彭驥， 謝丞

(1. 三峽大學 醫(yī)學院， 湖北 宜昌 443002； 2. 三峽大學 經(jīng)濟與管理學院， 湖北 宜昌 443002)

當前，我國正處在實現(xiàn)民族偉大復興的關鍵節(jié)點，國內(nèi)外形勢正發(fā)生著深刻而復雜的變化。面對新形勢，我國高校少數(shù)民族學生的思想認知、價值取向和行為觀念也在不斷發(fā)生著變化。如何在新時期做好少數(shù)民族學生的思想政治教育工作，事關國家教育工作“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，事關少數(shù)民族地區(qū)社會的團結(jié)與穩(wěn)定，事關少數(shù)民族地區(qū)教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。對此，針對新時代高校少數(shù)民族學生的具體特點，探索新時代高校少數(shù)民族學生思想政治教育的有效措施，是當前高校思想政治工作需要重視和關注的重要課題。

一、新時代少數(shù)民族學生的顯著特質(zhì)

由于當前少數(shù)民族學生在經(jīng)濟文化發(fā)展、民族風俗、宗教信仰、語言習慣、教育水平等諸多方面與內(nèi)地學生存在顯著差異，思想政治教育工作不能一概而論，而是需要深入分析少數(shù)民族學生的民族屬性，深入探索少數(shù)民族學生的具體特點，準確把握少數(shù)民族學生的特殊性。

1.民族意識強烈

少數(shù)民族學生具有非常強烈的民族意識，其具體表現(xiàn)在他們熱愛自己的民族，具有深厚的民族感情，強烈的民族自豪感和民族榮辱意識。少數(shù)民族學生喜歡向外界展示自己本民族的風俗習慣，渴望得到其他民族學生的理解與尊重，重視學生之間的平等性，對尊重他們的學生表示出友善與信任。但是，當少數(shù)民族學生認為自己的民族被歧視、侮辱的時候，則會表現(xiàn)出極大的憤怒與不滿，容易產(chǎn)生心理問題或是發(fā)生暴力沖突。強烈的民族意識容易成為少數(shù)民族學生引發(fā)民族問題的導火索。

少數(shù)民族學生遠離家鄉(xiāng)來到內(nèi)地高校學習，面對陌生的環(huán)境，在民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰等方面又與其他民族的學生顯得“格格不入”，從小生活在本民族地區(qū)的少數(shù)民族學生來到以漢族文化為主的大學后會面臨文化沖擊和文化適應問題，加之來到一個新環(huán)境后容易思念家鄉(xiāng)、想念親人，缺少歸屬感。如果短期內(nèi)無法克服，他們將很難融入其他民族大學生的生活中去，于是他們更愿意同本民族的同學交往，導致他們交際圈狹小，活動范圍狹窄，在行為上結(jié)成自我保護的民族性“小群體”。

2.學習基礎薄弱

少數(shù)民族學生主要來自偏遠落后的民族地區(qū)，教育水平較內(nèi)地高校相對落后，加之各民族地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平不同，教育的發(fā)展水平也參差不齊。但是國家關于少數(shù)民族地區(qū)高考加分政策又向少數(shù)民族學生傾斜，這就不可避免地造成少數(shù)民族學生進入大學后在文化基礎課程上與內(nèi)地的普通考生相比存在一定的差距，具體表現(xiàn)在英語、高等數(shù)學以及其他專業(yè)課程上。以三峽大學為例，通過隨機抽取近3年來300名來自新疆、西藏、青海等地區(qū)少數(shù)民族學生的英語四級成績來統(tǒng)計過級人數(shù)(圖1)，雖然3年來他們通過的人數(shù)在不斷增加，但是和普通漢族學生70%左右的過級率相比仍顯得不盡如人意。并且，少數(shù)民族學生普遍英語聽力較差，口語發(fā)音不標準，英語課程學習困難，為此他們在學校專門開設的大學英語基礎D班學習英語。而少數(shù)民族學生在高等數(shù)學的學習上也叫苦不迭，高等數(shù)學課的掛科率居高不下。

圖1 近三年英語四級過級人數(shù)

圖2 近三年高等數(shù)學課掛科率

(數(shù)據(jù)來源：三峽大學)

通過統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，他們的高等數(shù)學課掛科率雖然逐年下降，但是仍比普通一本漢族學生10%左右的掛科率要高出不少。隨著學習的逐漸深入，少數(shù)民族學生和普通漢族大學生相比學習壓力更大，長此以往就會產(chǎn)生兩種結(jié)果：一種是一部分學生刻苦鉆研，把壓力變?yōu)閯恿?，靠著自身的勤奮與努力縮小與漢族學生的差距，學習成績不斷進步；另一種是一部分學生覺得差距越來越大，精神壓力與心理負擔陡增，最終采取消極態(tài)度甚至放棄學業(yè)。

少數(shù)民族學生在學習之余，又是高校各種文藝活動的“能人”。我國少數(shù)民族有著自身獨特的民族文化與民族特色，許多少數(shù)民族學生從小就多才多藝、能歌善舞。特別是維吾爾族、藏族、蒙古族、回族、土家族等少數(shù)民族學生成為了學校文藝活動中的主力軍。他們很樂意在大學的集體活動中展現(xiàn)自己的才能，為校園文化的多元化發(fā)展增色增彩。同時，不同民族才藝間的碰撞、激蕩，也增進了各民族學生之間的溝通與交流。

3.性格特征多樣

以三峽大學為例，學?，F(xiàn)有在校學生26000余人，少數(shù)民族學生4700余人，占比近20%，有42個少數(shù)民族分布于學校的16個學院，少數(shù)民族學生人數(shù)居省屬高校前列。不同民族的少數(shù)民族學生往往能展現(xiàn)出不同的性格特征，他們大多較為樸實、直率、坦誠、重感情、待人熱情、民族自尊心強烈。例如，維吾爾族學生大多表現(xiàn)出重感情、講義氣的性格特征，藏族學生大多表現(xiàn)出敦厚、樸實、熱情的性格特征，蒙古族學生大多表現(xiàn)出直爽、豁達的性格特征，滿族學生大多表現(xiàn)出幽默、率真的性格特征。不同的性格也造成了不同民族的學生在日常的學習生活中截然不同的表現(xiàn)。但是，在他們認為十分重要的問題面前，又會表現(xiàn)出激烈與固執(zhí)的一面，體現(xiàn)出較強的性格張力。

4.思想易被沖擊

當前，國內(nèi)外形勢正發(fā)生著深刻而復雜的變化，國內(nèi)正處于重要戰(zhàn)略機遇期和發(fā)展黃金期，國外敵對勢力加緊對高校意識形態(tài)陣地的滲透。而當代少數(shù)民族學生思想政治狀況既呈現(xiàn)出時代性和先進性，又具有獨立性和多變性。在正確的世界觀、人生觀、價值觀還未完全確立的時候，少數(shù)民族學生的思想觀念容易受到?jīng)_擊，少數(shù)民族學生思想政治教育工作更加艱巨復雜。

一方面，少數(shù)民族學生具有青春性和盲目性的特點，無法準確甄別外界不良思想，因而容易被自由主義、普世價值、民粹主義等西方思想侵蝕，也容易被拜金主義、享樂主義、極端個人主義等不良價值觀左右，從而造成思想滑坡、道德淪喪。另一方面，少數(shù)民族學生關心政治和本民族發(fā)展，因此容易受到狹隘的民族主義和宗教極端思想的侵蝕，成為境外反動勢力鼓吹民族歧視、煽動民族仇恨、宣傳反動思想的棋子。對此，少數(shù)民族學生自身的內(nèi)在需求和社會發(fā)展的客觀需要要求他們能夠自覺學習馬克思主義的世界觀和方法論，能夠自覺厘清國內(nèi)外形勢，能夠自覺關心了解黨的各項民族政策，能夠自覺堅持“四個自信”。

5.心理敏感脆弱

少數(shù)民族學生大多來自我國偏遠地區(qū)，在自己本民族的環(huán)境影響下，具有民族特色的風俗習慣、語言文化等在他們身上留下深刻烙印，從而限制并影響了人際交往能力，從心理上變得更加孤僻，無法融入普通大學生的生活。此外，少數(shù)民族地區(qū)教育資源相對匱乏，導致少數(shù)民族學生文化水平不如內(nèi)地學生，遇到難度較大的課程容易掛科，造成心理壓力。最后，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟實力相對落后，少數(shù)民族學生可能因?qū)W致貧，從而對大學生活缺乏自信心，甚至產(chǎn)生消極心理。綜上所述，少數(shù)民族學生心理容易變得敏感而脆弱，在思想政治教育過程中更容易出現(xiàn)心理問題，這也是少數(shù)民族學生思想政治教育過程中必須直面的現(xiàn)實問題。

二、新時代少數(shù)民族學生思想政治教育工作的有效途徑

習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上明確指出：“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進、因勢而新?！盵1]面對新時代少數(shù)民族學生思想政治教育工作中的新問題和新挑戰(zhàn)，需要結(jié)合少數(shù)民族學生的自身特點，有針對性地加快創(chuàng)新少數(shù)民族學生思想政治教育工作的理論研究和實踐探索，切實做好對少數(shù)民族學生的培養(yǎng)。

1.努力營造優(yōu)良的教育環(huán)境

青少年階段是人生的“拔節(jié)孕穗期”，最需要精心引導和栽培[2]。新時代高校在開展少數(shù)民族學生思想政治教育工作時需要圍繞少數(shù)民族學生的實際情況，緊扣黨和國家的民族政策，充分考量少數(shù)民族學生的特點，有的放矢地營造優(yōu)良的教育環(huán)境。

第一，營造健康向上的校院環(huán)境。

校園環(huán)境和學院環(huán)境是影響少數(shù)民族學生成長的兩個重要環(huán)境。校園是少數(shù)民族學生最主要的活動場所，校園文化和學校特色將會直接影響學生的成長。良好的校園文化環(huán)境，具有催人奮進、積極進取的強大力量。因此，在營造校園環(huán)境時，要充分考慮各民族的風俗習慣，重視學生之間的平等性，積極構(gòu)建健康向上的校園文化來引導學生，充分發(fā)揮校園環(huán)境的育人功能。例如，充分考慮少數(shù)民族學生在民族文化、民族習俗、民族性格、民族信仰等方面差異，按照少數(shù)民族學生的民族傳統(tǒng)、風俗習慣和合理需求，建立民族餐廳，在普通學生餐廳設立民族窗口，著力改善民族學生的生活條件和生活環(huán)境，避免飲食禁忌，保障和滿足少數(shù)民族學生的需要。與此同時，還要重視學院環(huán)境的營造。學院環(huán)境直接關系到少數(shù)民族學生能否融入本專業(yè)乃至班集體。一個凝聚力強、有幸福感的學院環(huán)境更有利于培養(yǎng)少數(shù)民族學生的人際交往能力和學習動力，也能有效化解少數(shù)民族學生強烈的民族意識和情感壁壘。因此，不同學院應根據(jù)不同學科專業(yè)的特點營造各具特點的學院環(huán)境以及多元的班級環(huán)境，在學院環(huán)境的營造中體現(xiàn)包容性、多樣性、凝聚性與團結(jié)性，不斷強化學院環(huán)境對少數(shù)民族學生的教育引導功能。

絕大部分ncRNA不編碼蛋白質(zhì)，在RNA水平上發(fā)揮其生理功能.越來越多的研究表明原核生物體內(nèi)存在的轉(zhuǎn)錄后調(diào)控與ncRNA密切相關.ncRNA的功能多種多樣，幾乎參與了細菌的各個生命活動過程.針對S. Typhi中發(fā)現(xiàn)的ncRNA AsrC，對其表達特性和功能進行初步研究.

第二，營造風清氣正的網(wǎng)絡環(huán)境。

高校作為意識形態(tài)工作前沿陣地，肩負著學習研究宣傳馬克思主義、培養(yǎng)和弘揚社會主義核心價值觀，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務[3]。新時代高校少數(shù)民族學生思想政治教育需要搶占網(wǎng)絡新媒體制高點，牢牢掌握高校意識形態(tài)工作的主導權(quán)、主動權(quán)和話語權(quán)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡思想政治的巨大作用，進而在學生中開展理論教育和政策宣傳，引導少數(shù)民族學生樹立正確的民族觀和宗教觀，培養(yǎng)學生用馬克思主義的基本原理去分析民族問題。對此，要創(chuàng)新性地利用微博、微信、QQ等新媒體工具，通過學生感興趣的傳播手段，將少數(shù)民族學生的興趣和視野集中到社會主義主流思想體系中來，進一步強化少數(shù)民族學生健康的民族意識，深化民族責任感和民族自豪感。網(wǎng)絡是把雙刃劍，在深刻教育少數(shù)民族學生的同時，還要引導他們自覺抵御狹隘的民族主義，自覺維護祖國的統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，最大限度地凝聚少數(shù)民族學生的思想共識。

第三，營造和諧友愛的寢室環(huán)境。

學生寢室是大學生重要的學習生活場所，寢室環(huán)境的好壞足以影響大學生的整個大學軌跡。高校少數(shù)民族學生思想政治教育工作應把營造和諧友愛的寢室環(huán)境作為教育引導的突破口，創(chuàng)新打造“融合寢室”，即由班級兩個優(yōu)秀的漢族學生搭配兩個少數(shù)民族學生建立的宿舍結(jié)構(gòu)。少數(shù)民族學生在進校之初，往往要求同本民族的大學生同寢住宿，這樣往往會導致少數(shù)民族學生按民族成分、宗教信仰抱團聚集，既不利于統(tǒng)一管理，也不利于少數(shù)民族學生與漢族學生的交流。打造“融合寢室”，就是要增強少數(shù)民族學生與漢族學生的聯(lián)系，使不同民族的大學生之間展開友好交流。同時，優(yōu)秀的漢族學生可以在學業(yè)上有效幫助少數(shù)民族學生，進而形成“傳幫帶”的良好氛圍。打造“融合寢室”一方面需要教育引導各族學生相互尊重風俗習慣和宗教信仰，另一方面可以舉辦寢室文化節(jié)等優(yōu)秀寢室評比活動，使各族學生齊心協(xié)力，共同為營造和諧友愛的寢室環(huán)境出力。

2.深入開展扎實的思想教育

加強思想政治教育是引導少數(shù)民族學生確立正確政治立場的根本立足點。這需要以理想信念教育為核心，以愛國主義教育為重點，以思想道德建設為基礎，培養(yǎng)又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國特色社會主義合格建設者和可靠接班人[4]。

第一，加強理想信念教育。

首先，要引導少數(shù)民族學生努力學習馬克思主義基本原理，用理論武裝頭腦。要抓好馬克思主義理論教育，深化學生對馬克思主義歷史必然性和科學真理性、理論意義和現(xiàn)實意義的認識，教育他們學會運用馬克思主義立場、觀點和方法觀察世界、分析世界，真正搞懂面臨的時代課題，深刻把握世界發(fā)展走向，認清中國和世界發(fā)展大勢，讓學生深刻感悟馬克思主義真理力量，為學生成長成才打下科學的思想基礎[5]。

其次，加強社會主義核心價值觀教育，牢固樹立正確的祖國觀、民族觀、文化觀、歷史觀，對構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識至關重要[6]。高校要把社會主義核心價值觀體現(xiàn)到教書育人全過程，在廣大少數(shù)民族學生中牢固樹立有中國特色的社會主義的共同理想和信念。高校要發(fā)揮聰明才智，教育引導少數(shù)民族大學生要清醒認識自己所承擔的責任和義務，在實現(xiàn)祖國偉大復興的實踐中貢獻自己的真才實學，在實踐中實現(xiàn)自己的理想和價值。理想信念教育是新時代高校少數(shù)民族學生思想政治教育中最根本、最重要的任務，要讓黨的民族政策、基本國策入腦入心。

第二，強化愛國主義教育。

當前少數(shù)民族大學生的民族意識顯著增強，對民族問題較為敏感，對本民族的政治地位非常關心。然而，隨著中國改革開放的持續(xù)推進，國家綜合實力的與日俱增，西方國家的分裂主義、恐怖主義、極端勢力、宗教勢力以及腐朽文化思潮趁機加緊對我國進行滲透，而少數(shù)民族學生就成為他們最主要的滲透對象。這就要求新時代高校在加強少數(shù)民族學生思想政治教育工作中要進一步加強愛國主義教育，弘揚以愛國主義為核心的民族精神。一方面要加強民族宗教觀教育，幫助少數(shù)民族學生理解黨的宗教政策，認清宗教的本質(zhì)。引導教育少數(shù)民族學生旗幟鮮明地對宗教極端主義“亮劍”。另一方面，要加強民族團結(jié)教育，使少數(shù)民族學生深刻理解“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的重要思想，培養(yǎng)少數(shù)民族學生民族情感和愛國情懷。從日常生活入手，從身邊小事做起，加強各民族之間的溝通和交流，促進各民族之間的大團結(jié)。

第三，深化思想道德建設。

國無德不興，人無德不立。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)：“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！盵7]思想道德建設對少數(shù)民族學生完善人格、提升素質(zhì)、促進全面發(fā)展有著極其重要的作用。當前少數(shù)民族學生仍屬于特殊群體，在他們當中開展思想道德建設應當更有針對性。

對此，必須對少數(shù)民族學生進行精準把握，對于他們思想、學習、生活中存在的問題要按照我國民族政策的精神教育引導他們，幫助他們自覺加強思想道德修養(yǎng)，不斷增加文化內(nèi)涵，全面塑造自身的品格，使之在各方面都能適應新時代祖國發(fā)展的需要。此外，還要加強對少數(shù)民族學生的法制教育，引導他們學法、懂法、信法、守法、用法和護法，提高學生的法制觀念和法律素質(zhì)，增強對涉恐音頻視頻、宗教極端思想以及暴恐活動等違法犯罪行徑的認識，自覺維護民族團結(jié)。

3.凝聚潤物無聲的人文關懷

人文關懷是促進少數(shù)民族學生個體健康全面發(fā)展的重要手段，也是開展少數(shù)民族學生思想政治教育工作的迫切需要。注重人文關懷，堅持以人為本的關懷理念，解決少數(shù)民族學生的實際問題，創(chuàng)新符合少數(shù)民族學生的思想政治教育方式。

第一，加強少數(shù)民族困難生資助力度。

少數(shù)民族學生大多來自祖國的西部邊疆和山區(qū)，家庭經(jīng)濟條件往往會成為他們求學路上的重大障礙。因此，開展少數(shù)民族學生思想政治教育必須要優(yōu)先著手解決他們的經(jīng)濟困難。具體來說，就是要深入少數(shù)民族學生群體之中，掌握學生實際需求，以資助幫扶為途徑，切實解決少數(shù)民族學生學習、生活上的后顧之憂。

首先，要貫徹落實國家的資助政策，為少數(shù)民族學生開通“綠色通道”和生源地貸款，不讓一個少數(shù)民族學生因家庭經(jīng)濟困難失學。其次，以政策傾斜為導向，充分利用國家和社會獎學金、助學金等抓手解決學生的生活困難。再次，設立臨時困難補助資金，對家庭突發(fā)變故或遭遇自然災害的少數(shù)民族學生及時發(fā)放補助，幫助其度過困難期。最后，設立勤工助學崗，幫助少數(shù)民族學生自力更生，解決實際困難，培養(yǎng)他們的自立意識和感恩意識。

需要強調(diào)的是，在開展資助工作的同時，要充分利用黨的民族政策教育引導少數(shù)民族學生，充分把握他們的思想動態(tài)，將解決實際問題和思想問題結(jié)合起來，讓少數(shù)民族學生充分認識到社會主義國家的優(yōu)越性，為少數(shù)民族學生的學習生活創(chuàng)造有利條件。

第二，打造各族學生互學互鑒的共舞平臺。

尊重少數(shù)民族學生的風俗習慣、民族文化、宗教信仰就是堅持馬克思主義民族觀、堅持黨和國家的民族政策、教育方針的具體體現(xiàn)[8]。少數(shù)民族學生能歌善舞，是高校文藝活動的主力軍。對此，高校文體活動應該充分考慮少數(shù)民族學生這一群體，為他們提供展示自我的平臺。可以圍繞各族學生開展形式多樣的校園文體活動，如“壯麗70年 奮斗新時代”迎新晚會、“青春心向黨 建功新時代”少數(shù)民族歌舞大賽、“民族風 家鄉(xiāng)情”少數(shù)民族風采展、“紅石榴杯”球賽等特色活動，讓各族學生在同一舞臺上綻放自己民族的風采，使他們在活動中互學互鑒，共同感受中華文化的多姿多彩和博大精深。切實讓各族學生真正認識到燦爛的中華文明是各族人民在長期的不懈奮斗中共同創(chuàng)造的，以此來增強各族大學生的相互尊重、相互信任、相互學習、相互幫助的良好意識。真正讓民族團結(jié)思想入腦入心，讓民族團結(jié)之花綻放在每個學生的心里。

第三，切實幫助少數(shù)民族學生建立自信。

少數(shù)民族學生容易產(chǎn)生心理問題，進而表現(xiàn)為缺乏自信心，對學生的日常學習、生活就會產(chǎn)生不良影響。對此，切實幫助少數(shù)民族學生建立自信也是高校少數(shù)民族學生思想政治教育工作的重要一環(huán)。一方面，針對少數(shù)民族學生適應新環(huán)境的困難、強烈的自尊心與自卑感的復雜心理、認真學習而收效甚微的焦慮心理等問題，應正確把握心理健康教育的本土化、民族化與科學化的關系，既尊重他們，又加以引導，提高他們對學校教育的認同感。采取多樣化心理健康服務方式，更好地為少數(shù)民族學生解決心理困惑，加強心理健康教育隊伍的培訓，積極適應少數(shù)民族學生的心理特點。另一方面，通過《就業(yè)指導課》、“就業(yè)論壇”、“就業(yè)咨詢接待日”等平臺加強少數(shù)民族學生就業(yè)指導和就業(yè)教育，讓就業(yè)教育貫穿大學教育全過程，就業(yè)教育實現(xiàn)“全程化”。要求各學院結(jié)合學院學科特點和就業(yè)方向的差異，邀請相關領域?qū)＜一蛐Ｓ褳樯贁?shù)民族學生開展就業(yè)教育，讓就業(yè)指導更加“專業(yè)化”，更具針對性，幫助少數(shù)民族學生樹立正確的就業(yè)觀，提高就業(yè)技能，積極就業(yè)。

總之，少數(shù)民族學生思想政治教育工作是一項政治性強、政策性強、涉及面廣的基礎性、系統(tǒng)性、長期性工作，使命光榮，責任重大。面對新形勢和新任務，高校少數(shù)民族學生的思想政治教育工作必須充分掌握少數(shù)民族學生的特殊性，科學把握少數(shù)民族學生的思想特征，與時俱進，開拓創(chuàng)新，不斷探索少數(shù)民族學生思想政治教育工作的有效途徑，推進民族大團結(jié)和文化大融合，為國家培養(yǎng)更多更好的適合民族地區(qū)建設發(fā)展需要的合格少數(shù)民族學生。