葉偉俊

行與不行、下行與上行、內(nèi)行與外行、行形與行涵、行色與察行;字里行間視乎在透露著那么些些許，字里行間視乎又裸露了絲精華糟糠，字里行間視乎帶有些憤憤不平卻又無所適從，字里行間視乎驕奢跋扈又信誓旦旦甄別齷齪，字里行間視乎貌合神離卻又措手不及。行，字里行間。

行，傳承歷史空間承德啟明;交措相關(guān)現(xiàn)代文明融匯秀外慧中潮汐分明，行穩(wěn)致遠(yuǎn);不行，乃循環(huán)塞。行，無以跬步壘，制以洞辯明晰;行當(dāng)外乎制度行，行承至以內(nèi)化夯;不行，乃共通行。行，德能勤績廉;能茍同品德不行、能力不行、勤懇不行、成績不行、廉政不行;不行，行乃擔(dān)當(dāng)。行，力所能及承載擔(dān)當(dāng)力上行，每況愈下境遇靦腆之，上傳下達(dá)逐級(jí)增;不行，乃奉承。行，共性藩籬以外化因素?fù)?dān)當(dāng)和諧并進(jìn)內(nèi)環(huán)境累積，代謝新陳;不行，乃共生。

行與不行，臨界性質(zhì)、質(zhì)量、標(biāo)準(zhǔn)與分歧;它們?cè)诮徊嬷馁|(zhì)量性質(zhì)中尋找著共性的個(gè)性化差異來分辨行與否、行與界、層與棘的分水嶺，斑駁潛行。

下行，試與嘗試縈繞在分水嶺界別，由本質(zhì)空洞在性質(zhì)夯實(shí)的臨界點(diǎn)來引導(dǎo)健康與康健的冉升之道，不襟下行承載與下行壓力齊頭并進(jìn)、并駕齊驅(qū)。下行維理所擔(dān)當(dāng)?shù)那疤?，?wù)必有所作為，下行方得尺寸。記得虧欠的理性填充在非感性空間的交織，在增溢與損耗之間來下行繁衍，在質(zhì)量空間與分貝空間余音未泯，回波蕩漾，下行游離。下行飲面，纏繞回籠質(zhì)地空間，上行哪怕閑庭，且擲地有聲。

下行域，上形層級(jí)，何嘗上行下行域界虧。皺眉靦腆。下行產(chǎn)物漏界承載，消費(fèi)功能損耗同時(shí)又增益其所不能;橫界波光嶙峋。上行層級(jí)，何嘗下行域界耗。下行，四合擔(dān)當(dāng);嘗引下行四合計(jì)，外行引巨空間忐忑。如膠皺眉飲浴。

行當(dāng)行業(yè)市集集群，行市集繁華集市之饕餮盛宴。所謂門道，所謂內(nèi)行，并不橫向外行截面;反而觀之門道外行，則旁門。所謂門道敷衍，而外行門道掩色，則內(nèi)外兼修。臨身趨境，俯面覬覦，內(nèi)行道天內(nèi)斂淵深，縱橫界入由深入淺、由及則內(nèi);而外行量形非臨摹宋詞，雙色其中。所謂內(nèi)行，規(guī)則回饋表里和，發(fā)現(xiàn)即便荊棘叢生，卻能矮草灌木叢林。所謂內(nèi)行，體制內(nèi)上層建筑重修，塑以由內(nèi)而外、滲透而表里不一，內(nèi)外兼修;組織機(jī)制系統(tǒng)功能，深諳其中、深惡其惡、深惡痛絕，憤世習(xí)俗、嫉惡如仇。外合，內(nèi)化于心外化于形。市集內(nèi)涵。

外行以開放包容的特點(diǎn)在內(nèi)化機(jī)制的彈性空間疾馳，而化集成于一役之呢喃瀟湘，衍生大灣集成;泛濫內(nèi)行包容開放。外行門道之間一政一商一體一合一澀一餾一民一宿一癥（掙），若隱若現(xiàn)，患得患失。外行疾馳乃軌道重，牽制內(nèi)行動(dòng)則思遷。外行簇?fù)?，?nèi)行淋漓。

行形與行涵乃意形態(tài)，內(nèi)涵拘泥而形式各異，形式內(nèi)容結(jié)構(gòu)組合條框限制，拘泥基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)內(nèi)容不變前提，性質(zhì)溫和，形態(tài)爭芳。婉約形型、集約集成形型、機(jī)械模具形型、智能形型，試舉婉約形型;主套風(fēng)格各異，量化集成形型，以形意結(jié)構(gòu)蘊(yùn)含行形、洞藏醞釀形態(tài)沉淀風(fēng)霜;主觀傾向欲望與客觀理性存在的最大化博弈，演繹花筒洞窺，傾一絲棱角分明、輕一絲五花八門、清一絲晶瑩剔透;宛若桂花嫵媚梅花三弄。此意及匹，形態(tài)鹽湖。

涵行以飽和豐韻為前提，始終性質(zhì)充韻;質(zhì)地內(nèi)涵包容外延，存三方內(nèi)涵析：系統(tǒng)內(nèi)涵隔離外延滲透，而性質(zhì)抽象;二則內(nèi)涵拓展外延開放包容，質(zhì)量變換引發(fā)質(zhì)量功能釋放節(jié)奏;三則具體功能抽象單位滲透以外展包容回饋反映抽象著的具體與內(nèi)涵包容（內(nèi)涵式的包容）。當(dāng)內(nèi)涵的雙向性允許雙層結(jié)構(gòu)的共同存在共生理性現(xiàn)象的同時(shí)，行涵的交融與交措在滲透融匯間達(dá)成性質(zhì)默化的潛移，發(fā)生質(zhì)量變化，豐富內(nèi)涵及其特征。動(dòng)態(tài)主觀能動(dòng)判斷結(jié)構(gòu)性，行形意形態(tài)及其派生。

行色與察行，屬螺旋結(jié)構(gòu)的類屬分辨著形態(tài)內(nèi)涵的形式潤色，在以主行色調(diào)的基礎(chǔ)調(diào)色單位實(shí)踐環(huán)境的干預(yù)及方向的內(nèi)斂，一方準(zhǔn)備、一方察言觀色。稷與社之間，內(nèi)行道意義的供求關(guān)系在剛需內(nèi)斂的不同方向上的分道揚(yáng)鑣揣測(cè)由主觀要素迸發(fā)的現(xiàn)實(shí)結(jié)構(gòu)及其差異性來點(diǎn)墨成金，不斷的涂鴉與涂澤行業(yè)的內(nèi)生，發(fā)掘發(fā)覺著行業(yè)分貝，再以更具備競爭優(yōu)勢(shì)的展廊與畫筆畫風(fēng)點(diǎn)石成金。察為不察而察，晰為不惜而析，明為不暗則鑒。

行色之間并與察言觀色，柔弱字里行間粉飾剛勁有力。眉宇之間，洞悉行、穩(wěn)、致、遠(yuǎn)。

行，字里行間。