尹忠華

東北人的標(biāo)簽，能跟小雞燉蘑菇、酸菜燉粉條耳熟能詳?shù)?，怕是那“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”的二人轉(zhuǎn)了。這一家喻戶曉的民間藝術(shù)，塑造了兼?zhèn)洹罢f(shuō)唱扮舞絕”各項(xiàng)絕技絕活兒的民間達(dá)人形象，烘托出了東北這片黑土地上火辣辣的鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，二人轉(zhuǎn)越發(fā)成為東北人行走江湖的驕傲。2006年，這一具有200多年歷史、傳承群體眾多、影響力廣泛、為廣大民眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式，被國(guó)務(wù)院評(píng)為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目；2015年，來(lái)自于鐵嶺民間藝術(shù)團(tuán)、出生于1980年的張春豐被評(píng)為省級(jí)非遺代表性傳承人。一項(xiàng)古老的民間藝術(shù)，一位年輕的非遺傳承人，愛(ài)與被愛(ài)、成全與被成全的故事在他們之間上演著。

用嗓子叩響二人轉(zhuǎn)的大門(mén)

熟悉二人轉(zhuǎn)的人都了解，能說(shuō)會(huì)唱、能歌擅舞是二人轉(zhuǎn)藝人的標(biāo)配，而要想掌握完整的系統(tǒng)的表演技藝，沒(méi)有童子功、沒(méi)有“臺(tái)下十年功”的堅(jiān)持和努力是做不到的。張春豐也不例外，他的基本功經(jīng)歷了十年磨煉。

上小學(xué)時(shí)的張春豐便對(duì)數(shù)理化這些基礎(chǔ)文化課表現(xiàn)出了冷漠的態(tài)度，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，真是太難了”。但一到了音樂(lè)舞蹈課，他便是另一番自由和活潑。那時(shí)他還在昌圖縣干溝小學(xué)上學(xué)，當(dāng)時(shí)的王老師也看出了張春豐的藝術(shù)天賦，鼓勵(lì)他去藝校進(jìn)行專業(yè)系統(tǒng)的訓(xùn)練。可年輕氣盛的張春豐對(duì)“溫飽”的需求更為迫切，中學(xué)畢業(yè)的他隨即去工地干起了力氣活。干累了，他就一邊歇著，一邊唱歌，一個(gè)靈光乍現(xiàn)的念頭由此改變了他今后的生活——我要唱歌！

就這樣，從工地風(fēng)風(fēng)火火趕回鐵嶺的張春豐，進(jìn)入了藝校。在面試環(huán)節(jié)中，他得益于自己的好嗓子，順利進(jìn)入藝校的大門(mén)。他對(duì)自己的定位和認(rèn)識(shí)相當(dāng)清晰，在他的認(rèn)識(shí)里，“說(shuō)唱扮舞絕”這五功，說(shuō)——說(shuō)不過(guò)說(shuō)相聲、講評(píng)書(shū)的，舞——舞不過(guò)扭大秧歌的，絕——絕活兒耍不過(guò)演雜技的，最后他明確了自己的主攻方向——唱！

就這樣，兩年的時(shí)間，他從如何唱、怎么唱、唱什么一步步夯實(shí)了自己的技藝。為了練好嗓子，他“天天喊”、硬練，天不亮就開(kāi)始喊，用他自己的話說(shuō)“我喊完了公雞才打鳴”。這種喊嗓子一方面使他的“共鳴”有一個(gè)穩(wěn)定的表現(xiàn)，另一方面也為他各種音高的自由轉(zhuǎn)換打下了良好的基礎(chǔ)，二人轉(zhuǎn)、民歌、通俗……不同的發(fā)聲位置他均可隨意切換?？可ぷ恿良一锏乃?，最怕的就是感冒、上火，一旦遭遇上了，便會(huì)失聲，索性他就提前進(jìn)入了“保溫杯”階段，“話可以少說(shuō)，但戲必須得唱滿”。

進(jìn)入二人轉(zhuǎn)行當(dāng)，除了唱功，梁子戲和譜子戲?qū)埓贺S也是一個(gè)挑戰(zhàn)。對(duì)“沒(méi)譜有詞”的梁子戲，他必須花更大精力熟悉唱詞，做到張口就來(lái)、刻在腦子里。除了死記硬背沒(méi)別的辦法，《回杯記》《西廂》《豬八戒拱地》《楊八姐游春》《鋦大缸》《張郎休妻》《包公斷后》等等這些傳統(tǒng)戲，如今已成為他的家常便飯，唱哪一出、哪一段完全可以做到準(zhǔn)確無(wú)誤地隨時(shí)隨地演出。

做足“小手絹”里的“大文章”

有了基本功打底，張春豐的二人轉(zhuǎn)之路只能說(shuō)可以走了，至于能走多遠(yuǎn)，他心里比誰(shuí)都焦灼?！岸宿D(zhuǎn)的活兒大同小異，按部就班的演，基本沒(méi)啥別的出路，要想被更多人偏愛(ài)和喜歡，得自己琢磨”。張春豐琢磨的結(jié)果是對(duì)手絹打起了算盤(pán)。

二人轉(zhuǎn)藝人在三場(chǎng)舞中喜歡利用手持小道具表演許多特殊技巧，以吸引觀眾的欣賞興趣，習(xí)慣上稱為“絕活”。這些道具有燈、彩棒、手玉子、大板、扇子、手絹等多樣，其中尤以手絹花和扇花較為常見(jiàn)。“馬力的腕兒，英力的扇兒，阿力一扭一身汗兒”，這句行話說(shuō)的就是有絕活兒的大拿們。張春豐向行家看齊，也擁有了自己的“大招”。

二人轉(zhuǎn)藝人使用的手絹通常是50厘米直徑，隨著表演需要而使出各種花樣，一片花絹、二翻花絹、三滾花絹、四纏花絹、五繞花絹、六抖花絹、七甩花絹、八飛花絹、九轉(zhuǎn)花絹、十叼花絹等足以把手絹技巧做絕了。在張春豐眼里，手絹的文章還大有可寫(xiě)之處，經(jīng)過(guò)四五年的反復(fù)摸索，他將直徑幾十厘米的手絹?zhàn)龅搅酥睆揭幻锥啵⒅饾u放寬，180厘米、240厘米……320厘米！“呼喊聲不停、手絹繼續(xù)轉(zhuǎn)”，這耗費(fèi)體力和技巧的大手絹技藝讓張春豐一戰(zhàn)成名，“大手絹”也成了比“張春豐”更響亮的名字。2006年，他的手絹絕活兒轉(zhuǎn)到了中央電視臺(tái)“星光大道”的舞臺(tái)上，那一刻觀眾們看到了技巧中的二人轉(zhuǎn)，而張春豐和他的二人轉(zhuǎn)也迎來(lái)了藝術(shù)舞臺(tái)上的高光時(shí)刻。

常年深入基層、堅(jiān)持不懈地演出實(shí)踐，讓張春豐清楚觀眾想看什么，“不只是新奇特那么簡(jiǎn)單，有真本事才能抓住老百姓的心”。每次演出，張春豐習(xí)慣性地以《小拜年》等嘹亮歡快韻味十足的二人轉(zhuǎn)小帽亮相，然后就舞弄起他那越轉(zhuǎn)越大的手絹，引得現(xiàn)場(chǎng)觀眾咂舌稱贊。他那詼諧幽默的說(shuō)口和與觀眾互動(dòng)的環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，很容易將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向高潮。

做好服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)代曲藝人

見(jiàn)慣了二人轉(zhuǎn)的說(shuō)學(xué)逗唱、賣(mài)丑自嘲，似乎這種民間的曲藝形式很少與藝術(shù)、與高雅藝術(shù)打過(guò)照面，偶然的尷尬也不是沒(méi)能引起張春豐的思考。這個(gè)行業(yè)是祖?zhèn)飨聛?lái)的，但“追星”的熱潮讓人們忘記了他最淳樸的一面。二人轉(zhuǎn)正劇既能讓人捧腹大笑，也能把人唱哭，不僅演員本人哭，觀眾也會(huì)進(jìn)入情境與劇中人一同悲憫。傳統(tǒng)的曲藝表演同樣可以服務(wù)于現(xiàn)代社會(huì)、服務(wù)于人們對(duì)美好生活的向往與追求，張春豐為這樣一個(gè)宗旨在努力和堅(jiān)持著。

近幾年，張春豐和他的大手絹、和他的生活伴侶也是一副架中的默契搭檔王超，省內(nèi)省外、國(guó)內(nèi)國(guó)外演出已是家常便飯。他曾到美國(guó)、加拿大、俄羅斯、新西蘭等地進(jìn)行非遺演出，將二人轉(zhuǎn)帶到世界各地。他也經(jīng)常為了趕場(chǎng)子在飛機(jī)和高鐵之間馳騁周轉(zhuǎn)，行李跑丟了、嗓子喊啞了……但這些都不影響一站在舞臺(tái)上便是“精神倍兒爽”的亢奮狀態(tài)。這是他們樂(lè)此不疲的有意義的傳承，“大家都喜歡看二人轉(zhuǎn)”對(duì)二人轉(zhuǎn)藝人來(lái)說(shuō)就是最大的動(dòng)力源泉。

疫情之下的2020年，對(duì)張春豐來(lái)說(shuō)卻是意義非凡。他參加了由中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)副主席、國(guó)家一級(jí)編劇崔凱創(chuàng)作的《縣長(zhǎng)還鄉(xiāng)》的演出，其中貫穿了二人轉(zhuǎn)“說(shuō)唱扮舞絕”兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)敘事手段，樸實(shí)的唱詞，充分體現(xiàn)出二人轉(zhuǎn)接地氣的一面，加上張春豐婉轉(zhuǎn)細(xì)膩、真情流露的演唱，使得這個(gè)作品一經(jīng)推出，使觀眾既得到了美的藝術(shù)享受，又讓廉政教育入腦入心。這是用二人轉(zhuǎn)這一曲藝形式來(lái)表現(xiàn)主旋律題材的一次成功嘗試，二人轉(zhuǎn)的技巧性內(nèi)容、藝術(shù)手法和形式特征等，都充分融進(jìn)了演員對(duì)角色情感和價(jià)值觀念轉(zhuǎn)變的塑造之中，張春豐憑借《縣長(zhǎng)回鄉(xiāng)》中的精彩演出再次提名中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)，向曲藝界的奧斯卡發(fā)起了沖擊。

“一個(gè)小舞臺(tái)，倆人轉(zhuǎn)起來(lái)，唱的是二人轉(zhuǎn)，歡樂(lè)又開(kāi)懷……”無(wú)論是唱二人轉(zhuǎn)還是看二人轉(zhuǎn)，這歡快的旋律一響，人們內(nèi)心的舒展不請(qǐng)自來(lái)。諸多年輕的傳承人說(shuō)著“不撂地的話”，愣是把“酸甜苦辣”的日子過(guò)成了“嬉笑怒罵”的段子，不是東北人感受不到東北人對(duì)二人轉(zhuǎn)那種深入到骨子里的情感。以張春豐為代表的非遺傳承人，成全了我們這盤(pán)“生生不息的車轱轆菜”?！懊看窝莩龆加X(jué)得很有意義，很有正能量，能為文化宣傳、文化交流貢獻(xiàn)自己的力量我很榮幸。也正是因?yàn)榍猩砀惺艿搅宋幕牧α?，也更加認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，我定會(huì)勇?lián)氊?zé)使命，轉(zhuǎn)出二人轉(zhuǎn)的別樣精彩”。