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        新時(shí)代馬克思主義生態(tài)觀大眾化分析

        2020-03-24 00:04:47陳麗娜
        關(guān)鍵詞:大眾化馬克思主義人類

        陳麗娜

        [摘? ? ? ? ? ?要]? 綠色發(fā)展理念的第一次確立是在黨的十八屆五中全會(huì)上。而綠色發(fā)展理念的實(shí)施離不開(kāi)馬克思主義生態(tài)觀大眾化,馬克思主義生態(tài)大眾化的內(nèi)涵包括加工、普及和內(nèi)化三個(gè)階段。而生態(tài)環(huán)境是大眾所關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容,也是豐富馬克思主義生態(tài)觀的重要內(nèi)容,并為馬克思主義生態(tài)觀大眾化的發(fā)展創(chuàng)造了一定的條件。但是在馬克思主義生態(tài)觀大眾化的發(fā)展中,還存在著一些影響因素,如教育內(nèi)容的缺失、宣傳力度的不足以及群眾環(huán)保觀念的不足等。通過(guò)采取有效的措施和方法來(lái)推進(jìn)新時(shí)代下馬克思主義生態(tài)觀大眾化的發(fā)展,落實(shí)綠色發(fā)展理念。基于此,針對(duì)新時(shí)代馬克思主義生態(tài)觀大眾化進(jìn)行分析,提出推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化發(fā)展建議。

        [關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 新時(shí)代;馬克思主義;生態(tài)觀;大眾化

        [中圖分類號(hào)]? I106? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號(hào)]? 2096-0603(2020)21-0226-02

        綠色發(fā)展理念的提出是站在國(guó)家和民族永久性以及可持續(xù)發(fā)展高度上的,是人類和自然和諧發(fā)展的延伸,是堅(jiān)持我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)。而在馬克思主義生態(tài)觀大眾化理論的指導(dǎo)下,綠色發(fā)展理念的實(shí)施是和馬克思主義生態(tài)觀大眾化分不開(kāi)的,所以在十九大的報(bào)告中對(duì)推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀朝著我國(guó)的時(shí)代化和大眾化發(fā)展提出了新的要求。自改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,受到了世界的關(guān)注,而隨著經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展,我國(guó)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題逐漸凸顯,這和馬克思主義生態(tài)觀大眾化的發(fā)展是相悖的。為了更好地促進(jìn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)的發(fā)展目標(biāo),必須推進(jìn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化的發(fā)展。因此,本文從馬克思主義生態(tài)觀大眾化的內(nèi)涵、影響因素以及發(fā)展舉措三個(gè)方面進(jìn)行了討論,希望可以為馬克思主義生態(tài)觀大眾化的發(fā)展和我國(guó)綠色發(fā)展的理念提供一些新的參考。

        一、馬克思主義生態(tài)觀大眾化的涵義

        (一)馬克思主義生態(tài)觀基本內(nèi)容

        馬克思和恩格斯根據(jù)辯證唯物主義以及歷史唯物主義基本原理對(duì)資本主義的工業(yè)文明進(jìn)行了反思,并且科學(xué)地對(duì)任何自然的關(guān)系進(jìn)行了重新解釋,從而形成了馬克思主義生態(tài)觀。而馬克思主義生態(tài)觀的具體內(nèi)容如下所示。

        首先,人與自然界。馬克思和恩格斯對(duì)工業(yè)文明發(fā)展帶來(lái)的負(fù)面影響,從唯物論本體的角度上對(duì)人和自然之間的關(guān)系進(jìn)行了新的闡述。他們認(rèn)為,自然是先于人類存在的,人類是自然長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中演化來(lái)的,人類是自然的一部分。并且恩格斯還提出,人類本身就是自然的產(chǎn)物,是在人類自己所處的這個(gè)自然環(huán)境中和自然環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的。人類的血和肉以及頭顱都是屬于自然的,并且存在于自然界中。人類來(lái)源于自然,自然為人類的發(fā)展提供了生活資料和生產(chǎn)資料。馬克思對(duì)人的自然屬性進(jìn)行了強(qiáng)調(diào),也對(duì)人類的社會(huì)屬性和由社會(huì)屬性決定的意識(shí)屬性進(jìn)行了肯定。人類的存在是有意識(shí)的,是可以通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)不斷對(duì)自然進(jìn)行改造的,從而讓自然為人類的發(fā)展提供便利,還可以意識(shí)到危害自身生存的各種形式。另外,馬克思還指出人類和自然的關(guān)系是內(nèi)在的辯證統(tǒng)一的,人類的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然,不能凌駕于自然之上,人類和自然應(yīng)該實(shí)現(xiàn)和諧相處。

        其次,人類一切的實(shí)踐活動(dòng)都要按照自然界的規(guī)律來(lái)進(jìn)行。在史前文明時(shí)期,人類和自然界中的其他生物一樣,和自然的關(guān)系是自在自為的,但是隨著人類的發(fā)展,開(kāi)始對(duì)自然界進(jìn)行改造,而人類從事的各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都是人類為了發(fā)展而進(jìn)行的。這時(shí)候人類和自然的關(guān)系就變成了改造和被改造的關(guān)系。在人類化的自然過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了任何自然的物質(zhì)變化,并且使人類對(duì)物質(zhì)條件的需求得到了滿足,但是人類在改造自然和利用自然的過(guò)程中需要尊重自然的發(fā)展規(guī)律,尊重自然界的內(nèi)在規(guī)律,否則人類自己就會(huì)受到懲罰。

        馬克思和恩格斯主義生態(tài)觀和我國(guó)的實(shí)踐以及新時(shí)代的結(jié)合形成了中國(guó)化的馬克思主義生態(tài)觀。這是屬于我國(guó)獨(dú)有的生態(tài)文明的內(nèi)涵,其主要表現(xiàn)在生態(tài)文明理念、發(fā)展方式、民生情懷以及措施保障和全球化的視野中,并全面回答了新時(shí)代下人類的發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)之間的關(guān)系,解決了西方世界中對(duì)深綠和淺綠的爭(zhēng)論。

        (二)馬克思主義生態(tài)觀大眾化的科學(xué)內(nèi)涵

        馬克思主義生態(tài)觀大眾化是馬克思主義大眾化的重要內(nèi)容之一,是提高公民的生態(tài)意識(shí)、自覺(jué)的生態(tài)行為,合理發(fā)展人類和自然關(guān)系,促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要理論價(jià)值。馬克思主義生態(tài)觀大眾化主要是指馬克思主義生態(tài)觀的現(xiàn)實(shí)化,通過(guò)對(duì)這種生態(tài)觀念的宣傳來(lái)讓大眾理解和接受生態(tài)發(fā)展理念,并對(duì)自己的內(nèi)在行為進(jìn)行約束。馬克思主義生態(tài)觀大眾化從整體上來(lái)說(shuō)體現(xiàn)了過(guò)程和結(jié)果的統(tǒng)一,而這種統(tǒng)一包括三個(gè)不同的階段,第一個(gè)階段是加工;第二個(gè)階段是普及;第三個(gè)階段是內(nèi)化。

        加工主要是指馬克思主義生態(tài)觀的理論形態(tài)進(jìn)行加工,讓這種理論的形態(tài)轉(zhuǎn)變成具體的、通俗的理論形式的過(guò)程,從而更加方便人們的理解和認(rèn)識(shí),并形成人們生活行動(dòng)的指導(dǎo)。普及是通過(guò)不同的方式和方法來(lái)向人民群眾進(jìn)行宣傳,讓人民群眾理解和認(rèn)識(shí)到生態(tài)環(huán)境保護(hù)的知識(shí),并對(duì)人民群眾進(jìn)行馬克思主義生態(tài)觀教育,提高人民群眾對(duì)生態(tài)保護(hù)的意識(shí)。普及的具體目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)量變到質(zhì)變的轉(zhuǎn)化。內(nèi)化主要是指人民群眾通過(guò)對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的認(rèn)識(shí)、理解和接受,并以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為和各種實(shí)踐活動(dòng),全面實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)。這三者的結(jié)合在時(shí)間上有先后性,但是又有整體上的統(tǒng)一性。

        二、影響馬克思主義生態(tài)觀大眾化的因素

        (一)積極因素

        首先,生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀引起了廣泛的關(guān)注。從我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展,人們的生活水平得到了很大的提升。但是伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞,霧霾、大氣污染、水污染等問(wèn)題日益突出,而這些生態(tài)問(wèn)題嚴(yán)重影響到人們的生活,引發(fā)了人們的重視和關(guān)注。生態(tài)環(huán)境的惡化還給國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶了非常嚴(yán)重的損失。生態(tài)環(huán)境是全人類的共同福利,目前人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注度非常高,并且開(kāi)始共同致力于環(huán)境的保護(hù)工作,這也推進(jìn)了馬克思主義生態(tài)大眾化的發(fā)展。

        其次,馬克思主義大眾化的豐富經(jīng)驗(yàn)。在我國(guó)的新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,馬克思主義在我國(guó)得到了普及,并且指導(dǎo)我國(guó)的革命和社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè),為馬克思主義大眾化的發(fā)展積累了非常多的經(jīng)驗(yàn)??梢哉f(shuō)馬克思主義為我國(guó)革命道路的選擇和發(fā)展提供了思想方面的指引,并且通過(guò)唯物史觀和科學(xué)社會(huì)主義理論幫助我國(guó)實(shí)現(xiàn)了發(fā)展和進(jìn)步,馬克思主義被人民群眾所接受。而這些為馬克思主義大眾化的發(fā)展提供了豐富的群眾基礎(chǔ)。

        (二)消極因素

        首先,教育內(nèi)容不足,宣傳引導(dǎo)效率不高。在十八大報(bào)告中指出了要推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化和大眾化的發(fā)展,堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論來(lái)武裝全黨、教育人民。馬克思主義生態(tài)觀大眾化需要對(duì)人們進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明觀念的教育,樹(shù)立生態(tài)觀念,并以此為行為指導(dǎo)思想。但是從目前我國(guó)大中小學(xué)生思想教育方面來(lái)看,針對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的教育內(nèi)容并不完善。在大中小學(xué)思想品德教育和思想政治教育教材中針對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的內(nèi)容非常的少,而這些均不利于馬克思主義生態(tài)觀大眾化水平和程度的提升。

        而馬克思主義生態(tài)觀大眾化需要通過(guò)不斷宣傳和普及才可以成為廣大民眾的行為指導(dǎo)思想,但是從目前馬克思主義生態(tài)觀的宣傳教育情況上來(lái)看,缺乏專業(yè)生態(tài)教育組織和人員,在學(xué)校教育中宣傳工作大多是由學(xué)校中的政治課老師來(lái)進(jìn)行宣傳和教育的,導(dǎo)致師資隊(duì)伍嚴(yán)重不足。另外,媒體的宣傳力度不足,雖然現(xiàn)階段針對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)的電視多媒體宣傳有所增加,但是在新媒體對(duì)生態(tài)宣傳教育方面并由形成定式的宣傳和教育,很多專業(yè)的門戶網(wǎng)站中并沒(méi)有對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)內(nèi)容的推送,這些對(duì)馬克思主義生態(tài)觀大眾化是非常不利的。

        其次,生產(chǎn)方式和消費(fèi)觀念并未發(fā)生徹底的改變。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展,經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的同時(shí)也出現(xiàn)了嚴(yán)重的環(huán)境污染,主要原因是一些制造業(yè)的科技含量并不高,創(chuàng)新能力并不強(qiáng),更多的是對(duì)原材料的最底層的加工,這樣勢(shì)必會(huì)造成大量的資源浪費(fèi)問(wèn)題;另外一個(gè)原因是一些行業(yè)中對(duì)新發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)不足,傳統(tǒng)的工業(yè)生產(chǎn)思維方式嚴(yán)重影響了對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)觀念。現(xiàn)階段我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了新常態(tài),但是這種粗放型的生產(chǎn)方式仍然沒(méi)有得到徹底的改變,而我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的下行壓力必然會(huì)對(duì)馬克思主義生態(tài)觀大眾化產(chǎn)生消極的影響。另外,隨著人民生活水平的不斷提高,原來(lái)傳統(tǒng)的節(jié)約思想意識(shí)開(kāi)始逐漸被淡化,鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象和攀比消費(fèi)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為了方便,一次性的消費(fèi)品開(kāi)始大量地使用,讓很多功能性的舊產(chǎn)品被大量丟棄,這些現(xiàn)象造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和破壞,不正確的消費(fèi)觀念對(duì)馬克思主義生態(tài)大眾化起到了嚴(yán)重的阻礙作用。

        三、促進(jìn)新時(shí)代馬克思主義生態(tài)觀大眾化的舉措

        (一)完善生態(tài)教育內(nèi)容,強(qiáng)化社會(huì)宣傳引導(dǎo)

        馬克思主義生態(tài)觀大眾化的實(shí)現(xiàn)需要學(xué)校對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想教育,把馬克思主義生態(tài)觀大眾化教育作為學(xué)校教育的重要內(nèi)容,針對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行教材的設(shè)計(jì),在設(shè)計(jì)教材的過(guò)程中可以涉及生態(tài)常識(shí)的教育內(nèi)容、生態(tài)意識(shí)的培養(yǎng)以及生態(tài)行為的指導(dǎo)等。另外,還可以深入挖掘出馬克思主義生態(tài)觀教育資源,實(shí)現(xiàn)全面的、全方位的育人方式。在每一科教材中都要對(duì)學(xué)生的生態(tài)觀念進(jìn)行滲透和教育,從思想上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的認(rèn)識(shí),為實(shí)現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀提供良好的思想保障。此外,還需要加強(qiáng)生態(tài)觀教師隊(duì)伍的建設(shè),培養(yǎng)教師對(duì)馬克思主義生態(tài)觀的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),為生態(tài)觀的教育提供師資保障。

        當(dāng)然,還應(yīng)該加強(qiáng)社會(huì)媒體的宣傳,充分發(fā)揮社會(huì)媒體的宣傳作用。通過(guò)電視、廣告、報(bào)紙、雜志等定期進(jìn)行生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的宣傳,促進(jìn)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作意識(shí)的提高,并形成有效的生態(tài)環(huán)境保護(hù)行為。當(dāng)然,還應(yīng)該借助新媒體的力量來(lái)營(yíng)造良好的生態(tài)環(huán)境保護(hù)的教育氛圍,實(shí)現(xiàn)馬克思主義生態(tài)觀大眾化的實(shí)施。

        (二)培育生態(tài)文化,倡導(dǎo)綠色消費(fèi)

        首先應(yīng)該以生態(tài)價(jià)值文化來(lái)引導(dǎo)大眾的消費(fèi)觀念和方式,積極鼓勵(lì)大眾實(shí)行勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念和美德,拋棄攀比消費(fèi)、奢侈浪費(fèi)和過(guò)度消費(fèi)的觀念,養(yǎng)成綠色消費(fèi)觀念。還應(yīng)該充分發(fā)揮生態(tài)制度文化制約的作用,通過(guò)價(jià)格和稅收來(lái)對(duì)消費(fèi)方式和消費(fèi)行為進(jìn)行控制和調(diào)節(jié),對(duì)一些浪費(fèi)、奢侈的方式來(lái)進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整,對(duì)節(jié)約消費(fèi)的行為進(jìn)行鼓勵(lì)和支持,對(duì)節(jié)能減排的企業(yè)和單位和個(gè)人要給予一定的經(jīng)濟(jì)支持和獎(jiǎng)勵(lì)。

        參考文獻(xiàn):

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        編輯 張 慧

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