魯慕迅
在我接觸的眾多畫家中,就其主體的素質(zhì)而言,約略可分為兩大類:一類是格法型畫家,比較重法度,重傳統(tǒng),在作品中追求古典的完美;一類是性情型畫家,比較重感悟,重情趣,任情恣性,率意為之。田華當(dāng)屬后者,皆因他學(xué)出文科,格法對他沒有多少約束力。但他卻多思善悟,能于常中求變新,能于法外見性靈,不為形役,超以外象,如禪宗之徹悟,直探藝術(shù)的本源。
我從他的個(gè)展、聯(lián)展,乃至畫室壁間未完成之作中,看到過他不同時(shí)期的一些作品,也在多年的交往中,對他的為人行事有所了解,這里談?wù)勎覍λ娜撕彤嫷囊恍┗究捶ā?/p>
田華心胸開闊,豁達(dá)大度,思維敏捷,穎悟好學(xué)。他為人處事熱情坦誠,樂于助人,因之人緣好,朋友多。然而卻又是非分明,有自己獨(dú)立的見解,做人的原則。他做人作畫,都是從大處著眼,不斤斤于枝節(jié)。他是家中的孝子,侍奉父母,盡心盡力,做家務(wù)也是一把好手,不時(shí)還親操廚事。而他對人際關(guān)系的是是非非,個(gè)人名利得失,大都不甚計(jì)較,一門心思都放在繪畫上。
田華的畫風(fēng)自由灑脫,渾樸平易,他既不追求新奇巧怪,也不浮躁張揚(yáng)。他善于從平凡的對象中發(fā)現(xiàn)美。這是一種自然美,一種內(nèi)在的美,一種富含生命意蘊(yùn)的本質(zhì)的美。由此可以看出他審美感覺的敏銳,藝術(shù)思維的活躍,也可以看出他對藝術(shù)本質(zhì)的深刻理解。所以我說他是用頭腦畫畫的。他的筆墨自由流暢,隨意而出,沒有對一筆一墨的刻意安排;他的造型出于意象,既不模擬自然,也不故作夸張;他的圖式大都平平無奇,卻極富張力,充滿活力。這些都反映了他藝術(shù)審美的獨(dú)特追求。
“下生活”對于畫家來說,往往容易停留在對于形象素材的搜集上,這當(dāng)然也是重要的,但更為重要的是生活(包括大自然)對于作者的思想啟迪和感情陶冶。而生活又是豐富多樣的,有正面、有反面、有宏觀、有微觀,這是從田華的兩幅畫中所看到的。一幅是一棵獨(dú)立的樹和樹干所投射的影子,只因有了那一筆斜斜的影子,就把無邊無涯的大自然帶進(jìn)了畫面,使人聯(lián)想到這是屹立在特定時(shí)空的一棵樹,是被空氣日光擁抱的一棵樹,也讓我想起一句古老的諺語:“樹正不怕影子斜?!绷硪环嬍且黄闪直昏F絲網(wǎng)圍護(hù),還掛著一塊寫有“私人領(lǐng)地,不許砍伐”的牌子。本來是一片郁郁蔥蔥的樹林,只因有了這塊牌子,就一下子改變了他的審美取向,融進(jìn)了社會(huì)的因素,使人產(chǎn)生諸多的異樣聯(lián)想。田華從北方寫生回來,所畫的那些山鄉(xiāng)的畫幅,又是另一種表現(xiàn),那是從宏觀的感覺上去把握對象,畫出了北方山鄉(xiāng)的那種樸實(shí)憨厚的特色和氛圍。
田華對中國畫傳統(tǒng)的繼承,是從兩端切入的。一端是中國畫的藝術(shù)精神,即寫意;另一端則是中國畫的筆墨意識(shí),也就是傳情。中國畫的寫意,是把作為視覺藝術(shù)的繪畫,從目之所視推進(jìn)到心之所想的一個(gè)飛躍,充分發(fā)揮了主體的創(chuàng)造精神。中國畫的筆墨則不僅僅是造型的手段,更是感情的載體。田華一方面注重畫的內(nèi)涵,注重意境的創(chuàng)造,同時(shí)也相應(yīng)地創(chuàng)造了自己的富于情趣的筆墨形態(tài)。至于造型、章法則力求突破傳統(tǒng)的格法定式,和傳統(tǒng)拉開了明顯的距離。
田華以往畫花鳥畫,頗為得心應(yīng)手。最近多畫山水,也能深入進(jìn)去,畫出自己的想法。偶見山水中的人物,則還比較生疏,成為畫中的薄弱環(huán)節(jié)。自然,某些純以自然美為主題的山水,原不必需要人物的點(diǎn)綴,但若是可游可居的山水畫,人物就不可缺少了。所以還得在人物(包括動(dòng)物)方面下一些功夫,這不是說要從頭由素描、解剖學(xué)起,但要能與山水融洽無間。寫意,神似即可。我想指出這一點(diǎn),當(dāng)不是求全責(zé)備吧。
如果說在作品中形成自己獨(dú)特的風(fēng)格面貌,是一個(gè)畫家成熟的標(biāo)志,那么這一點(diǎn)田華已經(jīng)做到了,已經(jīng)有了自己的“家”。然而,藝術(shù)也像科學(xué)一樣,它本身就是一個(gè)不斷實(shí)驗(yàn)、不斷探索的過程,這個(gè)過程又是永無止境的。田華正當(dāng)盛年,穎悟多思,勤于實(shí)踐,有很高的審美眼界和很強(qiáng)的創(chuàng)造意識(shí),相信他會(huì)在不斷地追求中,達(dá)到一個(gè)又一個(gè)的高度。