年都乎村是一個(gè)極具風(fēng)土人情的小村莊，坐落在同仁縣西北的一塊高地上，在青海省最詳細(xì)的地圖上都很難找到。它的老城還保持著原來(lái)的面貌，三面城墻高大完整，厚實(shí)堅(jiān)固，南邊臨河因是絕壁而無(wú)城墻，城內(nèi)的巷道狹窄且又長(zhǎng)又彎曲。老城之外是新院落構(gòu)成的新城，大門(mén)闊氣，巷道也相對(duì)寬廣。

在每年農(nóng)歷十一月初五至二十日，年都乎村都要進(jìn)行驅(qū)魔逐疫的跳於菟節(jié)，即“跳老虎”活動(dòng)。土族於菟舞流傳至今已有數(shù)百年歷史，於菟是舞者的稱(chēng)謂，於菟活動(dòng)包含念平安經(jīng)、人神共娛、祛疫逐邪等儀式。儀式開(kāi)始時(shí)，名為於菟的舞者在赤裸的上身繪上虎豹圖案沿村進(jìn)行表演，挨家挨戶(hù)跳舞。其實(shí)於菟的活動(dòng)是從前一天夜里開(kāi)始的，村民會(huì)在后山上點(diǎn)起篝火，預(yù)備天亮?xí)r分的請(qǐng)神活動(dòng)。人們把二郎神的轎子從二郎神廟里請(qǐng)到要舉行邦祭的人家里，在“拉哇”（即法師）的帶領(lǐng)下進(jìn)行祭祀，在祭祀的過(guò)程中，由拉瓦挑選表演於菟的人員。

祭祀結(jié)束后，青年男女就可以自由地唱起歌謠，談情說(shuō)愛(ài)，而長(zhǎng)輩們則需要回避。

天亮后，家家戶(hù)戶(hù)每個(gè)人都會(huì)用清水洗頭，洗去污垢，以求得健康、平安。中午時(shí)分，被挑選跳“於菟”的小伙子便一起趕到村里的二狼神廟開(kāi)始做活動(dòng)的準(zhǔn)備，扮成“於菟”的小伙子脫光上身、挽起褲管，由村里的畫(huà)師用鍋底黑煙在他們的臉、上身和四肢上都畫(huà)滿(mǎn)虎豹斑紋，還把頭發(fā)一撮撮扎成毛刷狀，以似憤怒狀的老虎。他們各個(gè)腰挎長(zhǎng)短刀刃，兩手各持一根粗樹(shù)枝，枝上粘有白色帶經(jīng)文的符紙。於菟裝扮就緒后，便在頭戴五佛冠的巫師“拉哇”帶領(lǐng)下到山神廟中跪拜諸神，由“拉哇”擊鼓誦經(jīng)祈求神靈保佑全村平安并授予“於菟”以神力為各家驅(qū)魔除疫。此時(shí)，長(zhǎng)老不斷給眾“於菟”灌酒，以達(dá)到抵御寒冷和促使“於菟”酒醉暈迷進(jìn)入應(yīng)有境界。在“拉哇”向眾“於菟”傳達(dá)神靈的旨意后，“於菟”從此不再說(shuō)話而成為驅(qū)魔的“神虎”。

這張照片中的土族老人穿著當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)服飾，衣帽嶄新，迎接跳於菟節(jié)的到來(lái)。老人臉上的溝壑無(wú)聲的訴說(shuō)著歲月變遷中的滄桑，她的眼神深邃，沒(méi)有埋怨和愁苦地望向遠(yuǎn)方。

這一天對(duì)村里人而言是安逸的一天，或許對(duì)這個(gè)村莊也是寂寞的一天。在這個(gè)不為很多人知道的邊陲小村，土族人們用自己的身體和心靈過(guò)著獨(dú)屬于他們的生活，微小而美好。

作者簡(jiǎn)介：

黎奮安（1968-7）男，漢族，廣西人，工作單位：廣東省中山市坦洲鎮(zhèn)工交辦。