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        分析山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)平臺(tái)建設(shè)

        2020-03-23 08:09:54蘇進(jìn)靜
        參花(上) 2020年3期
        關(guān)鍵詞:山東省文化遺產(chǎn)物質(zhì)

        摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華民族的瑰寶,對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)與傳播具有至關(guān)重要的意義,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為我國(guó)當(dāng)前階段的主要任務(wù)。公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的社會(huì)平臺(tái),在保護(hù)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作中發(fā)揮著積極作用。本文主要以山東省為例,闡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)社會(huì)平臺(tái)建設(shè)的有效途徑,實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、整理與保護(hù),打造我國(guó)優(yōu)秀的地方特色文化。

        關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù) 社會(huì)平臺(tái)建設(shè)普查

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,現(xiàn)階段,我國(guó)公共文化服務(wù)體系的建立,為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作提供了廣闊的社會(huì)平臺(tái)。通過(guò)這一社會(huì)平臺(tái),能夠有效實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的有效融合,進(jìn)而形成具有地方特色的文化,有效促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí),推進(jìn)了我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承工作的順利進(jìn)行。

        一、提高普查整理工作的效率和質(zhì)量

        開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查和整理工作是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。近年來(lái),山東省依據(jù)國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的相關(guān)規(guī)定,成立了專門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。在此基礎(chǔ)上,山東省公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)還需要繼續(xù)對(duì)省內(nèi)具有濃厚地域民族文化特色的地區(qū)開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查、挖掘與整理工作,依據(jù)歷史背景、文化意義和價(jià)值以及瀕臨消亡的程度,劃分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的級(jí)別,將這些數(shù)據(jù)和資料整理和歸入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案。在實(shí)際工作中,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)人員需要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真?zhèn)涡赃M(jìn)行細(xì)致的鑒別,并成立專項(xiàng)的研究組對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查與整理工作進(jìn)行全面分析和探討,實(shí)現(xiàn)山東省文化與藝術(shù)的創(chuàng)新。

        在進(jìn)行普查整理工作時(shí),要根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的類別進(jìn)行整理方式的科學(xué)對(duì)應(yīng),以期給予這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最大、最全面的保護(hù),讓其可以得到更多的渠道得以流傳、發(fā)展。同時(shí),在普查整理過(guò)程中,要注意方法方式,尤其是一些民間手藝,盡量提升此種手藝的宣傳力度,讓更多人了解這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),讓其可以擁有更多傳承下去的機(jī)會(huì)。

        二、建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)

        隨著市場(chǎng)環(huán)境的不斷變化,一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正瀕臨消亡,許多民間傳統(tǒng)技藝的消失成為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的巨大損失。因此,建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)有助于強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的力度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與傳播,提高我國(guó)的文化軟實(shí)力,提升我國(guó)的國(guó)際地位,促進(jìn)國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。山東省建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)需要建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)體系,同時(shí),搭建良好的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)共享平臺(tái)。為提升社會(huì)大眾對(duì)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度,需要利用資源數(shù)據(jù)庫(kù),打破非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源利用和傳播在時(shí)間和空間上的局限,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的共享。因此,需要對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)的使用對(duì)象進(jìn)行確定,既可以是相關(guān)領(lǐng)域的專家、研究人員、項(xiàng)目的傳承者,也可以是對(duì)項(xiàng)目感興趣的普通群眾。通過(guò)實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)資源的開(kāi)放與共享,提升了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的可觀賞性,同時(shí),各領(lǐng)域的人群還可以通過(guò)數(shù)庫(kù)進(jìn)行對(duì)相關(guān)項(xiàng)目的探討與交流,對(duì)項(xiàng)目感興趣的群眾能夠從專家和研究人員的指導(dǎo)下增強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解程度,提高對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目的參與度。在數(shù)據(jù)資源進(jìn)行共享過(guò)程中,也面臨著較大風(fēng)險(xiǎn),導(dǎo)致數(shù)據(jù)信息的丟失。同時(shí),針對(duì)一些傳統(tǒng)手工技藝存在著較大的產(chǎn)權(quán)糾紛問(wèn)題。因此,數(shù)據(jù)庫(kù)管理人員需要針對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目設(shè)置數(shù)據(jù)庫(kù)的安全加密級(jí)別操作權(quán)限,避免數(shù)據(jù)資源丟失和被盜取現(xiàn)象的發(fā)生,提升數(shù)據(jù)庫(kù)的安全性,進(jìn)而在實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與弘揚(yáng)的同時(shí),有效保障項(xiàng)目傳承群體的合法權(quán)益。此外,還可以通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的專題網(wǎng)站,提高社會(huì)各界對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的支持與關(guān)注度,發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的力量,呼吁全社會(huì)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作,進(jìn)而有效提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。

        三、搭建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播平臺(tái)

        山東省通過(guò)成立專門的公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)和體系,能夠?yàn)閺V大社會(huì)群眾提供豐富的文化傳播服務(wù)。因此,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作上,山東省可以充分借助傳播平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)作用,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的效率和質(zhì)量。各地區(qū)的圖書館和文化館是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播平臺(tái)的重要組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)人員可以借助圖書館和文化館的基礎(chǔ)設(shè)施,發(fā)揮其社會(huì)職能,開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳活動(dòng)。例如組織當(dāng)?shù)氐膶<?、學(xué)者以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目繼承群體,開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的知識(shí)講座,幫助更多社會(huì)群體認(rèn)識(shí)和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作對(duì)我國(guó)的重要性,同時(shí),利用平臺(tái)開(kāi)展各類與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的傳統(tǒng)藝術(shù)表演活動(dòng),在豐富人們業(yè)余時(shí)間的同時(shí),有效提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的宣傳效果,有利于增強(qiáng)社會(huì)群眾的民族自豪感和使命感。博物館具有對(duì)文物收藏和保護(hù)的作用和職能,因此,山東省需要發(fā)揮博物館的優(yōu)勢(shì)作用,向社會(huì)群體展示當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn),將與當(dāng)?shù)鼐用裆钕⑾⑾嚓P(guān)的一些傳統(tǒng)手工技藝,如針織、刺繡、窗花以及傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活工具等,進(jìn)行陳設(shè)和展示,以這樣的方式幫助社會(huì)群眾充分了解山東地域的民俗文化以及家庭生活習(xí)俗。還可以通過(guò)傳統(tǒng)技藝的現(xiàn)場(chǎng)制作來(lái)展現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)工藝的高超水平,提升社會(huì)群眾對(duì)齊魯文化的了解和喜愛(ài)程度。此外,山東省具有許多代表地方文化特色的戲劇,如山東梆子戲和柳子戲等,因此,公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)可以在靜態(tài)展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的基礎(chǔ)上,以動(dòng)態(tài)的形式展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特性。同時(shí),還可以依據(jù)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的喜愛(ài)和接受程度,給予其與項(xiàng)目傳承人接觸的機(jī)會(huì),親手制作一些傳統(tǒng)手工藝品,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)表演技藝,進(jìn)而有效提高社會(huì)群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的積極性和參與度,增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有效性。

        四、籌措非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的專項(xiàng)基金

        當(dāng)前階段,在針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的資金投入上,主要依靠政府和社會(huì)各界參與的力量。一方面,政府需要依據(jù)國(guó)家下發(fā)的關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的相關(guān)法規(guī)政策的指導(dǎo),不斷加大對(duì)山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的資金投入力度,成立用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的專項(xiàng)基金,依據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)計(jì)劃確定保護(hù)項(xiàng)目和對(duì)象,為項(xiàng)目對(duì)象保護(hù)工作的開(kāi)展提供足夠的資金支持。同時(shí),面向社會(huì)做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳工作,吸引社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)和個(gè)人以募捐、資助和獎(jiǎng)勵(lì)等方式參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目,進(jìn)而有效發(fā)揮社會(huì)各界的力量,提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的有效性。設(shè)置專項(xiàng)基金時(shí),要注意根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類進(jìn)行資金配置,防止“一刀切”,因?yàn)榉N類不同,在資金的需求上表現(xiàn)不同,要注意讓資金的作用全面發(fā)揮。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中蘊(yùn)含著我國(guó)豐富的傳統(tǒng)文化。當(dāng)前,我國(guó)許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化瀕臨消亡,不利于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。因此,我國(guó)需要成立專門的公共文化保護(hù)機(jī)構(gòu),建立公共文化服務(wù)體系,通過(guò)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)庫(kù)和文化傳播平臺(tái),籌措非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專項(xiàng)基金,加大對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入,強(qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與傳播。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王云慶.山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目及傳承人立檔保護(hù)研究[J].檔案學(xué)通訊,2018(02).

        [2]劉露.山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承研究[J].新聞研究導(dǎo)刊,2018(04).

        [3]劉晟翔,閆雯.由山東大鼓的現(xiàn)狀淺談如何保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[J].北方音樂(lè),2015(13).

        [4]王宇.山東非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查分析與保護(hù)利用[J].理論學(xué)刊,2012(10).

        ★基金項(xiàng)目:本文系山東現(xiàn)代學(xué)院校級(jí)課題“山東非物質(zhì)文化保護(hù)與開(kāi)發(fā)研究”(課題編號(hào):XD201919)階段成果。

        (作者簡(jiǎn)介:蘇進(jìn)靜,女,碩士研究生,山東現(xiàn)代學(xué)院,講師,研究方向:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù))(責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>

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