萬偉偉

摘 要：古籍善本是古籍中的精華，具有不可再生性，是人類歷史發(fā)展過程中傳承下的寶貴知識財富。古籍善本是公共圖書館重要的文獻資源，對弘揚我國傳統(tǒng)文化發(fā)揮著重大作用。文章分析了新媒體在公共圖書館使用中的優(yōu)勢，提出了基于新媒體平臺古籍善本保護與利用的策略，以期為解決善本保護與讀者使用之間的矛盾提供一些參考。

關(guān)鍵詞：善本;公共圖書館;新媒體;數(shù)字化

1 善本的概念和價值

1）古籍善本從字面理解就是好的古籍，保存完好的古籍。善本最初的概念是指經(jīng)過嚴格校勘、無訛文脫字的古代書籍。隨著時代的發(fā)展，眾多學者對善本的概念做了新的總結(jié)，形成了現(xiàn)在通用的“三性”“九條”。

2）古籍善本是中國傳統(tǒng)的字畫、紙墨、版刻、印刷術(shù)的集大成者，具有歷史文物性、學術(shù)資料性、藝術(shù)代表性，簡稱“三性”這三種特性決定了善本具有較高的文化價值;古籍善本距今已有兩百多年的歷史，在保存過程中難免會遇到自然和人為的破壞，許多善本已造損毀，能完整留存下來善本少之又少，所以古籍善本具有顯著的經(jīng)濟價值。

古籍善本價值很高，它的收藏不同于普通讀物，基本上是按照文物級別進行保管的。因而讀者在查閱善本時需要辦理復(fù)雜的提書手續(xù)，而且讀者使用善本的過程中也難免對善本造成二次傷害，因此在新媒體環(huán)境下，借助先進的技術(shù)手段，以妥善保管古籍善本為前提，使讀者更方便地閱讀古籍善本已迫在眉睫。

2 新媒體下公共圖書館創(chuàng)新服務(wù)路徑

當前，新媒體已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用到人們的工作生活中，公共圖書館基于新媒體也努力嘗試了很多創(chuàng)新的服務(wù)模式，給了讀者更好的閱讀體驗。

1）微信公眾號。微信公眾號的開發(fā)，已經(jīng)成為了公共圖書館傳遞館情信息、發(fā)布讀者活動的得力助手。通過信公眾號，用戶不僅可以了解到圖書館近期活動詳情，還可以獲得新書推薦、閱讀知識等，深受廣大讀者所喜愛。2）數(shù)字圖書館。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的推動下，多數(shù)公共圖書館都開發(fā)了數(shù)字圖書館。數(shù)字圖書館的資源內(nèi)容覆蓋全面，其中包括珍貴的古籍善本、還有各種縮微資料、試聽資料、圖像紀錄片等。在數(shù)字圖書館中，用戶可以不受時間、空間的限制，實現(xiàn)了有網(wǎng)便可隨時隨地學習的模式。3）微信、QQ等讀者服務(wù)群。建立網(wǎng)上讀者服務(wù)群，可以及時了解到讀者的需求和疑問，實現(xiàn)更好更快的解答讀者疑問。比如北京的讀者在群中咨詢：“河南省圖書館是否有善本《歧路燈》？是否可以借閱查看？”當圖書館員看到信息后馬上就可以檢索到善本號，一分鐘之內(nèi)就可以給讀者回復(fù)，不僅效率高同時也更便捷更有效率。

公共圖書館新的服務(wù)方式不僅僅只有這幾種，還有很多，比如圖書館觸摸屏、自助借還機、圖書定位系統(tǒng)、朗讀亭等，這都給讀者和工作人員提供了便利，同時還提升了圖書館的服務(wù)質(zhì)量和效率。

3 新媒體技術(shù)在古籍善本中的使用現(xiàn)狀

1）新媒體技術(shù)使用現(xiàn)狀。筆者在中國知網(wǎng)利用高級檢索，以“善本”、“新媒體”進行”檢索，找到0條結(jié)果;又以“善本”、“利用”進行檢索今獲得3條結(jié)果，其中有兩篇文章與善本有關(guān)，分別談及準新善本和再造善本。由此可以看出，人們已經(jīng)嘗試用新的技術(shù)手段開發(fā)利用善本，但研究不多具有極大的擴展空間。筆者以河南省圖書館為例，總結(jié)了河南省圖書館古籍善本數(shù)字化現(xiàn)狀。

2）數(shù)字化現(xiàn)狀研究。河南省圖書館是全國重點古籍保護單位，設(shè)有古籍閱覽室、古籍編目室、縮微中心以及古籍修復(fù)室，其中與古籍數(shù)字化相關(guān)的部門是古籍編目室和縮微中心。（1）古籍編目室。古籍編目室有6名工作人員，他們負責古籍審校、核對、著錄數(shù)據(jù)。經(jīng)歷了多年的努力，將約40萬冊古籍審校完畢，將古籍文獻的基本信息錄入全國古籍普查平臺，實現(xiàn)了網(wǎng)上查詢并且全國范圍內(nèi)可現(xiàn)，但美中不足的是平臺僅能查詢到古籍的基本信息不含內(nèi)容，而且讀者沒有使用權(quán)限。（2）縮微中心。縮微中心有3名工作人員，他們負責提書拍攝，然后采取縮微技術(shù)制作膠卷。河南省圖書館館藏有3030種古籍善本，而在古籍閱覽室的縮微膠卷善本目錄上，只有168種善本進行了縮微技術(shù)，以膠片為載體把古籍善本的文字、圖片呈現(xiàn)在膠卷上，但大多數(shù)膠片是黑白色，古籍善本中原有的朱書、藍書等色彩是無法體現(xiàn)的。目前能提供給讀者使用的善本膠卷量小力，微完全滿足不了讀者的需求。由此可見，當下古籍善本數(shù)字化形式單一，數(shù)字化的進度也遠遠落后于新媒體技術(shù)的發(fā)展。

4 基于新媒體平臺的古籍善本保護、開發(fā)路徑

新媒體技術(shù)是以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的數(shù)字化媒體，數(shù)字化和互聯(lián)網(wǎng)是它的兩大技術(shù)核心，本文以這兩大技術(shù)核心展開，探討古籍善本開發(fā)、利用新途徑。

1）促進開發(fā)古籍善本數(shù)據(jù)庫，并實現(xiàn)共享。公共圖書館的使命是為讀者服務(wù)，如果耗費人力、物資建設(shè)的數(shù)據(jù)庫平臺不對讀者使用，那將毫無意義。隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展，公共圖書館應(yīng)該與專業(yè)的技術(shù)團隊合作，建設(shè)具有古籍善本特色的資源共享平臺。在平臺建設(shè)中不僅要把古籍善本的基本信息介紹著錄到平臺，并且還要把書影添加進去。除此之外還要對善本知識進行挖掘，利用漢典、百度百科對知識點提取和分析，從而實現(xiàn)古籍善本多維度多層面的使用。通過古籍善本數(shù)據(jù)庫的建設(shè)，讀者可以隨時隨地查閱，不僅可以閱讀善本原貌原文，也能更好的理解文章內(nèi)涵。這不僅實現(xiàn)了對古籍善本的保護，同時也更好的滿足了讀者的需求，提高了古籍善本的利用率，真正實現(xiàn)了讓古籍活起來。

2）引進新的設(shè)備，加快數(shù)據(jù)化進程。古籍善本數(shù)據(jù)化工程之大，普通拍攝設(shè)備已經(jīng)滯后，公共圖書館應(yīng)該引進最新的快速掃描儀和拍照系統(tǒng)，幫助古籍善本完成數(shù)字化。最新的快速掃描儀，能在1秒鐘之內(nèi)完成掃描，并帶有500萬高清攝像頭。拍攝之后，可自動生成PDF文件格式電子書?？焖賿呙鑳x不僅拍攝速度快，而且畫面本真清晰，還可以自動存儲甚至直接聯(lián)網(wǎng)發(fā)送。除此之外還要引進全新的拍照系統(tǒng)，它擁有自動拍攝功能，不需要手動操作，可以自動拍下圖像并保存起來。相信在這樣新型設(shè)備的幫助下，古籍善本全部完成數(shù)字化工作指日可待。

3）建立古籍善本線上閱讀模式。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的普及，人們的閱讀習慣發(fā)生了改變，呈現(xiàn)零星的快餐式，公共圖書館應(yīng)該順應(yīng)時代的發(fā)展，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展多樣化的古籍善本閱讀活動。首先公共圖書館可以利用QQ、微信、微博等新媒體工具，建立古籍善本讀者服務(wù)群。在群中定期發(fā)送古籍善本相關(guān)知識，著名古籍善本欣賞，促進讀者閱讀。其次還可以在圖書館觸摸屏上存儲善本書影，同時在圖書館公眾號、官網(wǎng)推送古籍善本相關(guān)的視頻、文本資料，并根據(jù)古籍善本閱讀熱度，把古籍善本的數(shù)字化資料有效的推送出去。通過有效的管理引導(dǎo)讀者積極參與，這樣多媒體多途徑的開發(fā)古籍善本，既增加了古籍善本閱讀的熱度，優(yōu)化了讀者的閱讀途徑，同時也促進了古籍善本的閱讀推廣。

5 結(jié)語

古籍善本是我國珍貴的文化遺產(chǎn)，是中華文明的見證者，在弘揚中華民族傳統(tǒng)文化方面起著重要作用。公共圖書館作為古籍善本重要的保管機構(gòu)， 有必要利用新媒體，引入新理念與新技術(shù)，將數(shù)字人文融入到古籍善本的開發(fā)和利用中，實現(xiàn)古籍善本事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。相信在新媒體的應(yīng)用下，古籍善本的保護、傳承和發(fā)展，必將迎來新的發(fā)展階段。

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