己亥之年，石事盛舉；泱泱九州，大地生輝。仲夏之際，滬上“海派石語(yǔ)”倡辦四大名石邀請(qǐng)展，選粹展品集結(jié)為《意與古會(huì)：古典賞石精品集萃》大型精美畫(huà)冊(cè)。此舉，雖是常道，也非常道。欲領(lǐng)先河之風(fēng)，能以氣勢(shì)磅礴、雅俗同觀、古今融通之氣象，演繹海派賞石新故事，乃是傳承、創(chuàng)新之道。

歲月鉤沉，上下求索，觀古今于須臾，扶四海于一瞬。四大名石乃名至實(shí)歸，尤以“瘦漏透皺”為古典藝術(shù)語(yǔ)言，其具象變幻莫測(cè)，其抽象內(nèi)涵豐富。蘇東坡曾言：“天地之生我，族類(lèi)廣且蕃?！北蛔u(yù)為“文人石”的靈璧、太湖、英德、昆山四大古典奇石，遵循藝術(shù)審美法則，其藝術(shù)表現(xiàn)與美學(xué)表達(dá)盡善盡美，可謂中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之瑰寶。

靜照禪心覺(jué)悟古意，澄懷平生騰踔今象。藝術(shù)追求永無(wú)止境，古典與時(shí)尚殊途同歸。華夏子孫乃好古敏學(xué)的民族，哲學(xué)家羅素曾說(shuō)：“中國(guó)文化境界的高超，是世界文化最壯大的一派，歷史綿遠(yuǎn)，其藝術(shù)、文學(xué)和人生哲學(xué)，我們了解愈多，仰慕之心愈摯?！辟p石文化藝術(shù)也是如此，雖老石頭遺留甚少，但表現(xiàn)在詩(shī)畫(huà)中卻精湛璀璨。

時(shí)下，賞石之希望何在？答曰：文化須普及、理論待創(chuàng)新、語(yǔ)言要精到、藝術(shù)須涵養(yǎng)。海派曾倡導(dǎo)賞石“道魂氣韻”之清風(fēng)，道即哲學(xué)、魂即文化、氣即格局、韻即藝術(shù)。然由“瘦漏透皺”“形質(zhì)紋色”“道魂氣韻”三位一體構(gòu)成全新的賞石藝術(shù)語(yǔ)言系統(tǒng)，必將引領(lǐng)賞石進(jìn)入更高境界。路漫漫其修遠(yuǎn)兮。

“溫故而知新，可以為師矣。”意與古會(huì)、象與勢(shì)流，海派胸襟博大，能容古今中外、天地日月、江河山水、春夏秋冬、蟲(chóng)草花木……一言以蔽之：一個(gè)先進(jìn)的文化藝術(shù)項(xiàng)目，一定是服務(wù)于人民大眾，以滿(mǎn)足物質(zhì)生活之后的精神生活需要為目的的。

賞石之新形勢(shì)、新氣象，只可意會(huì)，不可言傳，仁智各見(jiàn)。今匯集多方古典賞石精品，集于一冊(cè)，匯編為新書(shū)《意與古會(huì)》，供同好賞鑒、指正，聊寄玩石深情。