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        石刻文化的旅游價(jià)值研究

        2020-03-27 12:23:05朱瓊迪夏雨扈炳巖蘇艷杰
        卷宗 2020年3期
        關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        朱瓊迪 夏雨 扈炳巖 蘇艷杰

        摘 要:泰山石刻是天然的書(shū)法展覽,具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值,石刻的旅游價(jià)值是多元的,它可以在一定程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ゲ?dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:泰山石刻;旅游價(jià)值;經(jīng)濟(jì)發(fā)展

        1 石刻文化的概況

        古代石刻是古代人類(lèi)有意識(shí)的對(duì)巖石進(jìn)行有意義的刻畫(huà)。具體指刻著文字、圖畫(huà)的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的碑碣等石制品或石壁,主要包括石碑、畫(huà)像石、摩崖石刻和巖畫(huà)。[1]泰山石刻的種類(lèi)繁多,有30余種,從形制上,大致可分為石碣、石闕、碑刻、摩崖碑刻、墓志、經(jīng)幢、造像記及石造像等。石刻文化歷史悠久,承載著中華民族的歷史變遷,記錄著中華民族的變化發(fā)展。石刻以自身的特殊性,雖歷經(jīng)風(fēng)吹雨打但仍能較為完好保存其記錄的內(nèi)容,對(duì)后世研究歷史具有重要價(jià)值。泰山石刻源遠(yuǎn)流長(zhǎng),分布廣泛,數(shù)量眾多,內(nèi)容涵蓋中國(guó)的書(shū)法史,其是泰山景觀的精華,對(duì)后世研究中國(guó)書(shū)法的發(fā)展具有重要意義。泰山石刻是天然的書(shū)法展覽,具有很高的藝術(shù)和史料價(jià)值,是中國(guó)文化藝術(shù)品的一座寶庫(kù),更是中華民族的文化珍品。泰山石刻也把泰山裝點(diǎn)的更加莊嚴(yán)典雅,使得歷代游人流連忘返,為之贊嘆。

        2 結(jié)合石刻旅游發(fā)展現(xiàn)狀分析

        旅游文化是旅游者旅游的內(nèi)在動(dòng)機(jī),是旅游資源的主要內(nèi)涵,是旅游業(yè)的靈魂和支柱。[2]而采取以開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)和破壞原有環(huán)境為代價(jià)的掠奪式開(kāi)發(fā)手段是旅游中存在的主要問(wèn)題。旅游有其兩面性:一方面旅游業(yè)能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展,但是在某種程度上旅游也加劇了環(huán)境的破壞和地方文化的相似性。目前有些文化旅游資源的開(kāi)發(fā)水平還是處于低層次、表面化。其所代表的民族文化的內(nèi)涵挖掘得不夠深入, 開(kāi)發(fā)也是僅限于膚淺的表面化。由于片面追求經(jīng)濟(jì)效益,也忽視了社會(huì)效益和生態(tài)效益。中國(guó)石刻文化歷史悠久,是中國(guó)數(shù)千年文明的記載,它伴隨著中國(guó)文化、文字變化而發(fā)展,記載了獨(dú)特的中國(guó)傳統(tǒng)文化。尤其是泰山石刻屹立在東方,在幾千年歷史文化的不斷滲透和渲染下,被譽(yù)為中華民族的象征、民族文化的縮影。因此它對(duì)旅游者的吸引是綜合的,它包括了石刻的歷史價(jià)值、認(rèn)知價(jià)值、文學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及美學(xué)價(jià)值等等。也就是說(shuō),石刻的旅游價(jià)值是一種綜合價(jià)值,石刻的旅游價(jià)值是多元的。所以對(duì)泰山石刻的旅游開(kāi)發(fā)不能僅是在其表面做文章,更要通過(guò)表面看到其背后所蘊(yùn)含的中國(guó)文化。讓石刻它所代表的民族文化內(nèi)涵真正得到體現(xiàn)和發(fā)揮。

        3 石刻對(duì)旅游的影響與潛力

        中國(guó)古代的石刻是我國(guó)數(shù)千年文明史中的一顆耀眼的明星,而泰山石刻又是其突出的代表。一個(gè)景點(diǎn)或景區(qū)能否給當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)帶來(lái)效益,不僅取決于當(dāng)?shù)氐姆?wù)、交通環(huán)境、人文等條件,也和該景點(diǎn)的文化內(nèi)涵以及影響力有著直接的關(guān)系。石刻對(duì)于游客來(lái)說(shuō),具有一種綜合性的吸引力,盡管來(lái)自各地的游客們具有不同的文化修養(yǎng)、社會(huì)背景以及興趣愛(ài)好,他們對(duì)于石刻的理解也并不相同,但總的來(lái)說(shuō),石刻的文化價(jià)值和旅游價(jià)值依舊是不言而喻的。[3]

        以泰山地區(qū)的石刻為例,了解到大部分的游客對(duì)岱廟石刻有著較高的興趣,游客們對(duì)岱廟的相關(guān)著名石刻都有一定了解,比如李斯碑、衡方碑、張遷碑等,許多游客也是因?yàn)獒窂R的石刻慕名前來(lái),由此我們不難發(fā)現(xiàn),石刻文化對(duì)旅游業(yè)的帶動(dòng)起著不可或缺的作用。我國(guó)目前的旅游業(yè)也正經(jīng)歷著由傳統(tǒng)觀光旅游向現(xiàn)代休閑旅游的轉(zhuǎn)變,石刻作為文化景觀可以豐富整個(gè)景區(qū)的內(nèi)容,拓深景區(qū)的內(nèi)涵,提升整個(gè)景區(qū)的知名度。泰山地區(qū)的石刻不僅僅是觀光景觀,也是泰安市歷史文化的膠片,記載著兩千多年文明的交替,藝術(shù)的發(fā)展。石刻文化作為泰山文化的主要分支,對(duì)吸引客流量作用顯著。在歷史價(jià)值,書(shū)法造詣,藝術(shù)價(jià)值等方面都有極高的水平,對(duì)旅游的發(fā)展起促進(jìn)作用。當(dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)有:1)石刻資源豐富,岱廟素有“小碑林”之稱(chēng),泰山沿途上也有大量文化價(jià)值較高的石刻,對(duì)于游客參觀、游覽、研究,都有很大的幫助。2)政策扶持,山東省要求景區(qū)部分實(shí)施降價(jià),泰山地區(qū)景區(qū)優(yōu)惠力度很大,方便游客游覽,帶動(dòng)了旅游流量上升。3)景區(qū)導(dǎo)游會(huì)講解部分價(jià)值較大的石刻,使普通游客了解部分內(nèi)涵,增加對(duì)石刻的興趣。

        旅游是我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的有效方式,將石刻本身的內(nèi)涵融入在旅游資源中,充分發(fā)揮石刻的文化影響力,并滿足不同市場(chǎng)的旅游需求,可以在一定程度上促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕膫鞑ゲ?dòng)旅游業(yè)的發(fā)展。

        4 基于石刻的旅游開(kāi)發(fā)策略

        4.1 景區(qū)集中發(fā)力,推進(jìn)石刻文化旅游資源的高質(zhì)量發(fā)展

        景區(qū)加大對(duì)石刻文化的宣傳力度,在開(kāi)發(fā)好其他旅游資源的同時(shí),重點(diǎn)對(duì)石刻文化進(jìn)行集中展覽介紹,使其成為帶動(dòng)景區(qū)發(fā)展的新要素;其次,以石刻文化作為母體,深挖石刻文化背后所蘊(yùn)含的歷史故事,取其精華、去其糟粕,突出特色、傳承創(chuàng)新,通過(guò)各種表現(xiàn)方式、藝術(shù)手段,賦予古老的石刻文化新的生命力,提升游客參與度;同時(shí)要加大對(duì)景區(qū)工作人員的培訓(xùn),這是保證石刻文化繼承、宣傳的重要基礎(chǔ),要真正了解石刻文化背后的歷史底蘊(yùn),提升自身工作素質(zhì),為石刻文化助力旅游業(yè)發(fā)展增磚添瓦;景區(qū)要做好與有關(guān)部門(mén)的溝通交流,制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展規(guī)劃,助力旅游業(yè)發(fā)展。

        4.2 以技術(shù)為動(dòng)力,以網(wǎng)絡(luò)為途徑,加大石刻文化在旅游業(yè)中的影響力

        隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展以及大數(shù)據(jù)的應(yīng)用,有效的將石刻文化融入進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)中勢(shì)必對(duì)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。開(kāi)發(fā)特色旅游APP---泰山文化一點(diǎn)通,通過(guò)此款A(yù)PP重點(diǎn)介紹石刻文化的有關(guān)內(nèi)容,使游客對(duì)特色鮮明的石刻文化有一定的深入了解,在APP內(nèi)設(shè)置泰山地區(qū)石刻的旅游路線,使游客可以高效率的進(jìn)行游覽參觀,從而提升石刻文化的潛在競(jìng)爭(zhēng)力。

        4.3 創(chuàng)建學(xué)校與石刻文化的良好互動(dòng)模式,破譯石刻文化的豐富內(nèi)涵,助推旅游業(yè)發(fā)展

        景區(qū)以及政府各部門(mén)加大與泰安地區(qū)各高校的合作,聘請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)行講解指導(dǎo),同時(shí)在個(gè)高校內(nèi)設(shè)置與石刻文化有關(guān)的選修課,提升同學(xué)們對(duì)石刻文化的理解水平,增強(qiáng)石刻文化的影響力,重要的是通過(guò)學(xué)校的科研研究來(lái)破譯石刻背后的豐富內(nèi)涵,從而與當(dāng)今的主流核心價(jià)值觀進(jìn)行緊密的結(jié)合,使其更好地為社會(huì)服務(wù),并且成為旅游業(yè)發(fā)展的重要因素。

        4.4 加大宣傳力度,合作配合,創(chuàng)造旅游業(yè)發(fā)展新機(jī)遇

        政府部門(mén)應(yīng)將石刻文化作為新的旅游增長(zhǎng)點(diǎn),設(shè)立專(zhuān)門(mén)的石刻文化機(jī)構(gòu),更好地對(duì)石刻文化進(jìn)行宣傳和保護(hù);加大與各景區(qū)的交流聯(lián)系,根據(jù)游客在游覽中所遇到的一系列問(wèn)題制定相應(yīng)的解決政策,帶給游客更好地游覽體驗(yàn),同時(shí)要給予各景區(qū)相應(yīng)的資金補(bǔ)助,支持其對(duì)石刻文化的開(kāi)發(fā)與發(fā)展;舉辦各項(xiàng)與石刻文化相關(guān)的交流活動(dòng)以及各項(xiàng)主題展覽會(huì),并將石刻文化潛移默化的轉(zhuǎn)入到其他各項(xiàng)活動(dòng)中,延長(zhǎng)石刻文化的產(chǎn)業(yè)鏈,提升石刻文化的影響力,推進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)以及經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展。

        參考文獻(xiàn)

        [1]百度百科

        [2]高峰.基于文化遺產(chǎn)保護(hù)的文化旅游開(kāi)發(fā)策略--以泰山石刻為例[A].岱宗學(xué)刊,2009年02期.

        [3]劉水.泰山石刻的旅游價(jià)值[A].泰山學(xué)院學(xué)報(bào),2003年05期.

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