摘 要：本文首先簡(jiǎn)要闡述了高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)的意義，然后介紹了非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，最后主要探討了實(shí)踐教學(xué)的具體策略，其中包括加強(qiáng)學(xué)生親身體驗(yàn)、開(kāi)發(fā)學(xué)生實(shí)踐思維、強(qiáng)化非遺傳承創(chuàng)新，以此完善非遺傳承創(chuàng)新的教學(xué)方法，可為教師提供充分參考。

關(guān)鍵詞：高職;非遺傳統(tǒng)創(chuàng)新;實(shí)踐教學(xué)

引言：現(xiàn)階段，在我國(guó)教育中，不斷加強(qiáng)對(duì)教學(xué)方法的改革創(chuàng)新，并逐漸引進(jìn)傳統(tǒng)文化藝術(shù)，讓學(xué)生掌握并傳承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。為此，在高職學(xué)校中，不斷加強(qiáng)對(duì)非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的實(shí)踐教學(xué)，通過(guò)一系列的教學(xué)方法，讓學(xué)生了解非遺工藝項(xiàng)目，逐漸引進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代元素進(jìn)行有效的融合，拓寬設(shè)計(jì)領(lǐng)域，以此達(dá)到良好的創(chuàng)新效果，繼而培養(yǎng)更多地設(shè)計(jì)人才。

1 高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)的意義

目前，我國(guó)教育行業(yè)針對(duì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況以及學(xué)生的具體需求，進(jìn)行不斷改革，更加注重對(duì)文化的有效傳承?，F(xiàn)階段，隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，以及新興技術(shù)的逐漸出現(xiàn)，促使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化了解較少，學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)過(guò)程中，只研究專(zhuān)業(yè)知識(shí)，未能與傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效結(jié)合，促使我國(guó)傳統(tǒng)文化難以得到充分的傳承。繼而，教育部門(mén)針對(duì)該問(wèn)題提出一系列要求，在教學(xué)過(guò)程中，可利用非遺傳承與創(chuàng)新進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，以此為專(zhuān)題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。為此，在高職教學(xué)中，要求教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中改善教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)技能以及實(shí)踐能力，在非遺傳承與創(chuàng)新中，為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，可使其深入到設(shè)計(jì)中，掌握我國(guó)的歷史文化，并與現(xiàn)代文化進(jìn)行有效結(jié)合，加強(qiáng)創(chuàng)新，不斷提高學(xué)生的綜合水平，使其在學(xué)習(xí)過(guò)程中具備良好的思辨能力。通過(guò)非遺傳承創(chuàng)新的學(xué)習(xí)，促使其具有強(qiáng)烈的民族文化認(rèn)同感，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，可讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。并且，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，采用非遺走進(jìn)課堂的方式，有利于讓學(xué)生了解具體的傳統(tǒng)文化，與其進(jìn)行近距離接觸，促使學(xué)生充分掌握歷史文化，增強(qiáng)學(xué)生的綜合能力。

2 非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

以某非遺手工藝為例，在非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)過(guò)程中，其具有獨(dú)特的特點(diǎn)，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)過(guò)程中，通常在人文、生態(tài)、體驗(yàn)、收藏等方面進(jìn)行創(chuàng)新，在其創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，非遺手工藝結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜，功能特點(diǎn)也相對(duì)較多。因此，在創(chuàng)新以及設(shè)計(jì)過(guò)程中，可將各個(gè)功能進(jìn)行有效結(jié)合，通過(guò)組合形式，展示出其創(chuàng)作的設(shè)計(jì)，有利于為學(xué)生在學(xué)習(xí)創(chuàng)作的過(guò)程中，提供較多的可能性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)能力具有較大的幫助，有利于學(xué)生對(duì)非遺文化進(jìn)行有效的傳承[1]。并結(jié)合其特點(diǎn)，逐漸拓展學(xué)生的視野，促使其思維得到充分開(kāi)發(fā)，繼而通過(guò)非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)出更多地的工藝品，促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。

3 高職非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)題實(shí)踐教學(xué)的具體策略

3.1加強(qiáng)學(xué)生親身體驗(yàn)

在高職院校中，針對(duì)非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)專(zhuān)題中，教師應(yīng)當(dāng)改善目前的教學(xué)方式，通過(guò)具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生提供相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，繼而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)具有較大的幫助。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師利用將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的方式，讓學(xué)生了解非遺工藝。以美術(shù)項(xiàng)目為例，教師可帶領(lǐng)學(xué)生深入到實(shí)地考察，了解非遺工藝的現(xiàn)有環(huán)境，體驗(yàn)傳統(tǒng)非遺工藝帶來(lái)的影響，深刻感受其存在的具體價(jià)值。并且鼓勵(lì)學(xué)生積極探索非遺工藝在不同的時(shí)代產(chǎn)生的影響以及變化，并且，還可邀請(qǐng)相應(yīng)的非遺手工藝專(zhuān)業(yè)人員進(jìn)行講解，讓學(xué)生充分了解非遺工藝的創(chuàng)作過(guò)程，可為學(xué)生提供相應(yīng)的思路，充分掌握非遺傳承與創(chuàng)新的設(shè)計(jì)內(nèi)容。同時(shí)，在參觀考察過(guò)程中，可讓學(xué)生理解非遺創(chuàng)新產(chǎn)品的制作流程。并且對(duì)手工藝進(jìn)行訪問(wèn)，使學(xué)生與手工藝人進(jìn)行密切接觸，加強(qiáng)其之間的溝通交流，繼而對(duì)學(xué)生的創(chuàng)作具有較大的幫助，使其對(duì)傳統(tǒng)文化更加深入了解。

與此同時(shí)，在參觀過(guò)程中，可設(shè)計(jì)好相應(yīng)的問(wèn)題，如，“您如何看待非遺手工藝項(xiàng)目？”、“您在設(shè)計(jì)過(guò)程中采用什么理念？”、“現(xiàn)階段在手工藝作品的設(shè)計(jì)中，會(huì)遇到哪些問(wèn)題？”等。通過(guò)一系列的問(wèn)題，并以調(diào)查問(wèn)卷的形式，詢(xún)問(wèn)手工藝人相關(guān)非遺傳承創(chuàng)新作品的設(shè)計(jì)，明確其設(shè)計(jì)理念，以此完善調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容，并確保其信息真實(shí)準(zhǔn)確。通過(guò)有效的訪談，可讓學(xué)生真實(shí)的了解非遺傳承創(chuàng)新的具體內(nèi)容，并且能夠收集較多的資料，有利于學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)以及設(shè)計(jì)中，為其提供較多的參考。

3.2開(kāi)發(fā)學(xué)生實(shí)踐思維

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力，提高學(xué)生的綜合水平，為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為此，在非遺傳承創(chuàng)新過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)方法，以學(xué)生為主體，教師對(duì)其進(jìn)行有效指導(dǎo)。在高職學(xué)校中，教師在教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，促使其針對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考，以此有效提高學(xué)生的創(chuàng)作能力，使其根據(jù)非遺傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)的專(zhuān)題進(jìn)行有效創(chuàng)作，繼而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。讓學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，可融入自己的想法，對(duì)非遺文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，并展示學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的掌握程度，通過(guò)學(xué)生的自主設(shè)計(jì)創(chuàng)新，從而更好地傳承非遺文化[2]。

例如，以美術(shù)為例，教師在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)組織有關(guān)競(jìng)賽活動(dòng)，為學(xué)生提供相應(yīng)的主題，讓學(xué)生根據(jù)主題進(jìn)行有效創(chuàng)作，并設(shè)計(jì)相應(yīng)的產(chǎn)品，將構(gòu)思的內(nèi)容通過(guò)美術(shù)將其畫(huà)出來(lái)，以此可有效拓展學(xué)生的思維使其在競(jìng)賽中，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。最后，教師可將學(xué)生的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，并將其進(jìn)行展示，讓學(xué)生之間展開(kāi)充分的交流，根據(jù)自身的想法談一談創(chuàng)作的意義。在交流過(guò)程中，可有效激發(fā)學(xué)生的興趣，拓展學(xué)生的思路，為其設(shè)計(jì)帶來(lái)更大的靈感，繼而在傳承非遺文化的同時(shí)，可充分提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)能力，為學(xué)生的良好發(fā)展提供較大的幫助。

3.3強(qiáng)化非遺傳承創(chuàng)新

在非遺傳承設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)其創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代文化進(jìn)行充分結(jié)合，以此展現(xiàn)文化之間傳承的魅力。因此，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，讓學(xué)生掌握非遺文化，了解其中的實(shí)際意義。

例如，以美術(shù)項(xiàng)目為例，一方面，教師可讓學(xué)生針對(duì)麥稈畫(huà)的創(chuàng)作進(jìn)行有效了解，在教學(xué)過(guò)程中，教師可為學(xué)生播放有關(guān)宣傳片，如，《麥稈上的藝術(shù)》，通過(guò)宣傳片，讓學(xué)生了解不同的繪畫(huà)藝術(shù)元素。同時(shí)，將麥稈畫(huà)與其他繪畫(huà)有效結(jié)合，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化相互碰撞產(chǎn)生的景象，可為學(xué)生帶來(lái)更大的震撼效果。并且可讓學(xué)生感受非遺文化帶來(lái)的視覺(jué)沖擊，繼而使學(xué)生的思想發(fā)生改變，對(duì)傳統(tǒng)文化更加感興趣，繼而達(dá)到良好的傳承效果。

另一方面，教師也可讓學(xué)生氣你感受非遺手工藝的操作流程，讓學(xué)生進(jìn)行有效實(shí)踐，學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作過(guò)程中，可將傳統(tǒng)工藝與流行元素進(jìn)行充分融合，可設(shè)計(jì)出一系列的物品，如，書(shū)本、杯墊等。將麥稈畫(huà)與現(xiàn)代的物品進(jìn)行有效結(jié)合，將其應(yīng)用在現(xiàn)代物品的設(shè)計(jì)中，以此可提升物品整體觀感。同時(shí)，在服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，也可利用傳統(tǒng)扎染技術(shù)，并與現(xiàn)代元素進(jìn)行融合，設(shè)計(jì)不同的圖案，充分展現(xiàn)學(xué)生的想法，促使學(xué)生對(duì)非遺文化進(jìn)行有效的傳承，使其成為當(dāng)下的流行元素。并且，在學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師可為其提供相應(yīng)的指導(dǎo)，促使學(xué)生的作品更加完善。在學(xué)生創(chuàng)作設(shè)計(jì)完成后，將作品展示在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)中，供其他學(xué)生參考與學(xué)習(xí)，以此提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平[3]。對(duì)非遺文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，繼而促進(jìn)學(xué)生的良好發(fā)展。同時(shí)，良好的教學(xué)方式充分提升教師的教學(xué)水平，促使非遺文化得到更好地傳承。

結(jié)束語(yǔ)：總而言之，在高職非遺傳承與誠(chéng)信設(shè)計(jì)專(zhuān)題的教學(xué)中，充分展現(xiàn)了非遺文化的具體內(nèi)涵，讓學(xué)生充分體驗(yàn)非遺文化與現(xiàn)代文化結(jié)合的效果，感受非遺文化的魅力，繼而促使學(xué)生對(duì)其進(jìn)行有效的傳承。并在設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)其充分應(yīng)用，同時(shí)，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)讓學(xué)生與非遺物質(zhì)進(jìn)行近距離接觸，以此讓學(xué)生有著深刻的認(rèn)知，促使學(xué)生在設(shè)計(jì)創(chuàng)作時(shí)，對(duì)非遺文化不斷創(chuàng)新，推動(dòng)非遺產(chǎn)品的良好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳樺.“非遺”傳承在高職教學(xué)中的定位與思考——以阿蓬江流域雕刻的研究及應(yīng)用為例[J].文化創(chuàng)新比較研究，2020，4（14）：74-75.

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[3]曹小勁.傳承、創(chuàng)新與衍生——基于高職教學(xué)體系下的非遺美術(shù)研究[J].陜西教育（高教），2019（01）：62-63.

作者簡(jiǎn)介：

周祥（1985.8-），男，漢族，湖南益陽(yáng)人，碩士研究生，工藝美術(shù)師，研究方向：非遺創(chuàng)新研發(fā)（服裝）、電子商務(wù)教學(xué)。

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽(yáng) 413000