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        唐代墓室壁畫(huà)與傳世卷軸

        2020-03-24 11:31:45劉欣
        大眾考古 2020年10期
        關(guān)鍵詞:吳道子卷軸墓室

        劉欣

        唐代是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)重要時(shí)期,除了繪于絹帛上的繪畫(huà),另一個(gè)重要載體就是墓室壁畫(huà)。

        唐墓壁畫(huà)題材

        人物畫(huà)

        唐代墓室壁畫(huà)中的人物主題除少數(shù)飛天、仙人外,主要屬于現(xiàn)實(shí)性的府邸內(nèi)外生活場(chǎng)景圖像,在配置上有嚴(yán)格的內(nèi)外秩序,是畫(huà)師們最用心設(shè)計(jì)和繪制的部分。所以人物畫(huà)是唐墓壁畫(huà)中內(nèi)容最豐富、繪制水平最高、實(shí)物系列最完整、年代序列最完備的題材類型,較全面地反映了唐代人物的審美情趣、風(fēng)格特征和服飾風(fēng)尚在各個(gè)時(shí)期的嬗變。

        高祖至高宗時(shí)期是傳承與蛻變期。初唐墓室壁畫(huà)與南北朝晚期和隋代墓室壁畫(huà)中的人物畫(huà)有關(guān)。一方面人物造型在一定程度上仍保持隋代式樣,另一方面在線條用筆、上色上又有新進(jìn)展,呈現(xiàn)出多元化的風(fēng)格。服飾方面,在繼承隋代舊制的基礎(chǔ)上也有新變化,逐漸形成唐代服飾的常制。

        武則天至睿宗時(shí)期是主流風(fēng)格的精進(jìn)期?!拔渲茱L(fēng)格”是大唐風(fēng)格中繼初唐后的精進(jìn)和升華。女性人物一般身材修長(zhǎng),略成三曲狀,姿態(tài)自然而有韻致,線條粗細(xì)均勻,行筆流暢,衣紋簡(jiǎn)潔。盛行于武周、中宗和睿宗時(shí)期的呈三曲狀身段的女性形象應(yīng)該是受到西域藝術(shù)的影響所致。

        玄宗時(shí)期是盛世經(jīng)典期。目前屬于這一時(shí)期的重要壁畫(huà)墓有惠莊太子墓、薛默墓、李憲墓等。此時(shí)一個(gè)重要特點(diǎn)是敷色趨向簡(jiǎn)淡,像武周時(shí)期章懷太子墓敷色比較濃艷的情況逐漸減少,這與吳道子設(shè)色簡(jiǎn)淡的作風(fēng)是一致的。

        肅宗至唐末是延續(xù)與漸變期。這個(gè)時(shí)期的主流風(fēng)格是在延續(xù)盛唐風(fēng)格的基礎(chǔ)之上發(fā)生漸變,與盛唐時(shí)期揮灑奔放、突忽變幻的蘭葉描和簡(jiǎn)淡敷色為主要特征的畫(huà)風(fēng)有明顯區(qū)別。此時(shí)壁畫(huà)先用白色寬線勾勒輪廓,再填色,最后以均勻的細(xì)墨線和寬厚的赭紅線勾定。這種造型畫(huà)法更趨向理性,用線寫(xiě)實(shí)而機(jī)巧,敷色考究的作風(fēng)昭示了五代北宋人物畫(huà)的某些風(fēng)格因素。

        山水畫(huà)

        隋代初唐時(shí)的山水畫(huà)在技法上有了相當(dāng)大的提高,尤其在畫(huà)面空間處理方面取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,但尚未脫離古拙的古風(fēng)階段。盛唐時(shí)期,巖石、山巒、草木、溪流等在一幅畫(huà)中,不僅它們本身得到比較完善表達(dá),它們彼此也能融合在一起。這是盛唐“山水之變”的一個(gè)方面。

        花鳥(niǎo)畫(huà)

        已發(fā)現(xiàn)的唐代墓室壁畫(huà)中的花鳥(niǎo)畫(huà)可分為三類:神瑞花鳥(niǎo)畫(huà)、作為人物畫(huà)點(diǎn)綴的花鳥(niǎo)形象、獨(dú)立成幅的主題性花鳥(niǎo)畫(huà)。

        神瑞禽鳥(niǎo)一般畫(huà)在墓室天井上部、甬道拱頂或四壁上方、穹頂下部,有仙鶴、鸞鳥(niǎo)、孔雀等,往往伴隨著蓮花、忍冬、飛花、祥云等。這些瑞禽不是現(xiàn)實(shí)中的凡鳥(niǎo),而具有某種神性。多數(shù)為仙鶴,鶴原本是現(xiàn)實(shí)中的珍禽,由于其高雅的儀表和特殊的習(xí)性被賦予了高貴、優(yōu)雅、長(zhǎng)壽等象征意義,進(jìn)而又與神仙世界聯(lián)系起來(lái),獲得了一種神性。

        附屬點(diǎn)綴性的花鳥(niǎo)畫(huà)屬于府邸內(nèi)外現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景圖像,是人物畫(huà)的附屬部分,它們或是畫(huà)中人物逗玩的禽鳥(niǎo),或是點(diǎn)綴人物環(huán)境背景的花草、飛鳥(niǎo)和昆蟲(chóng),在唐代墓室壁畫(huà)中比較常見(jiàn)。它們和人物畫(huà)一同模擬皇室或貴族家居生活的景觀,旨在營(yíng)造一種溫馨的、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的宅院情景。

        獨(dú)立主題性的花鳥(niǎo)一般是以屏風(fēng)畫(huà)的形式出現(xiàn),其本身是對(duì)居室內(nèi)陳設(shè)物屏風(fēng)的模擬再現(xiàn)。貴族的居室往往設(shè)置繪有花鳥(niǎo)畫(huà)的屏風(fēng),花鳥(niǎo)畫(huà)是有獨(dú)立審美價(jià)值的藝術(shù)品。

        唐墓壁畫(huà)與傳世卷軸的比較

        唐墓壁畫(huà)中存在著大量人物畫(huà)、山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà),與傳世卷軸相呼應(yīng)。從題材、構(gòu)圖、線條和用色等方面來(lái)與傳世卷軸作對(duì)比,給研究唐代繪畫(huà)史提供了更多實(shí)物資料。但由于時(shí)代久遠(yuǎn),唐代雖有諸如薛稷、殷仲容、邊鸞等花鳥(niǎo)畫(huà)大師,但卻沒(méi)有畫(huà)作流傳下來(lái)。

        盛唐時(shí)期重要的人物畫(huà)家有吳道子、周昉、閻立本、梁令贊、張萱、韓干等,其中影響最大的莫過(guò)于吳道子和張萱。

        吳道子“早年行筆差細(xì)”,尚屬六朝遺風(fēng),中年開(kāi)始“行筆磊落,揮霍如莼菜條”。這種所謂的“莼菜條”線型成為他繪畫(huà)風(fēng)格中的一個(gè)重要因素,它富于粗細(xì)變化和起伏轉(zhuǎn)折,運(yùn)筆時(shí)有輕重提按。因而吳道子所畫(huà)人物的衣帶被稱為“吳帶當(dāng)風(fēng)”。從盛唐墓室壁畫(huà)中的人物畫(huà)來(lái)看,早在景云元年(710年)薛世墓人物畫(huà)的線條已經(jīng)接近典型的“莼菜條”。而章懷太子墓、惠莊太子墓、李憲墓、朱家道村墓的線條均是蘭葉描,也是“莼菜條”,只是更加成熟。1985年在臨潼唐代慶山寺發(fā)現(xiàn)的舍利塔地宮壁畫(huà),是西安地區(qū)目前罕見(jiàn)的唐代佛教人物壁畫(huà),其中較完整的《伎樂(lè)天圖》墨線和色彩的運(yùn)用與吳道子的畫(huà)風(fēng)十分相似。慶山寺地宮壁畫(huà)是印證吳道子佛畫(huà)風(fēng)格特點(diǎn)的珍貴實(shí)物資料。

        開(kāi)元天寶時(shí)期另一個(gè)重要的人物畫(huà)家是張萱,他的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)古代仕女畫(huà)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展已進(jìn)入成熟階段?!峨絿?guó)夫人游春圖》描繪的是楊玉環(huán)的姐姐虢國(guó)夫人和宮女、侍從一行騎馬游春的情景,人物面部紅里透黃,貴婦們的臉、頸、胸、手等肌膚裸露處皆細(xì)膩白皙,衣裙以淡墨線描繪,整個(gè)畫(huà)面雖然沒(méi)有花草樹(shù)木裝飾,但給人一種春風(fēng)拂面的感覺(jué)。有兩個(gè)貴婦的發(fā)髻為兩鬢抱面,鬢發(fā)一邊較多一邊較少,頂部束一椎狀髻,向一側(cè)傾斜。盛唐時(shí)期仕女形象大多是高髻,鬢發(fā)向上攏起或作兩鬢抱面狀。此圖中抱小孩的侍姆發(fā)髻與前兩位不同,頭發(fā)向上束了一個(gè)向后傾的發(fā)髻,并在前面插了一把梳子,這種發(fā)髻尚未出現(xiàn)在初唐和盛唐。趙逸公墓壁畫(huà)中的仕女雖插若干小梳子,但發(fā)式較為特殊,與此亦不相同。貴婦上身穿窄袖襦衫,著長(zhǎng)裙,這與唐代婦女裙裝相符。長(zhǎng)裙高束,雖然胸上部微露,但不像武周時(shí)期和盛唐時(shí)期墓室壁畫(huà)中的貴婦那樣胸懷大敞,雙乳半露,而更接近中晚唐的風(fēng)格。貴婦面頰豐潤(rùn),腰腹肥大,為盛唐至晚唐流行的造型。但輪廓線條十分細(xì)秀,不似唐代那樣圓渾,而更具宋代的寫(xiě)實(shí)性。

        綜合上述服飾和人物造型、線條用筆的特征,多數(shù)為中唐及中唐以后,有的甚至是北宋風(fēng)格,所以此畫(huà)的底本應(yīng)不早于中唐,而臨摹時(shí)又加入了一些北宋特征。由此看來(lái)此畫(huà)并非張萱的原作摹本,而是托張萱之名的中唐作品。

        唐墓壁畫(huà)中的山水大多是作為背景出現(xiàn),起著烘托氣氛的作用。1994年在朱家道村發(fā)掘的唐墓中發(fā)現(xiàn)了一副六扇屏風(fēng)山水壁畫(huà),這是目前已知唐墓壁畫(huà)中唯一的獨(dú)立畫(huà)幅的山水畫(huà),屬盛唐時(shí)期。與其他作為背景的山水畫(huà)不同,它更加充分反應(yīng)了唐代山水畫(huà)的構(gòu)圖情況。

        現(xiàn)存的唐代傳世卷軸絹帛繪畫(huà)數(shù)量太過(guò)稀少,唐墓壁畫(huà)的發(fā)掘和研究恰恰填補(bǔ)了這一方面的缺失。唐墓壁畫(huà)大都有確切紀(jì)年,它能夠真實(shí)反映當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)狀況、人們的生活與信仰,為文獻(xiàn)中的唐代繪畫(huà)提供了可以比照的實(shí)物。這些壁畫(huà)畫(huà)作細(xì)致,繪制水平具有相當(dāng)?shù)拇硇浴?/p>

        (作者為南京市高淳區(qū)博物館文博館員)

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