摘要：本文從馬斯洛的不同需要層次入手對當代大學(xué)生的責(zé)任意識培養(yǎng)進行有針對性的內(nèi)在分析，發(fā)現(xiàn)隨著大學(xué)生個人思想及身心健康的變化，部分個體的責(zé)任意識呈薄弱狀態(tài)，在此基礎(chǔ)上提出對當代大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)與強化策略，以期為高校人才培養(yǎng)提供幫助。

關(guān)鍵詞：需要理論;大學(xué)生責(zé)任意識;培養(yǎng)與強化

一、當代大學(xué)生責(zé)任意識的現(xiàn)狀分析

責(zé)任意識的含義是指個人在一定的社會條件下所形成的為社會而應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和履行各種義務(wù)的自律意識和人格素質(zhì)。[1]現(xiàn)階段我國大學(xué)生普遍具有責(zé)任意識如自我使命感較強，熱心社會志愿服務(wù)事業(yè)，環(huán)保意識較強等，但是在伴隨社會轉(zhuǎn)型而來的諸如價值取向多元化以及政治、經(jīng)濟、文化快速發(fā)展等因素的影響下，部分大學(xué)生在一定程度上會受到不良負面風(fēng)氣的影響，責(zé)任意識淡化甚至缺失。針對當代大學(xué)生對于責(zé)任意識所表現(xiàn)出的的正面和負面的態(tài)度，本文結(jié)合搜集的文獻資料進行簡單分析，具體如下：

（一）當代大學(xué)生責(zé)任意識普遍較強

責(zé)任意識是一種自主行為，也是一種優(yōu)良傳統(tǒng)。[2]我國大學(xué)生責(zé)任意識整體表現(xiàn)為“向上向善，積極健康”的一種狀態(tài)，分別表現(xiàn)在：

首先當代大學(xué)生的自我成就感較強，在學(xué)業(yè)和個人發(fā)展方面表現(xiàn)出對自我較為負責(zé)的態(tài)度，也具有成就自我的意識;其次熱愛社會志愿服務(wù)事業(yè)，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，精神文明也不斷地提高，人們的思想覺悟也達到新的高度，當代大學(xué)生也是如此;再次環(huán)保意識較強，“綠水青山就是金山銀山”的觀念越來越深入人心，保護環(huán)境成了新時代社會每一成員的責(zé)任和義務(wù)。

二、依托馬斯洛需要層次對大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的分析

1943年， 馬斯洛在《人類動機理論》一文中首次提到“層次理論”[3]，在這個理論體系中馬斯洛將人類需要按照階段從低到高的排列方式分為了五種，分別是：生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我實現(xiàn)需要。大學(xué)生責(zé)任意識的培育是高校思想政治教育的重要方面。[4]依托馬斯洛需要層次理論分析大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)的方法策略，是一個嶄新的角度，也是滿足大學(xué)生的自身健康發(fā)展的根本動力。

（一）生理需要和安全需要

最低層次的需要是生理需要，也是最基本最容易獲取的需要，其中包括呼吸、食物、水、睡眠、生理平衡等。對于當代大學(xué)生來說，只有保證良好的物質(zhì)條件、良好的學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)狀態(tài)才能有精力去思考在社會中扮演什么樣的角色，需要承擔(dān)什么樣的責(zé)任，才能形成正確的責(zé)任認知意識。

安全需要主要包括健康保障、人身安全、資源所有性、財產(chǎn)所有性、道德保障以及工作職位保障等。[5]安全需要使人保持在一種較為平靜的狀態(tài)，為人類從事社會活動提供了契機。大學(xué)生來到新的環(huán)境，需要自己獨立面對生活和學(xué)習(xí)中的各種問題和困難，有不少學(xué)生會感到不知所措，出現(xiàn)沒有安全感的情況，從而表現(xiàn)出利己的一面。

（二）社交需要和尊重需要

社交需要一般表現(xiàn)在人際交往上，每個人都希望得到來自親人好友或者是自己愛人的關(guān)心和體貼。大學(xué)生在對情感需要方面的感知比對生理上需要的感知更為敏銳，這和一個人的心路歷程、教育背景、家庭環(huán)境都有關(guān)系。

尊重需要作為第三階段的需要包括自我尊重、信心、成就、對他人尊重以及被他人尊重。馬斯洛認為，如果尊重需要被滿足了，可以提升個人對自己的信心，也能提高對社會的熱情，體會到自己存在的價值和用處。大學(xué)生群體的自我意識成長較快，他們渴望得到尊重和學(xué)會尊重他人，在與人交往時要求人格和情感上的相互平等。

（三）自我實現(xiàn)需要

需要層次理論最高的階段是自我實現(xiàn)的需要，大學(xué)生滿足自我實現(xiàn)需要時不僅僅是對自己存在價值的認可，也會逐漸開始關(guān)注自身發(fā)展之外的事情，會為對社會和他人提供援助，會更具有奉獻精神，也就形成了從責(zé)任認知到責(zé)任情感再到責(zé)任實踐的一系列過程。前文中闡述的部分當代大學(xué)生誠信意識缺失，道德素質(zhì)下降這些都是自我實現(xiàn)需要沒有得到滿足的表現(xiàn)，在沒有滿足自我實現(xiàn)需要的情況下，部分大學(xué)生的自我認知缺乏對自我負責(zé)，從而無法付諸責(zé)任實踐。

三、當代大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)與強化策略

從大學(xué)生的生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要以及自我實現(xiàn)需要這五個層次的需要來看，再結(jié)合大學(xué)生當前的責(zé)任意識的現(xiàn)狀，本文從以下四個方面入手來分析培養(yǎng)當代大學(xué)生責(zé)任意識的強化策略，具體如下：

（一）培養(yǎng)自我意識，喚醒大學(xué)生的責(zé)任

自己的主觀意識不濃厚是當代大學(xué)生責(zé)任意識薄弱的重要原因之一，所以最關(guān)鍵的就是要從大學(xué)生內(nèi)心深處建立起濃厚的社會責(zé)任意識。培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識的關(guān)鍵是要充分發(fā)揮大學(xué)生自身的主體積極性，充分調(diào)動大學(xué)生主體的責(zé)任認知，責(zé)任情感和責(zé)任實踐的意識。

（二）創(chuàng)造情境，以高校課堂教育為主導(dǎo)

高校課堂是大學(xué)生接受教育的最主要基地，因此培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任意識也就成了大學(xué)生思想教育課堂上的重要方面。部分學(xué)生盲目崇拜西方價值觀的一個重要原因是他們沒有形成正確的思想理論基礎(chǔ)作為支撐，缺少正確的世界觀和方法論的指導(dǎo)。因此，加強大學(xué)生責(zé)任意識培養(yǎng)，最重要的就是重視思想政治理論教育，在思想教育課程中重點強調(diào)大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)。

（三）營造輿論氛圍，教師以身作則

大學(xué)生在學(xué)校除了與學(xué)生接觸較多之外，與老師的相處也是很多的，因此，教師的素養(yǎng)對大學(xué)生責(zé)任意識的培養(yǎng)起著直接的示范學(xué)習(xí)作用。一個對學(xué)生負責(zé)、對教學(xué)工作認真負責(zé)的老師，他的態(tài)度都會間接的反映在學(xué)生身上，這也正是為人師表的可貴之處。因此，高校教師在日常教學(xué)中積極營造有擔(dān)當，勇于承擔(dān)責(zé)任的氛圍，并且以身作則，為學(xué)生樹立認真負責(zé)的榜樣，對大學(xué)生培養(yǎng)責(zé)任意識具有深遠的意義。

參考文獻：

[1] 郎彩虹.當代大學(xué)生“身邊責(zé)任”意識的研究和培養(yǎng)策略[J].呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報，2010，18（04）：85-87.

[2] 吳濤.淺析當代大學(xué)生責(zé)任意識淡薄現(xiàn)象及成因[J].長江叢刊，2016（05）：131.

[3] 黃慧，沈強，連芬南.馬斯洛需要層次理論對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].和田師范專科學(xué)校學(xué)報，2012，31（01）：54-56.

[4] 楊素美，季愛民.基于需要層次理論的大學(xué)生責(zé)任意識教育有效性研究[J].教書育人（高教論壇），2019（21）：23-25.

[5] 雷娟.論馬斯洛的需要層次理論對大學(xué)生思想政治教育的啟示[J].江漢石油職工大學(xué)學(xué)報，2008（03）：27-29.

作者簡介：

韓云超（1992、04—），男，碩士研究生，黃山學(xué)院教師，助教職稱。

黃山學(xué)院經(jīng)濟管理學(xué)院? 韓云超