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        淺析電影視域下的瘋子和傻子

        2020-03-23 08:09:54朱藝博
        參花(上) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:傻子瘋子隱喻

        摘要:在中外文學(xué)中,“瘋子”和“傻子”是常出現(xiàn)的經(jīng)典形象,而這些形象也常?;钴S于電影中,他們常以“非理性”的言行與世界對抗,或是接受“理性”世界的不尊重和侮辱。當(dāng)然,電影賦予這類人的隱喻功能通常遠(yuǎn)大于畫面所展現(xiàn)的東西。

        關(guān)鍵詞:隱喻 瘋子 傻子 載體 意象

        縱觀中外電影,“瘋子”與“傻子”出現(xiàn)于銀幕上屢見不鮮,他們的出現(xiàn)對于整部影片的理解與分析也起到一定的作用,筆者嘗試從多個角度來解讀“瘋傻人”。

        一、角色形象

        瘋子在漢語詞典中的釋義為一種精神疾病的名稱,主要是一種以表現(xiàn)在行為、心理活動上的紊亂為主的神經(jīng)系統(tǒng)疾病。傻子,泛指不聰明、很笨的人,一般是指無法進(jìn)行正常思維的人,或譏笑不按常識待人處事,或者失敗的人,或罵人時使用。通常情況下,我們把瘋子和傻子歸為一類人?!蛾柟鉅N爛的日子》中出現(xiàn)的“古倫木”便是一個典型的傻子,整天半裸著身子騎著一根木棍在家屬房的大門口,別人叫一聲“古倫木”,他就本能地回復(fù)“歐巴”。對于瘋傻人形象的刻畫,許多導(dǎo)演多是寫實或是賦予其專用臺詞或行為動作來進(jìn)行塑造,造就了一個個特色鮮明的瘋傻人。

        二、諷刺社會的映射

        瘋傻人因為其身份的特殊性,常被導(dǎo)演用來諷刺當(dāng)下社會的黑暗。于1975年上映的米洛斯·福爾曼導(dǎo)演的《飛越瘋?cè)嗽骸防锏墓适卤惆l(fā)生在瘋?cè)嗽?,這部電影最早誕生于20世紀(jì)70年代,當(dāng)時的美國不光有光鮮亮麗,而且充滿了貧窮絕望和黑暗?!讹w越瘋?cè)嗽骸分兄魅斯溈恕つ蒲b傻被送進(jìn)了瘋?cè)嗽海诏側(cè)嗽豪镒o(hù)士長瑞秋掌握著一切,擁有著生殺予奪的權(quán)力。那些自愿進(jìn)瘋?cè)嗽汉捅粡?qiáng)制性送進(jìn)瘋?cè)嗽旱娜藗兌际芩刂?,被軟禁起來。這便是當(dāng)時院方、政府和社會所希望看到的樣子。瘋?cè)嗽豪锏囊磺卸級阂种诵?,麥克多次試圖鼓舞周圍的病友們?nèi)プ非髪蕵坊顒?,但之后都會被院方所控制、被平息。之后麥克受到了電擊懲罰,這是院方對眾人的一次施壓,之后的活動也被院方嚴(yán)厲打壓,逼死了一位結(jié)巴病人比利。對護(hù)士長反抗的麥克則被切除了腦葉,成了暴力壓制的犧牲品,找回自我的酋長用枕頭捂死了麥克,帶著麥克的靈魂飛越了這個扼殺人性的瘋?cè)嗽?。電影暗喻?dāng)時的美國便是一個巨大的瘋?cè)嗽?,被社會壓迫的平民大多成了“瘋子”。瘋傻人在電影中諷刺著社會的黑暗,將矛盾直指專政者和獨裁者,揭示著扭曲的一面。

        三、似瘋未瘋,人情未絕

        瘋傻人并非只會瘋鬧或傻呆呆地趴在某個地方睡覺,他們也有感性的一面,他們也有屬自己的特殊情感?!稓⑸分械呐=Y(jié)實在長壽村屬于一個異類,沒有教條,沒有主義,只有天性,瘋瘋癲癲的他卻是村里最有人情味的人。在給村里老人送葬時,村里人將一個寡婦作為陪葬,送進(jìn)了大海,眾人在岸上冷眼旁觀,只有牛結(jié)實挺身而出把寡婦從海里救了回來,還罵了眾人幾句,在眾人被教條迷惑而手屠生靈的時候,只有瘋瘋癲癲的牛結(jié)實是清醒的,他愿意為了自己的人性,打破教條去拯救被束縛的生靈。就在村醫(yī)誘導(dǎo)眾人殺掉牛結(jié)實的時候,牛結(jié)實為了讓和自己有肌膚之親并懷了自己孩子的寡婦活下去,選擇向村里人求情,愿意以自己的命換母子二人的命,道出的是牛結(jié)實對自己孩子和寡婦的愛,他真的是瘋子嗎?或許他的確是個瘋子,但在被教條束縛的時代,他比誰都正常,比那些所謂的“理性”的人更懂情感,更理解生命的可貴。所以說,某種程度上瘋?cè)瞬化?,他們也有感情,只是以非同于常人的方式表達(dá)罷了。

        四、時光流逝的背影

        在時光的浪潮中,瘋傻人也具有濃厚的象征意義和儀式感,他們活在時代之間,見證著日新月異的世界逐步向前,而他們只留下了時代的背影。陳凱歌導(dǎo)演的《百花深處》中的主角馮先生對現(xiàn)代化的城市有一種陌生與恐懼感,當(dāng)搬家公司的車載他回到自己的家“百花深處胡同”時,他扭正了自己的帽子,對胡同有著一種崇敬感。在“搬家”過程中,搬家公司的人覺得他是瘋子,將搬家當(dāng)作兒戲,敷衍了事,但在馮先生看來卻是莊重的,“花瓶”的破碎刺痛了馮先生的內(nèi)心,讓人感覺流逝的時光并未走遠(yuǎn),而被他撿起的鈴鐺,好像又是往昔存在的證據(jù)。在大多數(shù)人沉醉在新生活中時,還依然有人無法擺脫舊時代的回憶,就像馮先生一樣,被新時代和舊時代尷尬地夾在中間,遺失在浪潮中,所以他才選擇搬走屬于自己的時代記憶。在影片結(jié)尾,百花深處胡同又幻化出了一座四合院,正是馮先生腦海中揮之不去的家,馮先生在搬家失敗后,碰巧撿起了鈴鐺又開心地奔向“四合院”,那是他對舊時代的告別,對舊時代無法挽回的告別,留下他最虔誠的背影。在生活中,瘋傻人不經(jīng)意間就成了時代的見證者,成了時光流逝的背影。

        五、結(jié)語

        從電影誕生至今,瘋傻人所蘊含的意義已經(jīng)變得多樣化。各個電影中的瘋傻人,已成為一種經(jīng)典的電影符號,無論是弱勢群體的縮影、諷刺社會黑暗的映射,抑或是時光流逝的背影,他們都以自己的方式在這個世界里野蠻生長……

        (作者簡介:朱藝博,男,云南省水富市云天化中學(xué),研究方向:影視傳媒)(責(zé)任編輯 劉月嬌)

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