亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        民族唱腔在現(xiàn)代聲樂發(fā)展中的應(yīng)用研究

        2020-03-23 08:09:54劉芳
        參花(上) 2020年3期

        摘要:現(xiàn)代聲樂主要是依托其他藝術(shù)形式而發(fā)展起來的新的藝術(shù)形式,它與我國的民族唱腔有著本質(zhì)上的關(guān)聯(lián)。本文就民族唱腔在現(xiàn)代聲樂發(fā)展中的應(yīng)用進(jìn)行深入分析,從吐字技巧、運氣特點等方面闡述民族唱腔在現(xiàn)代聲樂中的具體應(yīng)用,從而使現(xiàn)代聲樂的發(fā)展更具民族和時代特色。

        關(guān)鍵詞:民族唱腔 現(xiàn)代聲樂 應(yīng)用發(fā)展

        民族唱腔包含四種唱法:戲曲唱法、民族歌曲唱法、民族新唱法以及說唱唱法。其演唱形式也是千變?nèi)f化的,所形成的風(fēng)格也有其獨特性,體現(xiàn)了富有個性的民族特色,這些唱腔都蘊含了真切的情感,這也是民族唱腔能夠長久存在于民間的原因。民族唱腔其最主要的特點就是音腔的著力點與其他唱腔不同,它相對靠前,口腔噴彈力較大,聲音走向橫豎相當(dāng),音色以甜、脆、潤、水、直為主,字聲融洽,聲音點面合適。

        一、吐字技巧

        文字是人們內(nèi)心情感的結(jié)晶,是情感的外在體現(xiàn),它是民族唱腔必不可少的一部分。所以民族唱腔在現(xiàn)代聲樂中的應(yīng)用,必然離不開吐字技巧的把握和掌控,吐字技巧作為民族唱腔的基本功,它的發(fā)音在演唱中占據(jù)了舉足輕重的地位。民族唱腔不僅要吐字清晰,達(dá)到藝術(shù)表演的標(biāo)準(zhǔn),而且也要發(fā)揮共鳴作用,不管是在發(fā)聲和收聲中都要保證吐字的完整準(zhǔn)確和清晰。要具備熟練科學(xué)的聲樂技巧和方法,這樣才能保障吐字的民族聲樂藝術(shù)特點,才能夠影響現(xiàn)代聲樂的發(fā)展。

        二、運氣特點

        現(xiàn)代聲樂與民族唱腔在氣息應(yīng)用方面,其原理還是具有相通性的,只不過在后期的演變過程中所表現(xiàn)出來的形式不同而已。現(xiàn)代聲樂要求在演唱過程中,吸氣時要將氣吸入肺的底部,從而加速肋骨附近的擴張,而在腹部,所形成的砌筑與之產(chǎn)生共鳴,進(jìn)而慢慢擴張。呼氣時,吸氣不能停止,并且也要有一個好的支點,從而進(jìn)行深呼吸。而民族唱腔在演唱時強調(diào)提起丹田吸氣,應(yīng)用丹田拖氣頂氣,利用小腹收放、控制氣息。這兩種運氣方法其實質(zhì)原理是一樣的,兩者都是運用胸部、腹部以及各部空間的儲藏能力而進(jìn)行發(fā)聲,所以現(xiàn)代聲樂在演唱過程中就可以完全融入民族唱腔的運氣技巧,使唱腔中字與字的過渡更加協(xié)調(diào),進(jìn)而形成更好的演唱效果。

        三、在客觀歷史發(fā)展方面的唱腔傳承

        當(dāng)前,現(xiàn)代聲樂藝術(shù)已經(jīng)離不開歷史文化的再次加工,它是依托中華文化這個大背景而存在的,它傳承著中國的民族特色。民族唱腔涵蓋了各民族的歷史文化,這種唱腔具備地方性、民族性和區(qū)域性的特色,各民族在發(fā)展中的差異也使民族唱腔有了很大的差異,不論是民歌說唱還是戲曲,都各有特色。多種唱腔的雜糅也間接地說明了演唱者的修養(yǎng)與品質(zhì),內(nèi)涵與素養(yǎng)。另外,在創(chuàng)作現(xiàn)代聲樂作品時,必須對音樂素材進(jìn)行極為嚴(yán)格的挑選,不管是唱腔特點、唱腔內(nèi)容都要進(jìn)行甄別。此外,民族唱腔的內(nèi)容都是以各地區(qū)各民族的歷史文化民俗故事為背景所創(chuàng)作的,它以人們的日常生活為素材,這就表明民族唱腔中蘊含了各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化,還反映了人們的生活經(jīng)驗和態(tài)度,帶有濃郁的地方民族特色。

        四、在主觀方面的唱腔傳承

        (一)曲作家的傳承

        許許多多的音樂愛好者從民間收集素材,在民間采風(fēng),吸收民間音樂的特色,創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的聲樂作品。這些聲樂作品的產(chǎn)生離不開創(chuàng)作者的審美觀和洞察力,他們在收集當(dāng)中所得到的資料經(jīng)過整理后,抽絲剝繭,選擇最為優(yōu)秀、最為典型的創(chuàng)作原料,進(jìn)行再次加工、譜曲,這是一個擇優(yōu)的過程,經(jīng)過反復(fù)的選擇,使作品的結(jié)構(gòu)旋律、唱腔流派都有所不同并更具特色,這也使民族唱腔有了一定的傳承,與現(xiàn)代聲樂的結(jié)合更是將這些創(chuàng)作原料進(jìn)行再次的過濾和篩選,從而使最為優(yōu)秀的作品得以流傳。

        (二)演唱者的傳承

        由于聲音的特殊性和復(fù)雜性,使其民族唱腔的藝術(shù)更具抽象性,它強調(diào)字正腔圓、依字行腔等,而現(xiàn)代聲樂唱腔則融合了民族唱腔的藝術(shù),對字進(jìn)行了加工處理,使其在發(fā)音時呈現(xiàn)出噴口唱法,在演唱時保證穩(wěn)定的口型,充分發(fā)揮母嬰的共鳴作用,保持腔體的圓潤性。民族唱腔在現(xiàn)代聲樂中的應(yīng)用,不僅使唱腔技巧得到了傳承,而且也發(fā)揚和傳播了民族文化特色,通過吐字技巧和運用氣息的融合,使其應(yīng)用更加契合。

        五、結(jié)語

        聲樂藝術(shù)在于演唱者對聲音的把控,在情感與心靈的雙重感染下,與觀眾在感情上產(chǎn)生共鳴。這也決定了演唱者必須了解各個唱腔藝術(shù),把握民族和時代特色,在對聲樂作品的理解與感悟中,提升自己的藝術(shù)魅力。雖然民族唱腔與現(xiàn)代聲樂有所不同,但是兩者的融合應(yīng)用成為現(xiàn)代聲樂發(fā)展的必然趨勢,不僅能夠促進(jìn)演唱者對聲樂藝術(shù)文化的理解,而且也使民族唱腔得到了傳承與發(fā)揚。

        參考文獻(xiàn):

        [1]薛榮鑫.民族唱腔在現(xiàn)代聲樂發(fā)展中的應(yīng)用研究[J].戲劇之家,2016(16).

        [2]吉美選.試論中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)特征和演唱風(fēng)格[J].藝術(shù)評鑒,2016(13).

        [3]張風(fēng)華.中國現(xiàn)代民族聲樂的藝術(shù)“變奏”——從作品的創(chuàng)作及演唱風(fēng)格看我國民族聲樂的發(fā)展[J].北方音樂,2017(12).

        (作者簡介:劉芳,女,大冶市群眾文化館,中級,研究方向:群文聲樂)(責(zé)任編輯 劉月嬌)

        久久成人麻豆午夜电影| 亚洲av无码国产精品色午夜软件| 国产无夜激无码av毛片| 亚洲av无码专区在线电影| 久久精品夜色噜噜亚洲a∨| 中文字幕丰满人妻被公强| 91精品国产综合久久久密臀九色| 国产二级一片内射视频播放| 区二区欧美性插b在线视频网站| 玖玖资源站无码专区| 午夜视频一区二区三区播放| 免费女人高潮流视频在线观看| 国产精品99久久久久久宅男| av天堂线上| 手机免费高清在线观看av| 亚洲精品乱码久久久久久中文字幕 | www.亚洲天堂.com| 国产日产韩国级片网站| 亚洲成熟丰满熟妇高潮xxxxx| 日本老熟欧美老熟妇| 无码av永久免费大全| 精品乱色一区二区中文字幕 | 日韩在线观看你懂的| 国产99视频一区二区三区| 狠狠综合久久av一区二区蜜桃 | 中文字幕亚洲综合久久天堂av | 久久久久这里只有精品网| 日本成人三级视频网站| 国产高清一区二区三区四区色 | 成在线人免费无码高潮喷水| av在线免费观看大全| 97久久超碰国产精品旧版| 在线人妻无码一区二区| 在线观看免费视频发布白白色| 国产av天堂亚洲国产av天堂| 亚洲av久久无码精品九九| 日韩精品中文字幕 一区| 国产一级一片内射视频播放| 亚洲性啪啪无码av天堂| 91久久国产综合精品| 亚洲色图偷拍自拍在线|