劉佳佳 李想

【摘 要】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為我國傳統(tǒng)文化中的精髓，因其文化的特征屬性而無法獨立存在，而近幾年興起的特色村鎮(zhèn)便成為其傳承與發(fā)展的天然載體。本文基于對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本原則與特色村鎮(zhèn)景觀設計之間的內(nèi)在聯(lián)系，建立兩者之間的理論基礎，總結非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護性規(guī)劃設計的技術要點，提出了在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野下的特色村鎮(zhèn)景觀設計策略研究。

【關鍵詞】非物質(zhì)文化遺產(chǎn);特色村鎮(zhèn);景觀設計

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2020）05-0217-01

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的相關理論

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的含義、特征

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是被各個民族人民傳承，并將其視作文化遺產(chǎn)的重要組成部分，屬于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，以及其相關的場所或者實物。從廣泛的角度而言，文化遺產(chǎn)的概念不僅僅是物質(zhì)的和有形的，其中也包括一些民間文化藝術、習俗、以及生活方式。例如：傳統(tǒng)美術、音樂、戲曲、雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)節(jié)慶習俗、禮儀等等都可以被認定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護概念

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的基本概念就是“能夠確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在危機中少受傷害，從而得到良好的繼承與發(fā)展”。這種保護形式在實質(zhì)上能夠體現(xiàn)出兩種模式，第一，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對象進行簡單的維護、修補以及保持固有形態(tài)等等，這種保護方式在一定程度上缺乏生命力。第二，則是重點挖掘內(nèi)在的生命力，對其取其精華去其糟粕，維護加強提升其“可持續(xù)發(fā)展”的能力。

二、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色村鎮(zhèn)景觀設計理論

（一）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色小鎮(zhèn)景觀設計概念

景觀主要是指地表空間組成要素和物質(zhì)構成的總體特征。景觀設計則屬于對空間進行藝術處理的過程，其中包括前期調(diào)研分析，項目的實地考察到最后的設計改造以及修復等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色村鎮(zhèn)的景觀要素主要包括非民俗景觀要素和民俗景觀要素。非民俗景觀要素包含自然景觀要素和人工景觀要素;民俗景觀要素包括原有的民俗景觀要素和新建民俗景觀要素。自然景觀要素一般包括山川、河流、湖泊、樹木、怪石等大自然風景;人工景觀要素主要指的是村落中現(xiàn)有的現(xiàn)代建筑群體等;原有民俗景觀要素一般是指遺留下來的文物古跡、文化遺址、傳統(tǒng)民居、民族習俗文化等等;新建民俗景觀要素主要指后來為改變建筑空間風貌，而設計并融入當?shù)靥厣木坝^形態(tài)，如園林綠化、景觀小品、建構筑物、商業(yè)街區(qū)、廣場等。這些要素都為景觀設計提供了豐富的素材來源。

（二）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的景觀設計表現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護下的景觀設計包括三個步驟：即生存、傳播和可持續(xù)發(fā)展;本地人群和外地人群是需要考慮的重點對象。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護下的景觀設計需要解決三個問題：

1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在當?shù)厥且栽鯓拥男问酱嬖诘模?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的非物質(zhì)性決定了它不能獨立存在，必須依附一定的載體，也就是其存在的環(huán)境。

2.怎樣對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行對外傳播，使更多的外來人群了解其文化內(nèi)涵？

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是全世界人們的精神財富，對其保護不僅是當?shù)厝说呢熑?，同時也需要得到社會各界更廣泛的關注。因此，需要對其擴大傳播范圍和途徑，讓更多的人了解并認可其文化價值。以村落小鎮(zhèn)景觀設計為載體來解決這一問題是比較理想的途徑。

3.如何實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)的自我發(fā)展？

隨著社會的發(fā)展進步，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在隨著人們的生活水平的提升而變化著。如何讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有生命力，達到自我的可持續(xù)發(fā)展，人的活動起著至關重要的作用。因此，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有生命力，實現(xiàn)可持續(xù)的自我發(fā)展，需要調(diào)動人們的參與度。主要包括本地人的使用度與外地人的體驗滿意度與傳播性。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護下的特色村鎮(zhèn)景觀設計基本原則

（一）繼承與發(fā)展原則

非物質(zhì)文化是歷史遺留下來知識和智慧的濃縮，是當?shù)靥赜械奈幕瘶酥?。在進行特色村鎮(zhèn)景觀設計時，應該充分考慮本地文化資源與建筑景觀的和諧統(tǒng)一，遵循“存”與“創(chuàng)”結合當?shù)匚幕坝^開發(fā)設計，并在景觀設計布局、環(huán)境營造等方面利用高科技手段、使用新能源，使得特色小鎮(zhèn)景觀系統(tǒng)得到可持續(xù)健康發(fā)展。

（二）因地制宜原則

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特色小鎮(zhèn)景觀設計中，應該優(yōu)先考慮地域特點，對現(xiàn)有的建筑空間和布局在不改變地方原貌的基礎上加以改造，使得地域文化、生活環(huán)境、建筑形態(tài)、環(huán)境風貌等方面呈現(xiàn)出當?shù)鬲氂械奶厣?/p>

（三）以人為本原則

景觀設計無論是對其空間的改造還是進行藝術加工，其最終的目的就是服務于人們。因此，在對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)村鎮(zhèn)進行景觀設計要最大化地滿足使用者的各類群體，以他們的需要為設計的出發(fā)點，真正做到以人為本的原則。

四、結論

本文論證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和村鎮(zhèn)景觀設計之間的相互關系，將景觀設計與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相結合，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到了保護和宣傳。

參考文獻：

[1]薛茜元.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視野下的民俗特色小鎮(zhèn)景觀設計研究[D].西安建筑科技大學碩士論文，2018.

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