目標(biāo)，傳統(tǒng)的說教的教學(xué)方式已經(jīng)不能適應(yīng)社會對人才的需求，教師不能僅僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提升，還應(yīng)該結(jié)合學(xué)生的思想道德素質(zhì)，對學(xué)生實行德育，引導(dǎo)學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會做人的道理，并將語文知識應(yīng)用于實際生活中，為以后的語文教學(xué)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、言傳與身教相結(jié)合

在以往的小學(xué)語文教學(xué)中，很多教師對學(xué)生進(jìn)行枯燥的說教，部分教師對德育的重視程度并不高，使用的教學(xué)方式不適合小學(xué)生的心理特征以及興趣愛好等。德育需要貫穿于整個小學(xué)語文教學(xué)過程之中，教師不能急于求成，需要循序漸進(jìn)地教學(xué)。首先，教師要為學(xué)生樹立良好的榜樣，在對學(xué)生進(jìn)行德育時不能僅僅使用說教的形式，要將言傳與身教相結(jié)合。在日常的教學(xué)中尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，及時與學(xué)生進(jìn)行溝通與互動，并與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，切忌高高在上，讓學(xué)生難以接觸，這樣不僅不能起到德育的效果，同時還會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。其次，教師的言行要一致，對學(xué)生的承諾要履行，不能失信于學(xué)生，并不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，拓展視野，積累先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗，使得自身的專業(yè)能力符合素質(zhì)教育的要求，這樣才能在德育工作中起到潤物細(xì)無聲的作用。

二、深入挖掘教材內(nèi)容

教材是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，語文教學(xué)中滲透德育需要教師深入對教材進(jìn)行挖掘，在潛移默化中提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，并結(jié)合生活實際提升學(xué)生的實踐應(yīng)用能力。小學(xué)語文教師應(yīng)該始終堅持“立德樹人”的原則與宗旨，從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中提取適合小學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的語文經(jīng)典內(nèi)容，剖析漢字文化、文學(xué)作品、古代讀物、文化藝術(shù)、歷史故事、民俗民風(fēng)以及文化常識等多個方面的德育內(nèi)容，全方位地引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)取，樹立正確的思想價值觀念。此外，借助詩歌、散文、小說等題材，將中華民族在歷史長河中形成的優(yōu)良精神品質(zhì)融入小學(xué)生的德育之中，如《朱德的扁擔(dān)》《七律·長征》等課文，包含的文化內(nèi)涵深厚，引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，陶冶情操，提升審美能力，升華精神世界。語文教材中凝聚了深厚的德育內(nèi)容，教師要充分挖掘并巧妙利用，讓學(xué)生對語文有全面的認(rèn)識，并從語文知識中吸收更多的精神食糧，從文化與精神的角度提升小學(xué)生的德育效果。

三、開展豐富多彩的語文實踐活動

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，很多教師對語文的教學(xué)僅僅停留在課堂上，學(xué)生的課外實踐活動比較少，語文視野也比較狹小。在素質(zhì)教育的背景下，教師不能將語文教學(xué)局限于課堂中，還應(yīng)該讓學(xué)生通過實踐活動增長知識并沉淀語文素養(yǎng)。首先，在德育與小學(xué)語文教學(xué)融合的過程中，教師要注重學(xué)生的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動性，讓學(xué)生自覺參與到德育環(huán)節(jié)之中，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，比如：在學(xué)習(xí)《桂林山水甲天下》時，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)自然、感受自然，并引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然，可以組織班級郊游活動、爬山活動等，不僅要讓學(xué)生養(yǎng)成保護(hù)自然的意識，同時還應(yīng)該讓學(xué)生之間相互幫助，增強集體意識，為集體利益著想，團(tuán)結(jié)友善，共同進(jìn)步。

其次，教師還應(yīng)該組織學(xué)生開展詩歌朗誦比賽、成語接龍、手抄報、演講比賽、分角色演繹等活動，從而豐富學(xué)生的語文知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在相關(guān)的實踐活動中提升思想素質(zhì)，達(dá)到德育的目標(biāo)，防止單純說教給學(xué)生帶來的厭煩心理，讓德育更加自覺與主動。

四、制定適合的教學(xué)評價體系

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中，很多教師將學(xué)生的語文考試成績作為唯一的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生進(jìn)行應(yīng)試教育，很多學(xué)生的特長以及優(yōu)勢難以展現(xiàn)，“高分低能”的現(xiàn)象屢見不鮮，嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變單一的教學(xué)評價體系，將其進(jìn)行細(xì)化，融入對學(xué)生思想品德、行為習(xí)慣、課堂表現(xiàn)、實踐創(chuàng)新、知識應(yīng)用等多個方面的評價內(nèi)容，同時，教師還應(yīng)該對語文接受能力較弱的學(xué)生給予鼓勵，使用激勵性的語言，引導(dǎo)學(xué)生樹立語文學(xué)習(xí)的自信心，消除自卑心理，堅定理想信念，努力克服學(xué)習(xí)中遇到的困難，積極進(jìn)取，形成舉一反三的習(xí)慣，敢于質(zhì)疑，不斷探索。教學(xué)評價體系是教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)動態(tài)的基礎(chǔ)，因此，教師要在教學(xué)評價環(huán)節(jié)中融入德育評價。

在新課程改革的背景下，小學(xué)語文教學(xué)中要滲透德育，從學(xué)生的思想道德素質(zhì)以及行為習(xí)慣等各方面出發(fā)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。首先，教師要將言傳與身教相結(jié)合，與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，同時還應(yīng)該深入挖掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生從我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分。其次，教師要開展豐富多彩的實踐教學(xué)活動，讓學(xué)生積極融入德育環(huán)節(jié)中，提升學(xué)生的主動性與自覺性，在潛移默化中實現(xiàn)德育的滲透。此外，教師應(yīng)該為學(xué)生建立科學(xué)的教學(xué)評價體系，引導(dǎo)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心。

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