康卉

（山西旅游職業(yè)學(xué)院，山西 太原 030000）

學(xué)校是國家培養(yǎng)人才的主要場所，學(xué)校以給學(xué)生教授理論知識和基本專業(yè)技能為基礎(chǔ)，此外，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生思想道德的引導(dǎo)和培養(yǎng)，讓學(xué)生具備一定的道德情操。在平時的自身行為中嚴(yán)格要求自己，逐步推動自身道德素質(zhì)的發(fā)展。所以，要對學(xué)生開設(shè)的思政課堂做出一定幅度的調(diào)整，可以將家國情懷融入思政課堂的教學(xué)中，讓教師引導(dǎo)學(xué)生討論一些當(dāng)下的時政熱點(diǎn)，有助于開闊學(xué)生的視野，擁有一定的胸襟，胸懷天下。

一、將家國情懷融入高職學(xué)生思想政治教育的重要性

（一）有利于學(xué)生塑造高尚的道德品質(zhì)

普通居民道德品質(zhì)的形成是由多方面的影響造成的，有些是因為先天不足，還有一些是后天培養(yǎng)的，學(xué)校開設(shè)思政課堂就屬于后天因素。在同一所學(xué)校，學(xué)生的年齡和家庭環(huán)境不同，有些同學(xué)沒有良好的自律性，不能較好地約束自己。在思政課堂中，可以讓教師講解一些以前的案例，幫助學(xué)生樹立健全的人格和思想的建設(shè)。此外，把家國情懷逐漸融入思政課堂中，可以有效幫助學(xué)生構(gòu)建社會主流的價值觀，讓學(xué)生自己意識到未來自己想成為怎樣的一個人，協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)良好高尚的思想和道德品質(zhì)。[1]

（二）有利于拓寬學(xué)生的就業(yè)之路

學(xué)校主要的功能就是給學(xué)生傳授知識，其中知識包括書本知識和實踐能力，讓學(xué)生成為高素質(zhì)的復(fù)合型人才，兩者比較而言，學(xué)校更注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。在學(xué)校的日常教學(xué)中，開設(shè)思政課程，將家國情懷融入該課堂中，可以幫助學(xué)生更新價值觀念，協(xié)助學(xué)生更好地認(rèn)識和改造世界。將家國情懷融入進(jìn)去，學(xué)生可以把自己放在更大的視角里，在學(xué)生理論知識，培養(yǎng)實踐能力的同時用先進(jìn)正統(tǒng)的思想武裝自己，用思想武器來審視以及當(dāng)前的生活狀態(tài)和專業(yè)學(xué)習(xí)狀況，根據(jù)自身情況制定合理的目標(biāo)和計劃，為自身以后的職業(yè)生涯奠定基礎(chǔ)。

（三）有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)

學(xué)校最重要的目標(biāo)就是為國家和社會培養(yǎng)人才，以理論為基礎(chǔ)，實踐為協(xié)助，通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生意識到道德品質(zhì)的重要性，潛移默化協(xié)助學(xué)生樹立高尚情操。學(xué)生在修身養(yǎng)性的同時，還能逐漸培養(yǎng)和完善自身的品格和修養(yǎng)。[2]思政課教師在教學(xué)中將家國情懷融入進(jìn)去，逐步培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和國家榮譽(yù)感，讓學(xué)生認(rèn)識到自己現(xiàn)在的使命和責(zé)任，不會再浪費(fèi)時間，虛度光陰。學(xué)生要不斷提高自己，努力學(xué)習(xí)當(dāng)前的專業(yè)知識，重視自身實踐能力的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前高職學(xué)生思想政治教育存在的問題

（一）學(xué)生的綜合水平參差不齊

我國人口眾多，學(xué)生基數(shù)比較大，學(xué)生的質(zhì)量參差不齊，特別是一些職業(yè)院校里的學(xué)生，他們的理論成績相對較弱。隨著新學(xué)期的開始，又有了新的學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)生需要學(xué)習(xí)的專業(yè)課程相對較多，理論課程和實踐課程的聯(lián)系越來越緊密，也越來越系統(tǒng)，學(xué)生要不斷調(diào)整學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的學(xué)習(xí)方法，逐步適應(yīng)繁多的學(xué)習(xí)計劃。有些學(xué)生的基礎(chǔ)較好，再結(jié)合端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，能跟上教師的教學(xué)計劃；但有些同學(xué)養(yǎng)成不好的習(xí)慣，自身的綜合素質(zhì)差，提升速度慢。針對這類學(xué)生，一定要加強(qiáng)對他們的思想政治教育，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，逐步規(guī)范學(xué)生的行為規(guī)范，協(xié)助學(xué)生培養(yǎng)良好的習(xí)慣，提升學(xué)習(xí)成績，促進(jìn)自身綜合素質(zhì)的發(fā)展。[3]

（二）少數(shù)學(xué)生存在心理問題

第一，有些學(xué)生自律性不強(qiáng)，缺乏自我管理能力，不能夠很好地約束自己。這類情況頻發(fā)的原因是目前許多學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家里受到全家人的溺愛，不自覺地引發(fā)學(xué)生的自私行為，這部分學(xué)生的自我管理能力也差，一遇到困難就找老師，受到挫折就萎靡不振。第二，自卑心理嚴(yán)重，學(xué)生的整體水平參差不齊，有些同學(xué)在校的成績不是很理想，考試成績低和考試失敗給學(xué)生留下了陰影和自卑情緒。[4]學(xué)生長期受到自卑心理的支配，嚴(yán)重影響平時與別人的溝通交流以及學(xué)習(xí)，長久以來，就會產(chǎn)生自卑情緒，影響學(xué)生的正常發(fā)展。第三，有些學(xué)生的心理承受能力非常弱，在生活中遇到一點(diǎn)困難和挫折就放棄，適當(dāng)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行思政教育，能夠有效地緩解學(xué)生心中的心理負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生在今后的生活中能積極地面對困難和挫折，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，樹立健全的人格和培養(yǎng)高尚的情操。

（三）學(xué)校的文化氣氛不夠濃厚

與傳統(tǒng)學(xué)校和教學(xué)理念不同，現(xiàn)在的學(xué)校主要重視的是學(xué)生成績的提高和實踐能力的培養(yǎng)，但是對學(xué)生的思想道德培養(yǎng)不夠重視。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)校管理部門對學(xué)生群體中存在的消極現(xiàn)象不管不顧，有些甚至直接放縱學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生不能很好地自我判斷以及自我反省。傳統(tǒng)的院校對學(xué)生沒有統(tǒng)一的規(guī)劃以及管理，加上教師隊伍的質(zhì)量參差不齊，不能為學(xué)生營造和搭建較好的文化氛圍，這又導(dǎo)致傳統(tǒng)院校很難培養(yǎng)高素質(zhì)人才。

三、家國情懷融入思政課堂的途徑

（一）要堅持信仰和情懷相結(jié)合

要想辦好思政課，關(guān)鍵在于教師，一定要激發(fā)教師在課堂中的積極性和主動性。思政課有屬于自己的特色定位。擔(dān)任思政課的教師不僅要講授知識、引領(lǐng)學(xué)生價值，還要傳播家國情懷。作為新時代的思政教師，要牢牢堅守對馬克思主義的自信，要充分堅守對社會主義道路中四位一體的自信，要有較高的社會責(zé)任感，同時還要有緊迫感及自豪感。以上要求是思政教師的基本政治要求，也是思政教師的本質(zhì)，如果現(xiàn)實情況和本質(zhì)出現(xiàn)了偏差，那么所有的思政課堂全部是不合格的。思政教師要有深厚的家國情懷，這是由思政課的功能和教育的規(guī)律決定的，它是信仰的升華，也是教學(xué)藝術(shù)的展現(xiàn)。所以，思政教師一定要及時學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記的最新講話，認(rèn)真學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論，牢牢掌握家國一體和命運(yùn)共同體等道理。要深刻理解在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我國人民由以前的站起來和富起來已經(jīng)轉(zhuǎn)變到現(xiàn)在的強(qiáng)起來，這是一個偉大的歷史性飛躍，在飛躍的背后也有許多心酸和曲折。思政教師一定要認(rèn)識到家國一體的重要性，在課堂中要以現(xiàn)實情況為案例，關(guān)注社會狀況，從社會中吸取營養(yǎng)，逐步將愛國主義、家國情懷以及報國行為等有機(jī)融入到思政課堂當(dāng)中。[5]

（二）要堅持理論與實踐相結(jié)合

思政課的主要目標(biāo)和任務(wù)就是立德樹人。將家國情懷有機(jī)地融入思政課堂教學(xué)中，思政教師必須做到政治性同學(xué)理性相結(jié)合。在思政課堂中，一方面要牢牢把握課堂的價值屬性，另一方面還要詳細(xì)闡述馬克思主義的專業(yè)知識以及理論邏輯，逐步增強(qiáng)思政課堂和思政教育的說服力以及思辨性。在課堂中，可以適當(dāng)引入思考比如共產(chǎn)黨為什么行，馬列主義為什么能，中國特色社會主義道路為什么好，可以邀請這方面的專家開展系列講座，用知識和真理對學(xué)生進(jìn)行教育，用科學(xué)和理論去說服學(xué)生，用身邊的案例去感動學(xué)生，用家鄉(xiāng)的巨變?nèi)フ鞣W(xué)生。在思政課上，一定要做好大課堂和小課堂的結(jié)合，理論講授時多聯(lián)系實際，根據(jù)學(xué)生的需求去安排教學(xué)計劃以及課程進(jìn)度，不斷為學(xué)生提供高質(zhì)量有營養(yǎng)的內(nèi)容。在課堂上，可以適當(dāng)利用現(xiàn)代媒體技術(shù)，可以把思政課和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合起來，深入挖掘一些社會熱度比較高的事件、本地的歷史故事、紅色案例、身邊事跡等，教師可以組織學(xué)生分小組制作微課、拍攝微視頻，條件允許下還可以拍攝微電影。還可以分組討論，舉報演講比賽，集體外出考察等，讓學(xué)生們在快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中引發(fā)思考，認(rèn)識到祖國的繁榮富強(qiáng)、民族崛起、人民安居樂業(yè)這三者間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理地處理國家、個人、集體三者之間的關(guān)系，為今后的工作奠定經(jīng)驗，讓他們在生活和工作中認(rèn)識小我以及實現(xiàn)大我。

（三）要堅持教學(xué)內(nèi)容與地方特色教育資源相結(jié)合

培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體精神以及家國情懷，思政課堂必須結(jié)合大學(xué)生的思想，必須結(jié)合時代發(fā)展，逐步增強(qiáng)思政課堂的時代性、吸引力和針對性。目前，具有地方特色的教育資源是思政課中家國情懷教育的重點(diǎn)內(nèi)容。我國上下五千年，在幾千年的歷史演變中，有非常豐富深厚的歷史和文化資源，這些資源鑄就了我國濃厚的傳統(tǒng)文化、社會主義文化以及革命文化。我國優(yōu)秀的文化保留在祖國的大江南北，在各個地方形成了具有地方特色的文化類型。思政課堂必須堅持社會主義的辦學(xué)方向，以我國地方特色教育為基礎(chǔ)，有效利用分布祖國各地的特色文化資源，充分挖掘資源背后反應(yīng)的民族氣節(jié)、民族精神、民族品格，可以打造一系列具有特色課程和修建特色教育基地，為思政課的不足做出有機(jī)的補(bǔ)充。[6]有關(guān)部分和教師要將地方優(yōu)秀文化和地方特色文化有機(jī)融入當(dāng)前的思政課程中，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)將家長的發(fā)展和祖國的騰飛結(jié)合起來，產(chǎn)生共振反應(yīng)，在思想上達(dá)成共識，有效激發(fā)學(xué)生對自己家長的熱愛，努力學(xué)習(xí)報效祖國，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。

總的來說，在思政課堂中有機(jī)融入家國情懷，可以有效提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)，進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。所以，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和任課教師必須認(rèn)識到配網(wǎng)學(xué)生家國情懷的必要性，為學(xué)生營造良好的氛圍，在學(xué)生學(xué)習(xí)時提供相關(guān)資料，還可以組織開展有特色的文化活動和以家國情懷為主題的實踐活動，以中國夢為目標(biāo)，在思政課上培養(yǎng)學(xué)生廣闊的胸襟，促進(jìn)學(xué)生樹立家國情懷，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，以實現(xiàn)自己的人生價值。