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        高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作如何合二為一

        2020-03-23 06:11:15孫文文
        卷宗 2020年1期
        關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)教育非遺保護

        摘 要:隨著我國教育改革的不斷深化,我國高校公共藝術(shù)教育越來越受到重視,如何推動高校公共藝術(shù)教育取得更大的突破,應當將其與非遺保護工作進行有效結(jié)合,通過“合二為一”,促進公共藝術(shù)教育取得更大的突破。本文以山東臨沂大學為安全,對高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作如何合二為一進行了研究,在分析高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作合二為一重要性的基礎(chǔ)上,重點就如何更有效的推動高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作合二為一提出了有針對性的對策,旨在為促進高校公共藝術(shù)教育更具有創(chuàng)新性提供一定的參考價值。

        關(guān)鍵詞:高樣;公共藝術(shù)教育;非遺保護;合二為一

        基金項目:2018年度全省藝術(shù)教育專項課題“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護視野下高校公共藝術(shù)教育體系的構(gòu)建”(項目編號:YJ201811223)。

        公共藝術(shù)教育是高校實施美育的主要途徑之一,是提升大學生審美素質(zhì)的重要手段。隨著我國教育改革的不斷深化,我國對高校教育提出了新的更高的要求,如何培養(yǎng)學生綜合素質(zhì)已經(jīng)成為高校必須高度重視的重大問題。因而,在開展高校公共藝術(shù)教育的過程中,應當將其與非遺保護工作進行有效結(jié)合,這對于推動高校公共藝術(shù)教育有效開展特別是促進高校公共藝術(shù)教育科學發(fā)展具有十分重要的價值。盡管從總體上來看,我國絕大多數(shù)高校都對公共藝術(shù)教育給予了一定的重視,而且也將其納入到美育體系當中,但在實施的過程中,一些高校不注重公共藝術(shù)教育與非遺保護工作的有效結(jié)合,這就在很大程度上制約了公共藝術(shù)教育的有效開展,需要引起高校的重視。通過對山東臨沂大學公共藝術(shù)教育進行研究和分析,特別是著眼于更好的推動公共藝術(shù)教育與非遺保護工作合二為一,對于推進山東臨沂大學公共藝術(shù)教育取得更好的成效具有十分重要的價值。

        1 高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作合二為一的價值

        在我國高等教育改革持續(xù)深化的新時代,對于公共教育來說,應當不斷拓展領(lǐng)域和完善模式,將公共藝術(shù)教育與非遺保護工作進行有效結(jié)合具有十分重要的價值。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及到方方面面,既包括傳統(tǒng)手工藝技能,也包括節(jié)慶、禮儀、風俗,同時表演藝術(shù)、口頭傳說和表述等也屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),在開展非遺保護工作的過程中需要人們不斷的傳承,因而將公共藝術(shù)教育與非遺保護工作進行有效融合,有利于推動公共藝術(shù)教育的系統(tǒng)性和綜合性,比如從山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來看,東方朔民間傳說、孔子誕生傳說、魯班傳說、孟母教子傳說、梁祝傳說以及民間美術(shù)、民間文學、傳統(tǒng)舞蹈等應有盡有,對于山東臨沂大學來說,在開展公共藝術(shù)教育的過程中,可以將其與這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行有效結(jié)合,進而能夠使公共藝術(shù)教育取得更大的突破。從山東臨沂大學生開展公共藝術(shù)教育的整體情況來看,盡管已經(jīng)認識到將公共藝術(shù)教育與非遺保護工作進行有效結(jié)合的重要性,但在具體的實施過程中,還沒有進行深入的研究和探索,在一定程度上制約了公共藝術(shù)教育的深入開展。對于山東臨沂大學生來說,應當深刻認識到將公共藝術(shù)教育與非遺保護工作進行有效結(jié)合的重要價值,特別是在開展公共藝術(shù)教育工作的過程中,通過發(fā)揮公共藝術(shù)教育的優(yōu)勢,將教學與非遺保護工作進行有效結(jié)合,既可以有效充實公共藝術(shù)教育內(nèi)容,同時也能結(jié)合非遺保護開展形式多樣、生動而富有實際意義的多種教學活動,同時可以輔助高校參與地方特色建設(shè)與發(fā)展,進一步促進高校實現(xiàn)服務社會的基本職能。

        2 高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作合二為一的策略

        1)創(chuàng)新公共藝術(shù)教育理念。創(chuàng)新是進步的靈魂。山東臨沂大學在開展公共藝術(shù)教育的過程中,需要不斷創(chuàng)新教育理念,努力使其更加符合新時代,進而促進公共藝術(shù)教育更具有實效性。在具體的實施過程中,山東臨沂大學可以從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護、傳播和交流的角度出發(fā),對公共藝術(shù)教育教學進行改革。這就需要更加重視公共藝術(shù)教育的特色化和體驗性,教師在開展公共藝術(shù)教育的過程中,可以充分利用臨沂市乃至山東省的區(qū)域文化資源,不斷豐富和完善公共藝術(shù)教育形式,促進公共藝術(shù)教育的地域特點更加顯著。創(chuàng)新公共藝術(shù)教育理念,還要更加高度重視引導學生對非遺保護工作重要性的認識,并且可以將其納入到公共藝術(shù)教育體系當中,并且要引導學生從理論與實踐的角度進行鍛煉和完善自己,這對于促進公共藝術(shù)教育有效開展具有重要價值。

        2)豐富公共藝術(shù)教育內(nèi)容。山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)較多,特別是很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有很強的吸引力,同時也被世界所認可。教師在開展公共藝術(shù)教育的過程中,可以充分利用山東省的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展教學活動,特別是要著眼于不斷豐富和完善公共藝術(shù)教育內(nèi)容,緊緊圍繞山東省的非物質(zhì)文化特產(chǎn),加大課程開發(fā)與設(shè)計工作力度,并且將其引入到山東臨沂大學公共藝術(shù)教育當中,使公共藝術(shù)教育能夠體現(xiàn)實際生活與藝術(shù)教育的有機結(jié)合。在授課過程中,學生可以真切地體驗到傳統(tǒng)藝術(shù)形式的魅力,可以現(xiàn)場參觀。教師可以邀請非遺傳承人進行交流,可以與當?shù)匚幕块T合作,以展演等多種形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護和傳播。學生能夠深入了解民間傳統(tǒng)文化,體驗傳統(tǒng)民間藝術(shù)的美,進而提高實踐能力。豐富公共教育內(nèi)容,也要求教師在開展教學的過程中,還要進一步發(fā)揮學生的主觀能動性,比如可以引導學生對臨沂乃至山東境的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行調(diào)查研究等等,同樣可以起到很好的效果和作用。

        3)打造公共藝術(shù)教育平臺。山東臨沂大學在開展公共藝術(shù)教育的過程中,要想使其與非遺保護工作進行有效結(jié)合,一定要持續(xù)打造公共藝術(shù)教育平臺,努力使其在推動非遺保護工作方面發(fā)揮更加積極的作用。要將非遺保護工作納入到山東臨沂大學科研項目當中,教師可以利用這一平臺,對地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行梳理、挖掘,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫,促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚,并且融入到公共藝術(shù)教育體系當中。為了能夠使非遺保護工作與公共藝術(shù)教育進行深度融合,教師還要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“美學”價值進行深入的挖掘和探索,特別是要對其文化內(nèi)涵、藝術(shù)理念以及發(fā)展方向等進行研究,并且通過科學的方法向?qū)W生進行傳播和引導。要將信息技術(shù)應用于公共藝術(shù)教育當中,特別是要將更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)運用信息化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的方式呈現(xiàn)給學生,通過搭建具有較強綜合功能的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承平臺,使學生對非遺保護工作有新的更高的認識,并落實到學習生活當中。

        綜上所述,在我國教育改革持續(xù)深化的新時代,對于高校來說,在開展公共藝術(shù)教育的過程中,一定要更加高度重視教育領(lǐng)域的拓展和教育模式的創(chuàng)新,特別是要著眼于推動高校公共藝術(shù)教育與非遺保護工作合二為一,大力推動公共藝術(shù)教育改革、創(chuàng)新和發(fā)展。山東臨沂大學生在未來開展公共藝術(shù)教育的過程中,應當深刻認識到將其與非遺保護工作有效結(jié)合的重要價值,并且要從自身的實際情況入手,著眼于培養(yǎng)學生綜合素質(zhì),促進學生藝術(shù)能力的不斷提升,積極探索公共藝術(shù)教育與非遺保護工作有效結(jié)合的思路、形式和模式,重點要在創(chuàng)新公共藝術(shù)教育理念、豐富公共藝術(shù)教育內(nèi)容、打造公共藝術(shù)教育平臺等諸多方面狠下功夫,真正將非遺保護工作納入到公共藝術(shù)教育體系當中,推動山東臨沂大學生公共藝術(shù)教育取得新的更大的突破。

        參考文獻

        [1]龐先超.河南傳統(tǒng)美術(shù)類非遺文化融入地方高校公共藝術(shù)教育探析[J].美與時代(中),2019(01):102-103.

        [2]肖玲.三峽民歌在高校公共藝術(shù)教育中活態(tài)傳承的探討[J].高等建筑教育,2018,27(04):144-150.

        [3]李佳.“非遺”視野下高校公共藝術(shù)教育和地域文化的融合統(tǒng)一[J].教育教學論壇,2016(23):49-50.

        作者簡介

        孫文文(1986-),女,漢族,山東臨沂,博士研究生,講師,研究方向:英語教育。

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