緒言

女性角色是宮崎駿動畫電中的主要內(nèi)容，同時，在他的導(dǎo)演下，女性角色往往能夠獨立自主生活并接受挑戰(zhàn)，從而譜寫她們?nèi)松实膫髌婀适?。之所以在他的動畫電影中，女性角色占?jù)著主要的位置，在他看來，女性角色的運(yùn)用更能夠吸引受眾，以此來讓他的動畫電影大賣。本文將從三個方面分析宮崎駿動畫電影中的女性角色。

宮崎駿是享譽(yù)世界的動畫導(dǎo)演，他的很多作品都聞名世界，并廣受贊譽(yù)。比如我們熟知的《千與千尋》、《天空之城》等等。在宮崎駿動畫電影的初期，他也注重男性角色的運(yùn)用，但由于反響一般，所以他開始將視角轉(zhuǎn)向女性角色。在他看來，女性角色只要外表與身體美麗便可吸引觀眾，勾起人們觀看影片的強(qiáng)烈欲望。同時，宮崎駿認(rèn)為女性形象是非常多元的，能夠給予受眾豐富的想象，同時也能夠給受眾一種光明的形象。在宮崎駿的動畫電影中，女性角色的形象主要可以包括三個方面：

一、獨立自主的女性形象

在宮崎駿的動畫電影中，女性形象是非常主要的元素。獨立自主的女性形象是宮崎駿動畫電影中的主要形象，他創(chuàng)造了很多獨立自主的女性角色，她們從不依附任何勢力，也不依靠家庭，更多是依靠一種自身的奮斗與堅持，然后活出了一副自己想要的模樣。

（一）成長與蛻變中的女性形象

在宮崎駿的動畫電影中，很多女性形象，并不是從一開始就形成了獨立自主的風(fēng)格。若在影片的一開始，就塑造一個獨立自主的形象，反而會讓角色顯得特別突兀。因此，宮崎駿注重敘事結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以此來讓受眾跟著女性角色一同成長與蛻變，從一個平凡而普通的人一點一滴通過自己的努力和付出而成長。在他的動畫電影《魔女宅急便》中，主人翁琪琪就是一個非常典型的例子。年僅13歲的她擺脫了家庭的束縛，獨立走上了修行之路，甚至為了達(dá)到自己的目的而離家出走。她只身一人，在舉目無親的情況下，去到了一個陌生的地方。13歲的孩子，在平凡的家庭中，仍然享受著父母無微不至的照顧，可能連獨立走出家門去附近購物的勇氣都沒有，可能連自己洗衣服洗襪子的能力也沒有。

但琪琪顯然是一個例外，她獨立離開溫暖的港灣，獨立走上了一條修行的苦路。當(dāng)然，這條路并不是一帆風(fēng)順的，在琪琪獨立自主的過程中，受到了很多磨難，當(dāng)然也歷經(jīng)了很多的蛻變。宮崎駿為了鼓勵孩子們能夠在成長階段獨立生活而創(chuàng)造了小魔女琪琪這一人物形象。為了生存，琪琪選擇了快遞行業(yè)，為人們上門送快遞。在起初送快遞的過程中，琪琪遭受了很多磨難，也經(jīng)歷了很多的困難。但這些困難并沒有打倒她，而是更激勵了她的成長與蛻變，也更加深了她的感悟。在她看來，沒有任何事情是一帆風(fēng)順的，不歷經(jīng)困難怎么能夠見彩虹。通過一路的蛻變，琪琪成長了。她明白了，無論任何事情都需要經(jīng)歷磨難。同時，她也深切感受到了與人為善的重要性，要謙和的對待她人，對待自己的工作。琪琪的這些感悟，都來源于自己的實踐生活，都源自于她獨立自主的人生之路。相反，若琪琪沒有這些經(jīng)歷，像其他溫室里的花朵一樣按部就班的成長，自然不會有這番深刻的感悟與認(rèn)識。

在宮崎駿的動畫電影中，類似成長題材的電影是比較多見的。這其中，還有一部比較知名的電影《千與千尋》。若琪琪的成長過程是一種自我的成長，那么荻野千尋的成長歷程則是一種蛻變。影片通過營造一種角色反轉(zhuǎn)的意境來讓人們直觀感觸到角色的變化，繼而引發(fā)人們的共鳴。千尋原本是一個嬌嬌女，她在家庭溫暖的港灣中快樂的成長，被父母的濃厚的愛包圍著，溫暖著，甚至有點嬌生慣養(yǎng)的感覺。但千尋轉(zhuǎn)變于浴場工作實踐之后，當(dāng)千尋進(jìn)入浴場后，她逐步褪去了身上的那種嬌氣，反而變得異常的堅強(qiáng)，反而變得異常的努力。特別是在她遇到各式各樣的困難后，千尋能夠依靠自己的辦法來解決困難，來獲得成長與進(jìn)步。宮崎駿希望通過這部影片來告知廣大的家長以及同千尋年齡相仿的孩子，應(yīng)該在成長過程中養(yǎng)成獨立自主的精神意識，要勇敢的面對困難，要敢于超越自己。

（二）生態(tài)影片獨立且勇敢的女性形象

生態(tài)保護(hù)一直以來都是世界電影領(lǐng)域中的主題，通過生態(tài)電影來呼吁人們保護(hù)環(huán)境，注重自身的行為，實現(xiàn)人與自然的和諧。作為聞名遐邇的動畫大師，宮崎駿自然也廣泛涉獵這一領(lǐng)域，并創(chuàng)造了很多經(jīng)典的動畫電影。比如《幽靈公主》就是能夠代表宮崎駿生態(tài)觀念的經(jīng)典電影。在這部電影中，女主人公阿珊是一個被親生父母遺棄的孤兒，阿珊自小沒有享受到父愛母愛的溫暖，而是由犬神撫養(yǎng)成人。在這類影片中，人類成為了對立面，成為了破壞生態(tài)環(huán)境，毀壞森林資源的罪魁禍?zhǔn)?。阿珊則象征著一種對抗人類破壞行為，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的象征。在影片中，由于阿珊成長環(huán)境的特殊性，使得她的身體形態(tài)易于普通的人類，不僅身手特別敏捷，同時也具備非凡的勇氣和智慧。宮崎駿希望通過阿珊這個角色來警示人們保護(hù)自然、保護(hù)生態(tài)環(huán)境的重要性。阿珊雖然代表著犬神，但事實上仍是人類。宮崎駿寄希望通過這樣的影片來呼吁人類遵循保護(hù)自然環(huán)境的義務(wù)和責(zé)任，能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

生態(tài)觀念是宮崎駿電影的一條主線，他的生態(tài)電影，除了上述這部外，還有一部非常知名的電影《風(fēng)之谷》。在這部電影中，宮崎駿將生態(tài)保護(hù)同樣貫穿其中，他成功的塑造了一位人類與生態(tài)矛盾調(diào)和的人物形象娜烏西卡。她雖然是尊貴的公主，但思想?yún)s異于普通的凡人，而是依靠自己的勇敢和善良，成為了調(diào)和人類與生態(tài)之間矛盾的重要力量。甚至為了調(diào)和這種矛盾，獻(xiàn)出了自己年輕的生命。當(dāng)然，影片的魔幻色彩比較濃厚，年輕的公主也沒有最終犧牲，而是被人復(fù)活。宮崎駿希望通過這部電影來強(qiáng)化人們生態(tài)保護(hù)的科學(xué)理念，引導(dǎo)人們充分保護(hù)生態(tài)環(huán)境，努力調(diào)和人類與生態(tài)環(huán)境之間的矛盾，科學(xué)促進(jìn)人類與大自然的和諧共存。

二、善良純潔的女性形象

女性是善良的，也是純潔的化身。在宮崎駿的動畫電影中，他就注重塑造一些善良美麗且純潔的女性形象，以此來提升影片的美感，以此來提升受眾的感悟。同時，宮崎駿的主要受眾群體是尚未成年的孩子，所以他電影中的女性形象自然應(yīng)該貼合這部分受眾的認(rèn)知。在他的生態(tài)電影《風(fēng)之谷》中，女主人公娜烏西卡既是勇敢的象征，更是善良的化身。為了調(diào)和人類與王蟲之間的矛盾，她不惜犧牲了自己寶貴且年輕的生命。因此，她也被人們譽(yù)為是宮崎駿塑造的最為成功和完美的女性形象。由于影片的主要受眾群體是未成年人，所以宮崎駿并沒有打破人們的幻想，而是讓女主人公復(fù)活，同時人類與王蟲之間的斗爭也就此平息。因此，這部影片在塑造純潔善良的女性形象的同時，也給人們營造了一種“合家歡”的氛圍，所以頗受人們追捧和喜愛。在宮崎駿的動畫電影中，純潔善良可以化解紛爭，純潔善良也可以締造寶貴的友誼。在《龍貓》這部動畫電影中，女主人公小月就是一個非常善良的女孩，她不忍心看到龍貓淋雨，就將雨傘借給了龍貓。同時，她還耐心的向龍貓介紹雨傘的使用方法。小月因為自己的善良，與龍貓建立了非常深厚的友誼。當(dāng)小月自己遇到困難時，龍貓也提出了自己的幫助。

三、正邪之間的婦女形象

在宮崎駿的動畫電影中，少女是主要的女性形象。當(dāng)然，也不乏一些搖擺于正邪之間的婦女形象。在《幽靈公主》中的黑帽大人就是一個亦正亦邪的婦女形象，她破壞森林資源，惡狠毒辣，但她對自己的臣民卻十分關(guān)愛，也頗受人們的愛戴。當(dāng)然，宮崎駿還創(chuàng)設(shè)了一些惡毒且可愛的老年婦女形象。宮崎駿旨在通過這些復(fù)雜的女性形象來宣示人性的復(fù)雜，同時也旨在揭露電影的主旨。

四、結(jié)語

作為享譽(yù)世界的動畫大師，在宮崎駿的電影中，女性形象是非常主要的形象。宮崎駿通過少女形象、婦女形象等豐富多元的形象來表現(xiàn)影片的主旨，傳達(dá)自己的精神內(nèi)涵。（作者單位：長春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院新媒體藝術(shù)）