熊靜

當(dāng)夏澤曉先生的書(shū)法作品在我面前鋪陳開(kāi)來(lái)的一剎那，我突然明白了夏澤曉先生為何如此熱愛(ài)書(shū)法，也明白了夏澤曉先生的造詣。

打從我們學(xué)習(xí)漢字起，師長(zhǎng)們就傳授給我們一句諺語(yǔ)：字是門(mén)樓書(shū)是屋。我一直以為這里面所說(shuō)的“字”就是“寫(xiě)字”，“字是門(mén)樓”的意思不過(guò)“字是人的第二張臉”爾爾;而“書(shū)”意指“讀書(shū)”，正所謂：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉！

如今，看到夏澤曉先生的書(shū)法作品，我方才明白“字是門(mén)樓書(shū)是屋”的真正含義。這句諺語(yǔ)正是對(duì)書(shū)法這一藝術(shù)的獨(dú)特魅力的通俗詮釋。何為寫(xiě)字？何為書(shū)法？書(shū)法是否就是寫(xiě)字呢？

書(shū)法，是中國(guó)及深受中國(guó)文化影響過(guò)的周邊國(guó)家和地區(qū)特有的一種文字美的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從廣義講，書(shū)法是指文字符號(hào)的書(shū)寫(xiě)法則。換言之，書(shū)法是指按照文字特點(diǎn)及其含義，以其書(shū)體筆法、結(jié)構(gòu)、章法及墨法書(shū)寫(xiě)，使之成為富有美感的藝術(shù)作品。書(shū)法本質(zhì)上是寫(xiě)字，又不僅僅是寫(xiě)字;字寫(xiě)得再好看，只有外在的形，就如同修繕精美的門(mén)樓，但也只是門(mén)樓，并無(wú)內(nèi)在空間。而書(shū)法，不僅有外在的形做門(mén)樓，還有無(wú)限的內(nèi)在美在其中以供遐想，隱藏在線條和造型下的深邃筆法，傳達(dá)現(xiàn)代書(shū)法思想和美學(xué)觀念。“書(shū)者，如也，如其志，如其學(xué)，如其才?！遍T(mén)樓是外相，書(shū)屋才是內(nèi)相，書(shū)法不僅有表層的外形美，還兼具深層的內(nèi)涵美，是無(wú)言的詩(shī)，無(wú)行的舞，無(wú)圖的畫(huà)，無(wú)聲的樂(lè)！

藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式各異，但均是借形象表現(xiàn)心境，寓心境于形象之中的外在表現(xiàn)?！耙饩场保瑥V義而言，包括作者和欣賞者兩方面。

且看夏澤曉先生書(shū)寫(xiě)的這段《書(shū)譜》。欣賞這幅作品，不得不先了解下《書(shū)譜》的原作者孫過(guò)庭。書(shū)史上說(shuō)，孫過(guò)庭學(xué)王羲之，學(xué)到了其精髓。相信孫過(guò)庭先生在學(xué)習(xí)書(shū)法的過(guò)程中臨摹過(guò)不少王羲之的尺牘、《大觀帖》和《蘭亭集序》，但真正令其聲名大噪、史上留名的，是其自書(shū)作品《書(shū)譜》。

傳說(shuō)王羲之寫(xiě)《蘭亭集序》的時(shí)候已經(jīng)醉了，興致高漲，寫(xiě)得十分得意。他趁著酒意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上，一揮而就，書(shū)寫(xiě)出了名震千古的《蘭亭集序》。王羲之創(chuàng)作《蘭亭集序》時(shí)情緒高漲，時(shí)喜時(shí)悲，喜極而悲，無(wú)論是書(shū)法還是文章都隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，方才生出極盡波瀾起伏、抑揚(yáng)頓挫之美的千古絕書(shū)。書(shū)法精品往往是無(wú)意而成為佳作?！笆⒛瓴恢貋?lái)，一日難再晨”，此后的王羲之再也不可能重現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景和情緒，故而“再寫(xiě)已不能逮”。

夏澤曉先生認(rèn)為通過(guò)對(duì)書(shū)法的意臨和書(shū)法意境的理解，結(jié)合書(shū)帖作者的生活背景的探究，我們會(huì)更快更準(zhǔn)確地切入書(shū)法中心去，更快得到書(shū)法的技法、筆法和古人書(shū)法的真諦，對(duì)我們繼承和發(fā)揚(yáng)書(shū)法藝術(shù)有著非常重要的意義。他的作品有深厚的傳統(tǒng)書(shū)法底蘊(yùn)，對(duì)“二王”書(shū)法刻苦追求，深受《大觀帖》《書(shū)譜》《自敘帖》等書(shū)法影響，小楷追尋鐘繇、王羲之的《樂(lè)毅論》《黃庭經(jīng)》《佛遺教經(jīng)》的深邃。

相信孫過(guò)庭創(chuàng)作《書(shū)譜》時(shí)也有類似的突發(fā)“情境”，或許當(dāng)時(shí)正端詳著諸多名家的字帖，突然有感而發(fā)，寫(xiě)出了三千七百字的煌煌大論。同樣，夏澤曉先生書(shū)寫(xiě)的這一段《書(shū)譜》不僅是在復(fù)刻孫氏對(duì)書(shū)法的理解，也是在書(shū)寫(xiě)間用筆觸和韻律抒發(fā)了自己對(duì)書(shū)法的理解。如此才能這般筆法清新，姿態(tài)妍麗，像孫過(guò)庭又異于孫過(guò)庭，有創(chuàng)造，有個(gè)性，達(dá)到了“同自然之妙有，非力運(yùn)之能成，智巧兼優(yōu)，心手雙暢，翰不虛動(dòng)，下必有由”的佳妙之境。

接下來(lái)我們?cè)賮?lái)看看這兩幅作品，一幅節(jié)選了《世說(shuō)新語(yǔ)》的第二十七章“假譎”第一則及第三十六章“仇隙”第七則，另一幅作品是唐代詩(shī)人王維的《積雨輞川莊作》。

先來(lái)解讀第一幅作品。假譎，指虛假欺詐。本篇所記載的事例都用了作假的手段，或說(shuō)假話，或做假事，以達(dá)到一定的目的;仇隙，指仇怨、嫌隙。本篇記述各種結(jié)怨的故事，點(diǎn)明結(jié)怨的起因、報(bào)仇的經(jīng)過(guò)、結(jié)果等。兩則故事毫無(wú)關(guān)聯(lián)，起初我也不明白夏澤曉先生為何將它們放在一起。

曹操在歷史上是一個(gè)頗具爭(zhēng)議的人，有人認(rèn)為他陰險(xiǎn)狡詐，心胸狹窄，“寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我”;也有人認(rèn)為他是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，胸懷寬廣，“日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里”，胸中可懷日月。同樣地以“有小偷”為謊，第一次是行不義之事，第二次則救自己和袁紹于困境?！巴趿晖?zhēng)，陳平從默，但問(wèn)克終云何耳?！苯K云為何呢？后來(lái)陳平和周勃一起誅殺諸呂，立漢文帝，安定了劉氏天下。這幅作品筆觸濃淡粗細(xì)，千回百轉(zhuǎn)，可謂“達(dá)其情形，形其哀樂(lè)”，深不可測(cè)，妙不能言。夏澤曉先生再次用“書(shū)里的故事”及“法外的形態(tài)”詮釋了凡事不能斷章取義，要放在特定的情境下領(lǐng)悟，書(shū)法亦如是。

第二幅作品描繪的是夏日久雨初停后關(guān)中平原上美麗、繁忙的景象，詩(shī)人寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)把自己幽雅清淡的禪寂生活與輞川恬靜優(yōu)美的田園風(fēng)光結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造了一個(gè)情景交融的意境，可謂怡然自得、閑情逸致。夏澤曉先生的筆觸迅疾多姿、剛健爽利、搖曳跳盪、似斷還連、婉曲有致，可謂平中見(jiàn)奇，逸趣橫生。

我突然明白了夏澤曉先生為何說(shuō)習(xí)書(shū)法，尤其是在意臨時(shí)，要有自己的理解和感受，要“學(xué)一家像一家，學(xué)一家不像一家”。原來(lái)，他對(duì)書(shū)法的領(lǐng)悟，是從長(zhǎng)期的勤奮學(xué)習(xí)中總結(jié)出來(lái)的，是通過(guò)對(duì)書(shū)法的意臨和書(shū)法意境的理解，結(jié)合對(duì)書(shū)貼作者的生活背景的探究，以深厚的功力和純熟的技法為基礎(chǔ)，對(duì)諸多行草大家的書(shū)法作品進(jìn)行繼承與抒發(fā)。

為有源頭活水來(lái)，文書(shū)雙絕冠天下！

夏澤曉先生的書(shū)法作品翩若驚鴻，宛若游龍。于無(wú)色中見(jiàn)畫(huà)意，無(wú)言中見(jiàn)詩(shī)情;于無(wú)聲中見(jiàn)音律，無(wú)動(dòng)中見(jiàn)舞形。美，美極了，美到了極端！

葉適《哀鞏仲至》 夏澤曉/作

老衰哭無(wú)淚，行嘆復(fù)坐嗟。荒涼鶴鳴村，尚友初萌芽。

當(dāng)時(shí)各年少，涉世迷驪騧。中天懸明月，爭(zhēng)欲伸手拿。

朝語(yǔ)日再昃，夜談更五檛。君文蚤貴重，蜀錦載胡車。

離離三千首，雅正排淫哇。石碑富規(guī)制，玉策垂芬葩。

簡(jiǎn)牘尤妙美，一字不可加。笑我自山野，悲君混泥沙。

古稱騷人窮，留與后代夸。臨誰(shuí)寄音信，已受南臺(tái)衙。

俄然被彈射，翻燎北塢畬。季也守大玉，千里畦稻麻。

《與溫州諸兄書(shū)》 夏澤曉/作

吾當(dāng)托至溫州圖，汝多次不知遣人出迎汝當(dāng)具還一一白圖密，可也，以作書(shū)謝意不可識(shí)。兄不知溫處當(dāng)深水也，常理待之，此事急不可矣，復(fù)之何如云所堪。想寬恕耳，次日兄不知至溫州耶。當(dāng)為具此懸心也。復(fù)不知耳，五日前，白故有集食，當(dāng)能面亦小酌極佳，得聚散各有送乎東日來(lái)訪三四日，小聚當(dāng)自力生無(wú)法迎汝可得五十金，方謝，諸兄有酒當(dāng)語(yǔ)此信。

夏澤曉簡(jiǎn)介：

夏澤曉，男，浙江溫州人，浙江省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員 。1997年畢業(yè)于浙江師范大學(xué)本科，獲得學(xué)士學(xué)位，師從陳振濂、李國(guó)勝，主要從事“二王”行草、章草、魏碑、小楷、金文等研究。

書(shū)法作品入選首屆中國(guó)普洱茶鄉(xiāng)書(shū)法藝術(shù)節(jié);書(shū)法作品入選“贛粵高速杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)展;浙江省第二屆“溫泉杯”書(shū)法大賽;第三屆中國(guó)扇面展。書(shū)法作品獲國(guó)慶六十周年詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)大賽銀獎(jiǎng);獲第二屆中日議員公務(wù)員書(shū)法展優(yōu)秀獎(jiǎng);獲國(guó)慶六十周年詩(shī)書(shū)畫(huà)印藝術(shù)大賽活動(dòng)銀獎(jiǎng)。