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        淺析微電影在促進(jìn)大學(xué)生民族精神培育中的作用研究

        2020-03-27 12:17:53吳晟
        今日財(cái)富 2020年6期
        關(guān)鍵詞:脊梁愛國民族

        吳晟

        針對當(dāng)前大學(xué)生思想政治素質(zhì)和質(zhì)量普遍下滑的現(xiàn)象,本文擬探索一種為大學(xué)生樂于接受的思想政治教育方式——微電影,引導(dǎo)學(xué)生拍攝制作系列反映愛國主義的微電影,從而在這一過程中增進(jìn)對愛國人士及其愛國事跡和愛國情懷的了解。微電影是大學(xué)生群體喜愛的藝術(shù)方式,微電影系列之《中國脊梁》以它自身的優(yōu)勢,較為緩和的化解了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)與主動實(shí)踐困難問題。

        習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:高校的思想政治工作主要是教會學(xué)生做人的工作,要做到“四個(gè)為了做好”“四個(gè)堅(jiān)持不懈”和“四個(gè)正確認(rèn)識”,提出了 “四個(gè)重點(diǎn)”和“五個(gè)要求”。特別指出了:想要做好高校學(xué)生思想政治工作,需要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新。當(dāng)前在校大學(xué)生的主體多為“90 后”和“00 后”,他們對思想政治教育的重視程度普遍達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn),也說明了如今青年大學(xué)生接受思想政治教育的方式需要得到創(chuàng)新。

        一、以“愛國主義”為核心的歷史背景和文化傳承

        在中華民族的歷史洪流中,多少先哲先輩憑借自身在文化底蘊(yùn)上的豐厚學(xué)識、在自身精神上的高潔品質(zhì)以及寧折不屈的奉獻(xiàn)精神而備受后人的尊敬和敬仰。他們在歷史文化上留下了濃墨重彩的筆畫,如“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”“殺了夏明翰,還有后來人”等等偉大的精神,給予后人深遠(yuǎn)的影響。從 1840 年西方國家以堅(jiān)船利炮敲碎了我們固步自封的大門, 以鴉片荼毒了我們的精神開始,以強(qiáng)大的東方國家自居的中國,逐漸淪為半殖民地半封建化的國家。而 1937 年,日本帝國主義發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭,妄圖將整個(gè)中國據(jù)為己有。在這千鈞一發(fā)生死存亡之際,大批的仁人志士以“我以我血薦軒轅”這種一往無前的精神站出來了,他們團(tuán)結(jié)在一起,以史書工筆譜寫了一曲又一曲抗日戰(zhàn)歌,這些偉人脊梁的奮斗拼搏是中國建國不可或缺的重要力量。在建國之后,人們對于“愛國主義”的關(guān)注程度似乎有所減退,更加關(guān)注起各家各戶的生活情況,殊不知在他們的身后,仍有很多“中國脊梁”在負(fù)重前行。

        二、歷史因素導(dǎo)致新時(shí)代微電影教育模式的興起

        新中國成立后,中國受西方敵對勢力仇視之際,以錢學(xué)森、鄧稼先等為代表的幾代科學(xué)家克服各種困難成功試制了“兩彈一星”,我國第一顆原子彈成功爆炸后,中國工程物理研究院曾經(jīng)凝練過十個(gè)字的事業(yè)文化:鑄國防基石,做民族脊梁。而民族脊梁并不是代表哪一個(gè)人或者是哪一段歷史, 這是一種文化、一種精神,這對于任何一名中國人來說都是一筆寶貴的精神財(cái)富。祖國人民不能忘記為兩彈事業(yè)獻(xiàn)身的幾代人極其所留下的精神財(cái)富——“兩彈一星”精神,這是堪稱民族脊梁的價(jià)值觀和精神,“兩彈一星”精神的核心就是以民族振興為己任的奮斗精神,自建國以來這種精神的存在凝聚了無數(shù)名中國人,在滄桑的歲月中早已成為了我們克服各種困難險(xiǎn)阻的精神支柱,這種精神是必不可少的,更是可以證明中國實(shí)力的最好證據(jù)。

        在價(jià)值取向多元化的今天,青年們的愛國情懷和歷史使命感似乎正在逐年減退。用脊梁精神來武裝一代代青年科技工作者和青年大學(xué)生便成為了一項(xiàng)意義深遠(yuǎn)的基本建設(shè),從眼前看去這種精神振奮人心,大幅度地增加了國家的軟實(shí)力; 長遠(yuǎn)來看更是是建設(shè)完成強(qiáng)軍強(qiáng)國夢想的精神長城,是國家文化繼續(xù)流傳下去的重要依據(jù)。一個(gè)有希望的國家和民族, 必定會有一批又一批的人會選擇這種精神,共同成就民族偉大復(fù)興的中國夢。我們項(xiàng)目組在建國七十周年之際,特制作微電影——以“兩彈一星”之“民族脊梁”,以求對大學(xué)生進(jìn)行民族精神培育,增強(qiáng)大學(xué)生熱愛祖國的情感,同時(shí)也是進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生來提高隊(duì)伍自身要求,點(diǎn)燃學(xué)生對于學(xué)習(xí)的渴望。

        三、大學(xué)生拍攝微電影的意義

        (一)有利于培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力。該微電影的制作團(tuán)隊(duì)的學(xué)生通過跨院系跨專業(yè)分工協(xié)作,各自發(fā)揮專業(yè)特長,形成對于項(xiàng)目的初期策劃,這就培養(yǎng)了大學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力、協(xié)作能力等“八大能力”,符合對當(dāng)代大學(xué)生能力培養(yǎng)的需要。

        (二)有利于培養(yǎng)大學(xué)生吃苦耐勞的品質(zhì)。項(xiàng)目從策劃到實(shí)施到完成,需要團(tuán)隊(duì)成員付出巨大的辛苦和堅(jiān)持,可以讓主持和參與電影拍攝的學(xué)生進(jìn)一步了解到作品完成的來之不易。

        (三)增強(qiáng)了觀看者的愛國情懷??梢允褂^看者和學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)到平常接觸不到的建國以來的脊梁柱,知道歲月靜好是因?yàn)橛羞@些偉人們的負(fù)重前行。

        四、現(xiàn)代大學(xué)生的質(zhì)量普遍下滑現(xiàn)象

        (一)學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動性。占有高比例的大學(xué)生出現(xiàn)過遲到早退、甚至是曠課的現(xiàn)象,導(dǎo)致了日常生活的過于懶散,精神狀態(tài)和物質(zhì)生活都達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn),從而拖泥帶水甚至是不想完成學(xué)習(xí)課程等目標(biāo),缺乏時(shí)間觀念,導(dǎo)致行動上拖拖拉拉,導(dǎo)致沒有自學(xué)能力,生活習(xí)慣差。更嚴(yán)重的同學(xué)則表現(xiàn)為不尊重老師,不友愛同學(xué),甚至背上了學(xué)校的紀(jì)律處分。做事情總是三分鐘熱度,不能堅(jiān)持,導(dǎo)致虎頭蛇尾。而沒有時(shí)間觀念導(dǎo)致的被動學(xué)習(xí)的情況,不光是自己的專業(yè)沒有學(xué)精學(xué)透,更會導(dǎo)致掛科從而影響學(xué)業(yè),在畢業(yè)時(shí)嚴(yán)重影響到自己的求職情況。

        (二)學(xué)生缺少愛國情懷和使命感。愛國是每一個(gè)中華人民共和國公民應(yīng)有的道德,也是中華民族傳統(tǒng)美德,愛國也是一個(gè)人的價(jià)值觀內(nèi)涵。我們現(xiàn)在所處的年代是高度開放的,很大一部分年輕人喜歡外來文化所帶來的新鮮感、沖擊感。但年輕人,特別是學(xué)生群體,由于心理上的不成熟,不具備分辨是非能力,容易造成愛國情懷缺失,崇洋媚外的情形。還有一部分因?yàn)闅v史過于悠久,從而接觸不到應(yīng)被銘記在心的建國的不易和偉人們的艱辛。

        五、微電影作為大學(xué)生思想政治教育新穎教育模式的優(yōu)勢

        (一)微電影變成了大學(xué)生思想政治教育的高校傳播方式之一

        在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天,微電影也逐漸變成了一種思想政治教育傳播的主流形式,這些微電影采取貼和學(xué)生日常生活這種平易近人的方式,傳播著偉人們值得學(xué)習(xí)的高貴品質(zhì)。而學(xué)生們通過微電影中對偉人們精彩的詮釋,激發(fā)了自己內(nèi)心的憧憬之情,于是開始不自覺的模仿,自發(fā)的組織自己的隊(duì)伍,編寫出精彩的劇情,和豐富的表演。這樣更能切身的體會到微電影中傳達(dá)的政治思想的精神所在。同時(shí)在結(jié)合線上的各種宣傳,例如在各個(gè)媒體平臺發(fā)布原創(chuàng)視頻,轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊等形式,將思想政治教育的精髓結(jié)合微電影的形式相結(jié)合,使得更多的同學(xué)通過觀看視頻這種生動的形式學(xué)習(xí)到偉人精神和歷史知識。

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