李云鵬

摘要：“課程思政”是教育核心價(jià)值的最終歸屬，如何在專業(yè)教育中解決與思政教育的相對(duì)的“隔離”現(xiàn)狀，將專業(yè)課程與思政教育有機(jī)結(jié)合，是音樂(lè)專業(yè)課程思政改革的核心。筆者作為一名音樂(lè)創(chuàng)作專業(yè)教師，通過(guò)本文梳理了所授課程“音樂(lè)創(chuàng)編與制作基礎(chǔ)”的相關(guān)課程思政改革措施，提出了一些個(gè)人心得體會(huì)，試圖為探索課程思政的改革之路提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：作曲? ?音樂(lè)制作? ?“課程思政”

中圖分類號(hào)：J60-05? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2020）02-0059-04

在當(dāng)前社會(huì)思潮多樣化的背景下，大學(xué)生群體出現(xiàn)了較為復(fù)雜、形態(tài)各異的價(jià)值觀取向。尤其是藝術(shù)院校的大學(xué)生，他們普遍專業(yè)能力較強(qiáng)、個(gè)性鮮明，且正處在建立世界觀、人生觀和價(jià)值觀的途中。同時(shí)，作為千禧年后出生的新生代，他們也是互聯(lián)網(wǎng)的“原住民”，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的認(rèn)識(shí)常常依賴虛擬世界，然而過(guò)載的信息流和從眾意識(shí)又在不斷地沖擊著他們的認(rèn)知領(lǐng)域。于是，思政類課程擔(dān)負(fù)了比以往任何一個(gè)時(shí)代都要繁重得多的德育任務(wù)。但僅靠單一的思政課程教學(xué)，顯得較為單薄，較為抽象、理論性的內(nèi)容也很難讓現(xiàn)在的大學(xué)生入耳、入腦更入心。

如此困局，對(duì)專業(yè)課堂的育人功能便提出了要求，正如習(xí)總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，“守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)”。這就要求廣大專業(yè)課教師要將德育題材和教學(xué)手段真正融入到專業(yè)課程的教學(xué)活動(dòng)中，以“課程思政”的方式，與思政課程相互配合，完成立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

一、課程思政改革的必要性

課程“音樂(lè)創(chuàng)編與制作基礎(chǔ)”是武漢音樂(lè)學(xué)院國(guó)家級(jí)特色專業(yè)“錄音藝術(shù)”專業(yè)課程群的組成部分，屬專業(yè)基礎(chǔ)課程，作為集體課為作曲系錄音藝術(shù)專業(yè)一年級(jí)本科生開(kāi)設(shè)，學(xué)制一年，每周4課時(shí)，其中含2課時(shí)講授和2課時(shí)改題，班級(jí)規(guī)模約為三十人左右。課程的內(nèi)容是通過(guò)講解MIDI基本原理、音樂(lè)工作站軟硬件用法、多聲部音樂(lè)創(chuàng)編與制作技術(shù)，為學(xué)生的音樂(lè)創(chuàng)作與編配能力建立規(guī)范的基礎(chǔ)，并指導(dǎo)他們完成小型音樂(lè)作品的創(chuàng)作與編配。

該課程的開(kāi)設(shè)旨在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)期間，學(xué)生們會(huì)根據(jù)每次課程要求，創(chuàng)作出作品，在下一次改題課時(shí)由教師進(jìn)行改題。該課程所進(jìn)行的課程思政改革，主要有以下三點(diǎn)必要性。

首先，能夠提高學(xué)生思想領(lǐng)域的認(rèn)知水平。該課程開(kāi)設(shè)于大一學(xué)年，正是學(xué)生進(jìn)入新的學(xué)習(xí)階段，開(kāi)始適應(yīng)新大學(xué)生活的黃金時(shí)期，經(jīng)過(guò)課程思政改革優(yōu)化后的課程內(nèi)容，不僅能從專業(yè)上，更能夠從思想上為學(xué)生樹(shù)立正確的方向，幫助他們實(shí)現(xiàn)正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，良好的職業(yè)操守，促使他們?cè)诋厴I(yè)后在社會(huì)中健康成長(zhǎng)。

其次，有助于提高思政內(nèi)容的教學(xué)效率。藝術(shù)類院校的學(xué)生普遍對(duì)專業(yè)課程充滿濃厚興趣，興趣是最好的老師，在教學(xué)內(nèi)容和手段上，結(jié)合思政相關(guān)內(nèi)容，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教書(shū)育人全過(guò)程，能夠以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式，最大化提高其中思政內(nèi)容的吸收效率。

最后，有助于推動(dòng)學(xué)科與社會(huì)的與時(shí)俱進(jìn)。在課程思政改革之前，該課程僅關(guān)注學(xué)術(shù)類和技術(shù)類內(nèi)容，使用的案例、教學(xué)法更側(cè)重音樂(lè)本身，缺乏有血有肉的內(nèi)容和社會(huì)價(jià)值，學(xué)生甚至在作品寫(xiě)好后，都沒(méi)想好一個(gè)具體的表達(dá)目標(biāo)。進(jìn)行課程思政改革之后，鮮活的案例將促進(jìn)音樂(lè)的主體關(guān)注國(guó)家和社會(huì)，創(chuàng)作出主題鮮明、具備獨(dú)特時(shí)代語(yǔ)言的音樂(lè)作品。

二、教學(xué)內(nèi)容的改革路徑

教學(xué)內(nèi)容是課程思政改革的源頭。作為任課教師，需要深入挖掘課程中鮮活的思政元素，將其中可用于藝術(shù)創(chuàng)作的音樂(lè)素材進(jìn)行提煉，安排學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)作訓(xùn)練，正如習(xí)總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)重要講話中提出：“文藝工作者要講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音、闡發(fā)中國(guó)精神、展現(xiàn)中國(guó)風(fēng)貌，讓外國(guó)民眾通過(guò)欣賞中國(guó)作家藝術(shù)家的作品來(lái)深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)、增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解”。

在課程思政改革以前，課程所使用的主要教學(xué)資源是YAMAHA、ROLAND等公司出品的演示音樂(lè)作品以及自制音樂(lè)?，F(xiàn)在，筆者結(jié)合武漢音樂(lè)學(xué)院作曲系的人才培養(yǎng)需求，立足于省內(nèi)豐富的自然、歷史和人文積淀，挖掘其中的愛(ài)國(guó)情懷、傳統(tǒng)文化、生態(tài)保護(hù)等思政教育相關(guān)題材。將教學(xué)、實(shí)踐內(nèi)容與思政類題材聯(lián)系起來(lái)，結(jié)合實(shí)際特色內(nèi)容，通過(guò)一定的手段融入到教學(xué)過(guò)程中，便可潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地傳遞價(jià)值，從而深入挖掘課程的育人功能。從課程思政的建設(shè)方向上，目前，筆者選取了以下三個(gè)挖掘方向。

（一）挖掘時(shí)事熱點(diǎn)——建國(guó)七十周年題材

通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)時(shí)事政治、重大熱點(diǎn)的關(guān)心，完成相應(yīng)的音樂(lè)的創(chuàng)編與制作作品。比如在2018-2019學(xué)年度下學(xué)期，結(jié)合祖國(guó)七十周年大慶，筆者布置了《我愛(ài)你中國(guó)》《我的祖國(guó)》等經(jīng)典主旋律歌曲的分析、改編創(chuàng)作任務(wù)。在此過(guò)程中，要求學(xué)生在保持原旋律、歌詞不變的前提下，通過(guò)對(duì)歌曲的重新編曲。在風(fēng)格方面，同學(xué)們嘗試了搖滾、R&B、EDM、“國(guó)風(fēng)”等不同風(fēng)格方向的改編;在結(jié)構(gòu)方面，同學(xué)們結(jié)合較為流行的“快閃”表演方式，將多首主旋律歌曲結(jié)構(gòu)結(jié)合表演時(shí)間線進(jìn)行了大膽的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新;在編配方面，大家將管弦樂(lè)為主體的配器形態(tài)，改編成電子合成音色、采樣噪聲與管弦樂(lè)隊(duì)融合的形態(tài)。這些不同方向的“老歌新編”嘗試，讓同學(xué)們收獲了創(chuàng)作的樂(lè)趣，同時(shí)又切身地增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)意識(shí)。最后形成的作品，更體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明、生機(jī)勃發(fā)的時(shí)代語(yǔ)言，使得愛(ài)國(guó)主義教育能夠通過(guò)所學(xué)專業(yè)的渠道“外化其行，內(nèi)化其心”。

（二）關(guān)注地域性題材——長(zhǎng)江生態(tài)保護(hù)題材

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述和考察長(zhǎng)江的重要講話精神，以音樂(lè)的形式反映長(zhǎng)江沿岸人民創(chuàng)造美好生活的良好精神風(fēng)貌，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)、湖北省文聯(lián)、湖北省音樂(lè)家協(xié)會(huì)開(kāi)展了多屆“長(zhǎng)江主題”歌曲征集活動(dòng)。

該活動(dòng)對(duì)“長(zhǎng)江”這一傳統(tǒng)題材提出了新的創(chuàng)作方向，即“共抓大保護(hù)、不搞大開(kāi)發(fā)”的新理念，筆者于2018年組織學(xué)生積極參加了該活動(dòng)。在活動(dòng)過(guò)程中，首先帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了湖北省音協(xié)面向全省征集并遴選出的六十多首有關(guān)長(zhǎng)江生態(tài)的優(yōu)秀歌詞，這些歌詞為同學(xué)們提供了肥沃的創(chuàng)作土壤，讓大家能夠從不同角度重新認(rèn)識(shí)長(zhǎng)江。在選定創(chuàng)作歌詞之后，便根據(jù)歌詞所體現(xiàn)的音樂(lè)形象及地理信息，帶領(lǐng)大家了解長(zhǎng)江不同流域的民間音樂(lè)色彩，最后再利用所學(xué)到的創(chuàng)編、制作技術(shù)，創(chuàng)作出了一首首以長(zhǎng)江流域生態(tài)保護(hù)為題材的“新長(zhǎng)江之歌”，如麋鹿題材、江豚題材、新生活題材等等。在創(chuàng)編與制作過(guò)程中，同學(xué)們收益頗豐，這樣的創(chuàng)作，不只是鍛煉了技術(shù)本身，更是為自己成果賦予了鮮活的靈魂。

（三）思考傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展——編鐘題材

在講授采樣音源編輯制作的過(guò)程中，筆者談到了我國(guó)民族音樂(lè)音源稀少、質(zhì)量有待提高的現(xiàn)狀，并鼓勵(lì)同學(xué)們通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)外最前沿音色采樣器的使用經(jīng)驗(yàn)，揣摩、逆向分析其采樣原理及制作方法，最終實(shí)踐于本民族樂(lè)器的音源采樣及開(kāi)發(fā)。在此過(guò)程中，筆者啟發(fā)學(xué)生，學(xué)院藏有編制完整的編鐘，且中樂(lè)系、作曲系、音樂(lè)學(xué)系對(duì)于編鐘樂(lè)器理論、演奏技術(shù)、創(chuàng)作手段的研究均有著深厚的歷史積淀。那么，何不依靠這一近水樓臺(tái)，整合學(xué)院優(yōu)勢(shì)資源開(kāi)發(fā)其音源，讓武音的編鐘之聲能傳播到世界各地。

于是筆者便鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生，對(duì)該設(shè)想進(jìn)行可行性研究和論證。憑借著對(duì)專業(yè)的滿腔熱情，他作為負(fù)責(zé)人成功申報(bào)了湖北省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。立項(xiàng)后，學(xué)生在筆者的指導(dǎo)下，依靠學(xué)院資源，使用專業(yè)采樣設(shè)備和技術(shù)，先后對(duì)編鐘進(jìn)行了數(shù)百次采樣，獲得了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的采樣音頻片段，花費(fèi)數(shù)月時(shí)間遴選出演奏效果最好、音質(zhì)上佳的采樣文件，精心設(shè)計(jì)了音源的用戶端界面，并可在任意配置的計(jì)算機(jī)上運(yùn)行，進(jìn)行創(chuàng)作和演出活動(dòng)。截止發(fā)稿之日，該音源的正式版本已經(jīng)誕生。

通過(guò)這種方式，從客觀上能夠傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀文化，使同學(xué)們切身感受到楚地音樂(lè)文化的魅力，更能提高參與者的民族自信心。

三、教學(xué)手段的改革路徑

在完成思政題材教學(xué)資源的挖掘之后，需要解決的問(wèn)題是，如何通過(guò)有效的教學(xué)手段，將相關(guān)資源所蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵“內(nèi)化”到教學(xué)對(duì)象的意識(shí)中。在這里，結(jié)合專業(yè)教學(xué)方法，主要采用兩種手段。

（一）創(chuàng)編與制作的基本功訓(xùn)練

教學(xué)手段的首要改革對(duì)象，瞄準(zhǔn)的是基本功訓(xùn)練。該課程中的“基礎(chǔ)”二字，能夠體現(xiàn)課程的定位和目標(biāo) ，即訓(xùn)練創(chuàng)編與制作基礎(chǔ)技能。采用合理的教學(xué)方式，才能對(duì)思政類題材進(jìn)行高效率的吸收。

第一，“分析及重制”技術(shù)。該技術(shù)俗稱“扒帶”，主要訓(xùn)練學(xué)生的音樂(lè)聽(tīng)辨、感知和重新制作音樂(lè)的能力。學(xué)生從主旋律題材的音樂(lè)中，通過(guò)對(duì)音高、節(jié)奏、和聲、樂(lè)器的識(shí)別和分析，在工作站軟件中進(jìn)行記譜和重制，達(dá)到幾乎重現(xiàn)原始音樂(lè)的效果。這項(xiàng)能力，是本門(mén)課程所培養(yǎng)的基本功之一。在訓(xùn)練過(guò)程中，根據(jù)當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)，選擇具有時(shí)代特色的研究對(duì)象。如筆者推薦給學(xué)生的創(chuàng)編作品專輯《Niu China新中國(guó)——80后的紅色經(jīng)典》，該專輯收錄了《國(guó)家》《我和你》《我愛(ài)你中國(guó)》《聽(tīng)媽媽講那過(guò)去的故事》等音樂(lè)，這些音樂(lè)原本為愛(ài)國(guó)、愛(ài)家等傳統(tǒng)題材，由常石磊進(jìn)行了重新創(chuàng)編和制作后，通過(guò)波薩諾瓦、搖滾、爵士等輕松時(shí)尚的音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)呈現(xiàn)，煥發(fā)出新的光色，很能激發(fā)這個(gè)時(shí)代的大學(xué)生的興趣，并引發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望。

第二，模仿寫(xiě)作技術(shù)。該技術(shù)要求學(xué)生在完成“分析—重制”之后，即開(kāi)始對(duì)同一音樂(lè)作品進(jìn)行模仿寫(xiě)作。模仿寫(xiě)作的基本要點(diǎn)是保留旋律線、句法、音樂(lè)結(jié)構(gòu)的前提下，分步對(duì)音樂(lè)具體的音高、節(jié)奏、和聲、音色進(jìn)行漸進(jìn)式的替換。通過(guò)這種方式，能夠在保留原曲相對(duì)完善結(jié)構(gòu)的前提下，對(duì)音樂(lè)的構(gòu)成進(jìn)行進(jìn)一步的消化和吸收。

第三，自由創(chuàng)編及制作。經(jīng)由前兩步的積累，便可突破模仿對(duì)象的原有素材，在成熟的結(jié)構(gòu)框架指引下，結(jié)合相應(yīng)的思政題材進(jìn)行自由創(chuàng)編及制作，學(xué)生們經(jīng)過(guò)前兩項(xiàng)的深度學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，便能夠創(chuàng)作出題材高雅、語(yǔ)言時(shí)尚、充滿活力的作品。

（二）第二課堂——?jiǎng)?chuàng)編實(shí)踐

如果說(shuō)教室是第一課堂，藝術(shù)實(shí)踐則是音樂(lè)學(xué)院的第二課堂?！耙魳?lè)創(chuàng)編與制作基礎(chǔ)”的藝術(shù)實(shí)踐主要體現(xiàn)在音樂(lè)作品的創(chuàng)編實(shí)踐上。在改革過(guò)程中，通過(guò)設(shè)立、參與不同的主題性活動(dòng)，可以切實(shí)地將課程思政落實(shí)到實(shí)際的音樂(lè)作品上。在實(shí)踐過(guò)程中， 充分挖掘結(jié)合具有時(shí)代性的音樂(lè)語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)編教學(xué)，幫助學(xué)生更有思想、更有擔(dān)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)編知識(shí)技能的學(xué)習(xí)。目前已經(jīng)開(kāi)始從以下兩個(gè)方向進(jìn)行。

1.武音文創(chuàng)系列音樂(lè)產(chǎn)品

文創(chuàng)產(chǎn)品，是源于一定群體廣泛認(rèn)可的主題，經(jīng)過(guò)創(chuàng)意性的轉(zhuǎn)化，從而形成物質(zhì)或非物質(zhì)形態(tài)，具備一定價(jià)值的產(chǎn)品。該方向目前處于試行階段，可將學(xué)生完成的質(zhì)量較好的作品，制作成“物化”形式的文創(chuàng)產(chǎn)品，如將音源集成電路芯片、微型揚(yáng)聲器，嵌套在相應(yīng)外殼中，與印刷后的樂(lè)譜制成的“可播放的樂(lè)譜”，或是使用在模型上整合觸覺(jué)傳感器，敲擊不同位置發(fā)出不同音色的“會(huì)發(fā)聲的編鐘”等實(shí)物等等。好的音樂(lè)作品便能進(jìn)行“物化”再造，形成凝聚的藝術(shù)品，傳遞聲音更傳遞價(jià)值。

2.參加原創(chuàng)歌征歌系列活動(dòng)

學(xué)院地處武昌區(qū)，武昌作為整個(gè)武漢市的中軸，有著一千八百多年的悠久歷史和近現(xiàn)代光榮的革命傳統(tǒng)。以表達(dá)武昌歷史、人文為題材的音樂(lè)文學(xué)作品不勝枚舉，滄桑的故事、激情的歲月、可歌可泣的英雄是創(chuàng)作靈感取之不盡的源頭。筆者有幸于2018年帶領(lǐng)學(xué)生參加了武昌區(qū)委及武漢廣電共同組織的“我的青春正當(dāng)紅——2018武昌區(qū)首屆新時(shí)代校園原創(chuàng)歌曲大賽”。在比賽中，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)“武昌”城市題材的發(fā)掘，去尋找這座城的歷史之美、人文之美。在創(chuàng)作過(guò)程中，同學(xué)們以歌詞為載體，通過(guò)不同視角看到了“混凝土森林”之外的秀麗、生機(jī)和激情，重新關(guān)注了自己與城市的互動(dòng)體驗(yàn)。并通過(guò)音樂(lè)的創(chuàng)作來(lái)表達(dá)出自己的真情實(shí)感，最終在比賽中取得了優(yōu)異的成績(jī)。這種以賽事促進(jìn)創(chuàng)作的方式，同時(shí)能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)作激情，還能促使好的音樂(lè)作品順著“創(chuàng)作、制作、炒作”的可持續(xù)健康方向進(jìn)行流動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)活動(dòng)的“價(jià)值傳遞”有著悠久的歷史，在任何一個(gè)時(shí)代，對(duì)學(xué)生價(jià)值的引領(lǐng)，都是教育工作者不可懈怠的責(zé)任。如果沒(méi)有好的價(jià)值引領(lǐng)，專業(yè)教育便是無(wú)源之水，無(wú)本之木，會(huì)變得黯淡無(wú)光，失去其實(shí)質(zhì)意義。專業(yè)課程的課程思政改革，為價(jià)值傳遞增添了鮮活的方式，能夠讓教師將育人融入專業(yè)教學(xué)中，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)潛移默化地影響學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

筆者將“音樂(lè)創(chuàng)編與制作基礎(chǔ)”課程作為課程思政改革的試驗(yàn)田，思考并實(shí)踐了以上種種思路。目的是希望通過(guò)改革，真正實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與價(jià)值引領(lǐng)的并駕齊驅(qū)，賦予該課程在新的時(shí)代以新的活力，帶領(lǐng)學(xué)生用藝術(shù)的方式弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確立起文化自信心和民族自豪感，為實(shí)現(xiàn)“德藝雙馨”的最終目標(biāo)而努力。

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