吳淑嫻， 戴陽

(三峽大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 湖北 宜昌 443002)

習(xí)總書記十分注重學(xué)習(xí)，提出了許多關(guān)于學(xué)習(xí)的要求與建議，逐步形成了“習(xí)近平學(xué)習(xí)觀”。目前學(xué)術(shù)界對習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的研究，多聚焦在黨員干部學(xué)習(xí)觀與青年學(xué)習(xí)觀兩個方面，卻很少系統(tǒng)全面闡釋習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的基本內(nèi)容，概括其主要特點，闡明其價值。

一、習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的主要內(nèi)容與基本觀點

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀按學(xué)習(xí)的主體來分，主要包括領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀、青年學(xué)習(xí)觀；按學(xué)習(xí)的對象來分主要包括理論學(xué)習(xí)觀、先進(jìn)模范學(xué)習(xí)觀、歷史學(xué)習(xí)觀；按照學(xué)習(xí)方法來分，主要包括實踐學(xué)習(xí)觀、開放學(xué)習(xí)觀等基本內(nèi)容。

1.領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀——修黨性、強(qiáng)能力

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀是指領(lǐng)導(dǎo)干部在工作中、生活中，為提高黨性修養(yǎng)、提高工作能力與本領(lǐng)、順應(yīng)時代發(fā)展、更好地服務(wù)于人民群眾的關(guān)于學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的總稱。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀以提升自身素質(zhì)與能力為首要目標(biāo)，以更好地服務(wù)社會、建設(shè)中國特色社會主義為基本目標(biāo)，以致力實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高目標(biāo)。學(xué)習(xí)內(nèi)容主要以黨章黨規(guī)為核心，以馬列主義基本理論和方法論為重點；學(xué)習(xí)態(tài)度方面以提高黨性修養(yǎng)為根基，樹立正確的“三觀”——世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，全面、系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策，徹底領(lǐng)悟黨的大會精神，全面提高自身素質(zhì)；在學(xué)習(xí)方法上，要學(xué)習(xí)現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)方法，理論與實踐相結(jié)合、與時俱進(jìn)等。在具體的學(xué)習(xí)實踐過程中，明確要求各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，帶頭遵守黨章各項規(guī)定。在學(xué)習(xí)態(tài)度上，告誡領(lǐng)導(dǎo)干部要有加強(qiáng)學(xué)習(xí)的“緊迫感”，要堅持不斷地學(xué)習(xí)、要有“求知若渴”的精神、要活到老學(xué)到老，要善于主動開展“學(xué)習(xí)的革命”，把外在的學(xué)習(xí)要求變成自我的自覺與內(nèi)驅(qū)力；在學(xué)習(xí)方法上，要有針對性地學(xué)習(xí)、“缺什么補(bǔ)什么”，“向書本學(xué)習(xí)”“向?qū)嵺`學(xué)習(xí)”“向內(nèi)行和專家學(xué)習(xí)”“向老同志老干部學(xué)習(xí)”“向歷史學(xué)習(xí)”，要善學(xué)善思、學(xué)以致用。習(xí)近平關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)學(xué)習(xí)的論斷從1982年12月至今，共出現(xiàn)147次，以修黨性、強(qiáng)能力為核心?？偠灾I(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，應(yīng)該目標(biāo)明確、態(tài)度端正、與時俱進(jìn)，通過學(xué)習(xí)把自己塑造成“復(fù)合型人才”，以促進(jìn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)、中華民族復(fù)興、中國人民幸福的實現(xiàn)。

2.青年學(xué)習(xí)觀——樹理想、增才干

青年學(xué)習(xí)觀是指廣大的青年在奮斗的過程中為實現(xiàn)自身價值和社會價值，借助學(xué)習(xí)達(dá)成成長成才目標(biāo)的關(guān)于學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法的總稱。習(xí)近平青年成才觀發(fā)軔于習(xí)近平在新時代中國特色社會主義事業(yè)中對青年的歷史地位與精準(zhǔn)定位的理性認(rèn)知[1]。青年學(xué)習(xí)觀以實現(xiàn)青年的成長成才為基本目標(biāo)、以肩負(fù)時代使命促進(jìn)民族復(fù)興為最高目標(biāo)；以學(xué)習(xí)理論知識為基本內(nèi)容，以提升實踐能力和培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)態(tài)度方面，以堅定的理想信念為根基、以勤學(xué)為武器練就真實本領(lǐng)。首先要勵志——“立鴻鵠志，做奮斗者”，其次要求真——“求真學(xué)問，練真本領(lǐng)”，最后要力行——“知行合一，做實干家”[2]。學(xué)習(xí)方法由傳統(tǒng)的向書本學(xué)習(xí)、向他人學(xué)習(xí)、向歷史學(xué)習(xí)發(fā)展為要善于借助網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)交流學(xué)習(xí)，由“苦學(xué)”發(fā)展為講究方法的“善學(xué)”“善思”“善用”。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)青年人最突出的特點是“上進(jìn)心強(qiáng)、可塑性強(qiáng)”，因此青年要端正學(xué)習(xí)態(tài)度、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)——“為誰學(xué)、學(xué)什么、怎樣學(xué)”，不斷提升自己、完善自己。作為社會主義建設(shè)的生力軍，廣大青年應(yīng)該樹立正確的學(xué)習(xí)觀，絕對不能滿足于“碎片化信息”“快餐文化”?？傮w上來看，習(xí)近平青年學(xué)習(xí)觀號召廣大青年熱愛學(xué)習(xí)、講究學(xué)習(xí)方法、培養(yǎng)創(chuàng)新精神、增長自己的本領(lǐng)，以促進(jìn)人生價值與社會價值的實現(xiàn)，在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)過程中迸發(fā)活力、促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。

3.理論學(xué)習(xí)觀——悟經(jīng)典、懂貫通

習(xí)近平理論學(xué)習(xí)觀是指包含理論學(xué)習(xí)的主體、對象、方法的觀點的總和。從習(xí)近平歷年的關(guān)于學(xué)習(xí)的會議、講話、文章分析來看，理論學(xué)習(xí)的群體面向全黨全社會，但突出強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部、青年群體、中共黨員的理論學(xué)習(xí)。理論學(xué)習(xí)觀堅持以馬克思主義理論為核心——“時代在變化、社會在發(fā)展，但馬克思主義基本原理依然是科學(xué)真理”。此外他還強(qiáng)調(diào)“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，也是我國大學(xué)最鮮亮的底色”[2]，這既明確了馬克思主義理論在我國社會主義事業(yè)建設(shè)中的地位與作用，也直接明了地指出領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大青年、中共黨員學(xué)習(xí)馬克思主義的必要性。理論學(xué)習(xí)觀的內(nèi)容具體表現(xiàn)為學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義等基本理論、觀點、方法論，還包括馬克思主義中國化的產(chǎn)物——毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及新時代中國特色社會主義思想。在理論學(xué)習(xí)的方法上，他強(qiáng)調(diào)讀經(jīng)典的重要性，特別是馬克思經(jīng)典原著的閱讀，因為馬克思主義理論是“科學(xué)的理論”“是人民的理論”“是實踐的理論”[3]，絕對不能蜻蜓點水、淺嘗輒止。要求領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大青年、中共黨員堅持學(xué)理論、反復(fù)學(xué)理論、深入學(xué)理論，并將理論與實踐相結(jié)合，用理論指導(dǎo)實踐、在實踐中不斷加深對理論的理解、完善與升華，達(dá)到理論學(xué)習(xí)的“三種境界”[4]。

4.先進(jìn)模范學(xué)習(xí)觀——樹標(biāo)桿、找差距

先進(jìn)模范學(xué)習(xí)觀是習(xí)近平學(xué)習(xí)觀中的重要組成部分。主要是指全黨全社會特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范精神、傳播先進(jìn)模范事跡、踐行先進(jìn)模范行為等觀點的總和。榜樣的力量是無窮的，這是習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)榜樣的原因所在。目的是想讓黨員、干部、青年通過學(xué)習(xí)榜樣，內(nèi)化于心、外化于行。學(xué)習(xí)的對象具體表現(xiàn)為向革命模范、勞動模范、先進(jìn)工作者、青年模范、道德模范學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要為“學(xué)精神”“學(xué)品質(zhì)”“學(xué)方法”。要求全黨全國學(xué)習(xí)先進(jìn)模范、先進(jìn)代表，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)先進(jìn)模范堅定的社會理想、崇高的黨性修養(yǎng)、工作中敢為人先、腳踏實地、無私奉獻(xiàn)的精神以及領(lǐng)導(dǎo)干部、基層干部優(yōu)秀的工作方法。習(xí)近平號召全國學(xué)習(xí)的先進(jìn)模范代表數(shù)不勝數(shù)，如：孔繁森的“老西藏精神”、焦裕祿的“錐子精神”、鄭九萬的“官樣子”、李保國“太行山上的新愚公”、黃大年的“科技報國”、王杰的“三不伸手”等。習(xí)近平說到“偉大出自平凡，英雄來自人民”“新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)需要千千萬萬個英雄群體、英雄人物”，肯定了先進(jìn)模范在社會主義建設(shè)過程中的地位和作用，也闡釋了全體社會成員向先進(jìn)模范學(xué)習(xí)的原因。學(xué)習(xí)先進(jìn)模范，對黨來說，有利于找差距、樹立良好的作風(fēng)；對社會來說，有利于營造良好的社會風(fēng)尚；對個人來說，有利于激發(fā)人的斗志?？傊瑢ο冗M(jìn)模范的學(xué)習(xí)，有利于傳承民族精神，有利于傳播社會主義核心價值觀，有利于推動中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)。

5.歷史學(xué)習(xí)觀——增智慧、促思考

歷史學(xué)習(xí)觀，簡而言之，就是要學(xué)習(xí)歷史，銘記歷史，以史為鑒，增長智慧、促進(jìn)思考。第一個層面即多讀歷史、深入了解中國歷史、認(rèn)真研究黨史，善于總結(jié)歷史事件的經(jīng)驗與教訓(xùn)，牢牢把握中國的國情和歷史發(fā)展規(guī)律，為當(dāng)代中國的發(fā)展以及未來的發(fā)展提供借鑒。第二個層面即要養(yǎng)成歷史思維模式，分析問題不能局限于問題中，要思前想后，在面臨問題、分析問題時把歷史學(xué)同其他學(xué)科的知識結(jié)合起來，更深入地分析問題。“歷史具有知識支撐、經(jīng)驗借鑒、智慧啟迪、現(xiàn)實警示的功能”[5]，歷史學(xué)習(xí)觀的重要性與必要性是不言而喻的。習(xí)總書記自1982年至今，關(guān)于學(xué)習(xí)的論述中，“歷史”一詞共出現(xiàn)了111次，僅次于關(guān)鍵詞“領(lǐng)導(dǎo)干部”和“馬克思”，成為出現(xiàn)次數(shù)排名第三的關(guān)鍵詞。從習(xí)近平關(guān)于對歷史的學(xué)習(xí)的觀點提煉得出：首先，重視歷史、研究歷史、借鑒歷史是中華民族5000多年文明史的一個優(yōu)良傳統(tǒng)[6]。其次，歷史幫助我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的過程中，獲取智慧、認(rèn)識規(guī)律、把握方向。最后，在新時代，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，更迫切地需要系統(tǒng)研究中國的歷史，深刻把握人類發(fā)展歷史的規(guī)律，在深入思考?xì)v史中汲取智慧，走向未來。習(xí)總書記多次要求領(lǐng)導(dǎo)干部、青年學(xué)歷史。例如：在《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點歷史》一文中重點論述了領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀黨史、國史、世界歷史；要培養(yǎng)歷史素養(yǎng)、用歷史眼光想問題做事情，自覺按照歷史規(guī)律和歷史發(fā)展的辯證法辦事[7]；通過對歷史的深入思考做好現(xiàn)實工作，更好走向未來，不斷交出堅持和發(fā)展中國特色社會主義的合格答卷。

6.實踐學(xué)習(xí)觀——找規(guī)律、抓方法

學(xué)習(xí)的目的是實踐，實踐促進(jìn)更好地學(xué)習(xí)。習(xí)近平的實踐學(xué)習(xí)觀是指在學(xué)習(xí)過程中加強(qiáng)實踐，通過實踐加深對理論、方針、政策等的理解；又要通過學(xué)習(xí)不斷提升能力、解決實際問題；重視調(diào)查研究，貫徹從群眾中來到群眾中去的基本路線，保證決策的科學(xué)性。即“在學(xué)思踐悟中牢記初心使命，在細(xì)照篤行中不斷修煉自我，在知行合一中主動擔(dān)當(dāng)作為”[8]。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，要求領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)的過程中把握新時代新實踐，緊密結(jié)合思想和工作實際，有針對性地重點學(xué)習(xí)，以便在實際工作中找準(zhǔn)規(guī)律、抓住解決問題的方法。就青年群體而言，習(xí)近平在2018年5月北京大學(xué)師生會談上強(qiáng)調(diào)了實踐的必要性，要求青年學(xué)生要把學(xué)到的東西落實到實踐中，而不是僅僅只裝在腦袋里，并且要做到知行合一、以知促行、以行求知。自1983年起，他一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)理論要與實踐結(jié)合，學(xué)習(xí)歷史要與實踐結(jié)合，學(xué)習(xí)先進(jìn)模范也要與自身的實際相結(jié)合；領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)與實踐結(jié)合，廣大青年要把學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，工作中重視調(diào)查研究，總之，時時刻刻、事事處處要把學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合。他始終堅信只有把學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合，才能在思想上、能力上、行動上把握時代發(fā)展方向、跟上時代發(fā)展步伐、滿足中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)的需求。

7.開放學(xué)習(xí)觀——塑自信、建強(qiáng)國

開放學(xué)習(xí)觀，簡而言之即學(xué)習(xí)不能“閉門造車”。開放學(xué)習(xí)既是文化自信的表現(xiàn)形式之一，又是加強(qiáng)學(xué)習(xí)的重要方法。習(xí)近平開放學(xué)習(xí)觀主要有三個層面的含義：其一，從個人層面來說，開放學(xué)習(xí)觀是指向他人學(xué)習(xí)，加強(qiáng)與他人的學(xué)習(xí)交流，相互學(xué)習(xí)；其二，從社會層面來說，開放學(xué)習(xí)觀是指不同領(lǐng)域之間的相互學(xué)習(xí)；其三，從國家層面來說，開放學(xué)習(xí)觀是指與其他國家相互交流，既要走出去、走向國際，又要引進(jìn)來，吸收借鑒國外先進(jìn)理論、學(xué)習(xí)方法與成果。努力做一個學(xué)習(xí)大國，敞開學(xué)習(xí)的大門，正確對待文化差異、理念差異，虛心向世界各國人民學(xué)習(xí)。習(xí)近平特別重視同他國間的學(xué)習(xí)交流，多次主持召開了學(xué)術(shù)、語言交流會，先后與俄羅斯、德國等國漢學(xué)家、孔子學(xué)院教師和學(xué)生交流學(xué)習(xí)心得；也特別重視平等、文明學(xué)習(xí)關(guān)系的建立。如：習(xí)近平在上海合作組織成員國元首理事會第十八次會議上提出“要樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀，以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。”[9]習(xí)近平開放學(xué)習(xí)觀，個人要堅持、社會要堅持、國家更要堅持。借用他曾說過的兩句話總結(jié)，即“自我封閉只會失去世界，最終也會失去自己”[10]、“不拒眾流，方為江?！盵11]。

二、習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的主要特征

1.時代性與傳承性統(tǒng)一

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀堅持時代性與傳承性的統(tǒng)一。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀是在繼承馬克思主義學(xué)習(xí)觀和中國特色社會主義學(xué)習(xí)觀的基礎(chǔ)上形成的，因此具有繼承性。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀與時代特征緊密結(jié)合，在不同時期、不同階段有著不同的觀點，緊緊圍繞時代特征和時代需要而展開，因此具有時代性。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀是時代性與傳承性的統(tǒng)一。在繼承的同時融入時代新元素，在發(fā)展的同時不忘“本”，完善發(fā)展著馬克思主義學(xué)習(xí)觀和中國特色社會主義學(xué)習(xí)觀，并且在不同的社會背景、發(fā)展階段、現(xiàn)實需要條件下而不斷變化。如習(xí)近平始終要求全黨系統(tǒng)、全面、深入地學(xué)習(xí)馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系；始終強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)歷史的重要性與必要性，號召全黨全國人民學(xué)習(xí)黨史國史；號召廣大青年學(xué)習(xí)革命先輩、學(xué)習(xí)先進(jìn)模范，目的就是要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)成果。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)科技前沿知識、信息技術(shù)知識、人工智能知識，全面系統(tǒng)地為把自己塑造成復(fù)合型人才而學(xué)習(xí)，能夠滿足時代發(fā)展的需要，目的就是讓領(lǐng)導(dǎo)干部緊跟時代發(fā)展步伐，與時俱進(jìn)。最具代表性的時代性與傳承性相結(jié)合的產(chǎn)物就是十九大召開后形成的習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。由此可見，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀不是憑空產(chǎn)生的，而是在繼承的基礎(chǔ)上根據(jù)不同時代特征而發(fā)展起來的——始終堅持學(xué)習(xí)馬克思基本理論、中國特色社會主義理論體系，并且在新時代有新特征——以學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為重點。

2.全面性與專業(yè)性統(tǒng)一

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀堅持全面性與專業(yè)性的統(tǒng)一。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)要全面系統(tǒng)學(xué)、及時跟進(jìn)學(xué)，又要根據(jù)學(xué)習(xí)和工作實際深入學(xué)、有針對性有重點地深入思考學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)，學(xué)習(xí)要堅持全面性與專業(yè)性的統(tǒng)一。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的全面性主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)領(lǐng)域廣，學(xué)習(xí)內(nèi)容涵蓋了馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系、黨史國史、黨章、黨的大會的各項精神、法律法規(guī)、先鋒模范人物與事跡、經(jīng)典書籍、國內(nèi)外先進(jìn)科技文化成果、信息技術(shù)、數(shù)據(jù)分析、經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、文化、社會、科技、軍事、外交等知識。專業(yè)性即表現(xiàn)在對某一理論、某一知識的學(xué)習(xí)要理解其內(nèi)涵、核心要義，明白其理論意義、實踐意義、時代意義，對某一領(lǐng)域的研究要深入，提高知識化、專業(yè)化水平，成為該領(lǐng)域的“專家”。即做到“知其然又要知其所以然”[8]。在習(xí)近平主持的會議以及公開講話中，對于領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，指出學(xué)習(xí)面要廣，努力把自己塑造成復(fù)合型人才，又要根據(jù)自身工作實際需要發(fā)展專長，做到“術(shù)業(yè)有專攻”，特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部，要提升自己的金融工作能力，“既要學(xué)會用金融手段促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，又要學(xué)會防范和化解金融風(fēng)險，強(qiáng)化監(jiān)管意識，提高監(jiān)管效率”[12]，對于青年的學(xué)習(xí)，要求德智體美全面發(fā)展以及實踐能力和創(chuàng)新能力的提升。

3.思考性與行動性統(tǒng)一

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀堅持思考性與行動性相統(tǒng)一。一方面不僅要在學(xué)習(xí)的過程加強(qiáng)思考，深入理解知識點與其理論來源依據(jù)，將理論知識回溯到當(dāng)時產(chǎn)生的背景中去考察，還要將學(xué)習(xí)到的知識結(jié)合現(xiàn)實需要落實到實際工作中去；另一方面，要加強(qiáng)對實際行動中遇到的困難的思考，將現(xiàn)實工作中的問題進(jìn)行歸納總結(jié)，帶著問題去學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)找尋解決現(xiàn)實問題的答案。在學(xué)習(xí)的過程中注重思考性與行動性的統(tǒng)一，就要認(rèn)清思考性與行動性的雙向邏輯關(guān)系——思考推動行動的發(fā)展，行動驗證思考的正確性。習(xí)近平是特別注重這種雙向邏輯關(guān)系的。例如中共中央政治局的集體學(xué)習(xí)，集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)、持續(xù)性討論，針對某一階段某一問題反復(fù)學(xué)習(xí)與討論，先試行、擬草案等就是堅持思考性與行動性的統(tǒng)一；習(xí)近平要求高級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)習(xí)經(jīng)典原著，原原本本地學(xué)習(xí)馬克思主義理論原著，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略等，并且結(jié)合實際學(xué)、帶著問題學(xué)，把科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識、改造世界的依據(jù)，在改造世界的過程中不斷增強(qiáng)思考能力、認(rèn)識能力、實踐能力，及時規(guī)避發(fā)展過程中的陷阱。2018年10月，習(xí)近平在扶貧工作上的關(guān)于擺脫貧困的重要講話“扶貧必扶智，治貧先治愚”，就是在不斷尋求問題的癥結(jié)、不斷反復(fù)地思考和行動中得出的結(jié)論。

4.實踐性與理論性統(tǒng)一

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀堅持實踐性與理論性的統(tǒng)一。理論源于實踐，又指導(dǎo)著實踐，并且接受實踐的考驗與驗證；實踐依賴?yán)碚摰闹笇?dǎo)，又促進(jìn)著理論的不斷完善與發(fā)展。馬克思主義理論、中國特色社會主義理論體系以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，都是實踐的產(chǎn)物。馬克思主義理論源于馬克思、恩格斯等人的實踐活動，中國特色社會主義理論體系源于馬克思主義理論與中國的實際相結(jié)合的實踐的產(chǎn)物，這些理論都源于實踐，在實踐中得到驗證，但也服務(wù)于實踐。因此，在學(xué)習(xí)理論時，要堅持與實踐相結(jié)合，堅持以馬克思主義理論為根本理論依據(jù)，加強(qiáng)理論與實踐的聯(lián)系，將科學(xué)的理論轉(zhuǎn)化為一種實踐能力。在實踐中，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)、發(fā)揮人的潛能、加強(qiáng)對現(xiàn)實問題的分析與總結(jié)，將科學(xué)的解決辦法上升到理論的高度，豐富理論的內(nèi)涵，指導(dǎo)下一次的實踐?？傊诓粩鄬W(xué)習(xí)理論、踐行理論的過程中驗證理論的科學(xué)性、豐富完善理論的內(nèi)涵，為更好地實踐提供科學(xué)的依據(jù)?？傊趯W(xué)習(xí)的過程中既要堅持實踐與理論學(xué)習(xí)之間的統(tǒng)一，又要理清其中的辯證關(guān)系——堅持實踐第一的觀點，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，即實踐第一。

5.開放性與包容性統(tǒng)一

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀堅持開放性與包容性的統(tǒng)一。開放與包容的學(xué)習(xí)態(tài)度，從個人層面上來說，是指虛心向他人學(xué)習(xí)、向他人請教，見賢思齊、見不賢而內(nèi)自??；從社會層面上來說，是指行業(yè)間、領(lǐng)域間的相互學(xué)習(xí)、溝通與交流，不能敵視與歧視；從國家層面來說，是指做一個學(xué)習(xí)大國，敞開學(xué)習(xí)的大門，虛心向世界各國人民學(xué)習(xí)，正確對待文化差異、理念差異。習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的開放性與包容性在國家層面體現(xiàn)得更為具體。開放性是指不能閉關(guān)鎖國、狂妄自大、封鎖自我、抵制外來一切，也不能毫無自信怯于走出去；包容性即以開放包容的姿態(tài)，加強(qiáng)同世界各國的相互學(xué)習(xí)、相互包容、相互借鑒，尊重他國文化成果，既不能唯我獨(dú)尊也不能全盤吸收。開放性與包容性是相互統(tǒng)一的。開放是包容的前提，包容是開放的基礎(chǔ)。為順應(yīng)時代的發(fā)展，必須開放性地學(xué)習(xí)，有了開放才會存在包容，而開放不是指學(xué)習(xí)一切，是建立在包容基礎(chǔ)上的開放。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)“引進(jìn)來”和“走出去”并舉，熱情接待國外學(xué)者訪客，積極開展學(xué)術(shù)、語言交流，尊重他國文化的同時，吸收借鑒先進(jìn)的優(yōu)秀成果、摒棄落后的、不適應(yīng)我國社會發(fā)展的成果，堅持開放性與包容性并舉。

三、習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的當(dāng)代價值

1.營造學(xué)習(xí)氛圍，促使從學(xué)習(xí)大國到強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀在對馬克思主義學(xué)習(xí)觀、中國特色社會主義學(xué)習(xí)觀的繼承的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代特征，提出了內(nèi)容更加多樣、主體更加多元、目標(biāo)更加具體的學(xué)習(xí)要求，在全黨全國形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，這種氛圍的形成會進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)習(xí)的積極性、主動性、成效性，從而把我國建設(shè)成為學(xué)習(xí)大國。此外，通過不斷地學(xué)習(xí)，理論知識更加扎實、實踐能力更加突出，將進(jìn)一步把我國由學(xué)習(xí)大國向?qū)W習(xí)強(qiáng)國推進(jìn)，因為“我們黨依靠學(xué)習(xí)創(chuàng)造了歷史，更要依靠學(xué)習(xí)走向未來”[13]。在過去的三十多年里，習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的學(xué)習(xí)主體主要由領(lǐng)導(dǎo)干部和青年群體構(gòu)成，但是近幾年，尤其是十九大召開以來，特別注重對全社會的學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，正努力構(gòu)建“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時時可學(xué)”[14]的學(xué)習(xí)型社會。通過講話、會議不斷論述學(xué)習(xí)的重要性，努力營造領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)氛圍、青年學(xué)習(xí)氛圍、全社會學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)氛圍，有利于學(xué)習(xí)大國的建設(shè)。在這個瞬息萬變的信息化時代里，始終堅持不懈地學(xué)習(xí)，努力營造全黨、全國、全社會的學(xué)習(xí)氛圍，把學(xué)習(xí)同先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，將極大地推動學(xué)習(xí)主體的普及、學(xué)習(xí)效率的提高、學(xué)習(xí)成果的進(jìn)步，學(xué)習(xí)強(qiáng)國的建成。

2.增長領(lǐng)導(dǎo)干部的本領(lǐng)與能力，提升人民幸福感

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的第一大學(xué)習(xí)主體是領(lǐng)導(dǎo)干部，旨在引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部堅定理想信念、與時俱進(jìn)、增長才干、服務(wù)國家、社會與人民，增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力[15]。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)觀作為習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的首要觀點，是在把握領(lǐng)導(dǎo)干部在中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)中的地位和作用的前提下提出的。在不同時期、不同階段，對領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)要求、學(xué)習(xí)重點有所不同，但總的來看，主要表現(xiàn)為：端正學(xué)習(xí)態(tài)度、明確學(xué)習(xí)方向、加深理論學(xué)習(xí)、把握學(xué)習(xí)方法、學(xué)以致用、與時俱進(jìn)。領(lǐng)導(dǎo)干部端正學(xué)習(xí)態(tài)度，帶頭學(xué)、認(rèn)真學(xué)、扎實學(xué)，才能引領(lǐng)全社會的學(xué)習(xí)之風(fēng)；領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論、中國特色社會主義理論，直接關(guān)系到實踐的思路與方法；領(lǐng)導(dǎo)干部與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)觀影響到實踐能力與業(yè)務(wù)能力；領(lǐng)導(dǎo)干部堅持學(xué)以致用，才能將理論與實踐經(jīng)驗落實到解決現(xiàn)實問題中去?？傊挥型ㄟ^不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)懂弄通做實新時代中國特色社會主義思想，才能提高治國理政的能力和水平、提升人民的幸福感。

3.促進(jìn)青年奮發(fā)有為，推動實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興

習(xí)近平學(xué)習(xí)觀的第二大學(xué)習(xí)主體為廣大青年，旨在引導(dǎo)青年形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)使命感與責(zé)任感，為黨和國家的建設(shè)培養(yǎng)接班人，使青年勇?lián)鷮崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重任。青年作為國家的希望、民族的未來、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍，其狀態(tài)是國家發(fā)展活力的體現(xiàn)，同時也是國家核心競爭力的體現(xiàn)。青年的狀態(tài)可通過其學(xué)習(xí)來塑造，通過學(xué)習(xí)，明確使命、奮發(fā)有為、勇?lián)厝?，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平的青年學(xué)習(xí)觀要求青年明確使命，在學(xué)習(xí)中勵志、求真、力行。由此可見，學(xué)習(xí)是青年成長成才的最好的途徑——學(xué)理論、讀經(jīng)典幫助青年堅定理想信念；讀歷史，幫助青年了解國家的命運(yùn)與發(fā)展；向他人學(xué)習(xí)，幫助青年見賢思齊、見不賢而內(nèi)自??；勤思考，促進(jìn)青年思維的縝密；多踐行，提升實踐能力、激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)、培養(yǎng)綜合素質(zhì)。習(xí)近平的青年學(xué)習(xí)觀推動著一代又一代的青年奮發(fā)有為，主動擔(dān)當(dāng)起重任，促進(jìn)中華民族的偉大復(fù)興的實現(xiàn)。

4.促進(jìn)國內(nèi)外文化交流，提升國際影響力

學(xué)習(xí)是文化傳播的方式，文化是學(xué)習(xí)的載體。習(xí)近平的開放學(xué)習(xí)觀，旨在“引進(jìn)來”“走出去”，加強(qiáng)國內(nèi)外文化交流發(fā)揮文化軟實力、提升文化國際影響力?！皣抑?，文以化之，文以鑄之”[3]，文化的地位與作用是不容忽視的，它反映了一個國家的政治、經(jīng)濟(jì)狀況，反映了一個民族的精神狀態(tài)，更是國際競爭的一部分。一國之內(nèi)不同地區(qū)、不同民族、不同學(xué)科、不同領(lǐng)域間的學(xué)習(xí)交流，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)與祖國統(tǒng)一；與他國之間的學(xué)習(xí)交流，能夠加強(qiáng)友好合作，共筑和平世界。此外，將中華民族源遠(yuǎn)流長、博大精深的文化通過國家之間的學(xué)習(xí)交流傳播出去，不僅展現(xiàn)了我國文化的軟實力，更能促進(jìn)中國文化的發(fā)展壯大、提升文化自信。“漢學(xué)熱”越來越“熱”，不僅是中國國際影響力提升的一種表現(xiàn)，更是促進(jìn)中國國際影響力提升的機(jī)遇。因此，開放的學(xué)習(xí)觀，促進(jìn)國內(nèi)外文化交流的同時，提升中國的國際影響力。

四、總結(jié)

個人需要學(xué)習(xí)，社會需要學(xué)習(xí)，國家需要學(xué)習(xí)。建立在自身學(xué)習(xí)經(jīng)驗與中國學(xué)習(xí)經(jīng)驗、實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)之上的習(xí)近平學(xué)習(xí)觀，涵蓋內(nèi)容廣、指向明確具體、并不斷發(fā)展深化、影響力不斷擴(kuò)散，不僅肯定了學(xué)習(xí)的重要性，而且體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的感染力。領(lǐng)導(dǎo)干部和青年群體應(yīng)牢記習(xí)總書記提出的學(xué)習(xí)要求，將自身的學(xué)習(xí)與社會需求相結(jié)合，學(xué)思結(jié)合、學(xué)以致用。在學(xué)習(xí)的過程中，修黨性、強(qiáng)能力；樹理想、增才干；悟經(jīng)典、懂貫通；樹標(biāo)桿、找差距；增智慧、促思考；找規(guī)律、抓方法；塑自信、建強(qiáng)國。注重學(xué)習(xí)的時代性與全面性的統(tǒng)一，全面性與專業(yè)性的統(tǒng)一，思考性與行動性的統(tǒng)一，實踐性與理論性的統(tǒng)一，開放性與包容性的統(tǒng)一。充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的作用、發(fā)揮習(xí)近平學(xué)習(xí)觀對個人、對社會、對國家發(fā)展的指導(dǎo)價值。