陳魯民

作家賈平凹說：“人過的日子必是一日遇佛，一日遇魔?！睂?shí)際生活倒也不會(huì)這樣機(jī)械死板，魔與佛必隔日一見，輪流值班，而是說，人要時(shí)不時(shí)與佛與魔打交道，這幾日或那幾日遇佛，這一段或那一段遇魔。

如果說遇佛就是遇見善人，好事，大吉大利;遇魔就是碰上惡人，壞事，兇險(xiǎn)困厄。人都希望趨利避害，經(jīng)常遇到善人，碰上好事，大吉大利;都不愿撞上惡人，遇見壞事，相逢兇險(xiǎn)。但樹欲靜而風(fēng)不止，遇佛或遇魔均不以人的意志為轉(zhuǎn)移，絕不會(huì)像電影里的賭神，想啥來啥，而往往是怕啥來啥。而且，“富不雙至，禍不單降”，你越是不想見的，怕得慌的，它越來的頻繁，不期而至;你越是日思夜想，牽腸掛肚的，就越難以謀面，縹緲不定。

既然如此，那就要既來之則安之，遇佛遇魔從容不迫，達(dá)觀以待，想辦法積極應(yīng)對(duì)才是。遇魔要鎮(zhèn)定，咬緊牙關(guān)，不怕不怯，能抗則抗，不能抗則忍，“不要悲傷，不要心急”，相信“一切都會(huì)過去，一切都是瞬間”。遇佛也別得意忘形，亂了方寸，要珍惜、虔誠(chéng)、感恩、惜福，多謝佛的關(guān)愛，把佛帶來的福報(bào)用足用夠。昔日，龐涓辭別老師鬼谷子下山時(shí)，老師送了八個(gè)字：“遇羊而興，遇馬而瘁?！币?jǐn)記慎行。但他卻忘了老師的教誨，“遇羊而興”時(shí)，不懂惜?？思?，忘乎所以，頭腦發(fā)昏，嫉賢妒能，害人誤國(guó)，結(jié)果聰明反被聰明誤，沒多久就遇到了魔——也是他逼出來的孫臏，最終他在馬陵道上兵敗身亡。

從某種意義上來說，人自己也是佛，是魔。一個(gè)人若總是做好事，修橋補(bǔ)路，扶危濟(jì)困，急公好義，救死扶傷，那在人們眼里就是大慈大悲的活菩薩，即使不把你供在佛堂，也把你放在心上，為你祈福，祝愿。反之，一個(gè)人若作惡多端，欺男霸女，橫行鄉(xiāng)里，無惡不作，惡貫滿盈，在人們眼里那就是十惡不赦的大魔頭，恨不能食其肉，寢其皮，必除而快之。人生在世，還是做佛的好，一利自己，二利他人，贈(zèng)人玫瑰，手有余香。做魔者，看似為所欲為，痛快淋漓，實(shí)則有好結(jié)果的不多。別忘了善惡必有報(bào)，天地皆在看，惡人自有惡人磨，多行不義必自斃。

魔與佛之間并沒有不可逾越的障礙，魔能變佛，佛也能變魔，有時(shí)也就是一念之差，一件事，一個(gè)決定，就完成了魔與佛的轉(zhuǎn)變。一個(gè)官員，本位居佛的位置，是可敬可親的人民公仆，一旦貪欲發(fā)作，私心膨脹，伸出手來?yè)棋X受賄中飽私囊，就踏出了由佛變魔的危險(xiǎn)腳步，早晚會(huì)入貪官之列，也就離身敗名裂不遠(yuǎn)了。反之，《除三害》里的周處，原本橫行霸道，惡名遠(yuǎn)揚(yáng)，但能幡然醒悟，由惡變善，上山打虎，下河斬蛟，不畏艱險(xiǎn)為民除害，自己也脫離了魔的行列，這就叫放下屠刀立地成佛。

魔佛之變，還有一層意思，就是壞事可變好事，好事也可變壞事。事在人為，境由心造，如果因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙運(yùn)作，有可能把壞事變成好事，否極泰來，實(shí)現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。相反，如果處事不當(dāng)，弄巧成拙，也可能會(huì)把好事變成壞事，樂極生悲，痛失好局。譬如升官，肯定是好事，但若官做大了，疏于學(xué)習(xí)，拒絕監(jiān)督，迷失本性，忘了初心，那可能會(huì)爬得越高摔得越重。黨的十八大以來，中央堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，至少已有177名省部級(jí)及以上官員中箭落馬。這種魔佛之變屢見不鮮，變幻莫測(cè)，充滿了戲劇性。

“幸福都是奮斗出來的”，同理，“佛”也是自己奔出來的，自己造出來的。這個(gè)佛是很有原則的主，你對(duì)它不好，心不真，意不切，虛情假意，它是不會(huì)與你見面的，千呼萬喚不出來，好事總輪不到你，貴人也不會(huì)來相助。如果你一心向佛，恭敬虔誠(chéng)，循規(guī)蹈矩，行善不遺余力，佛就會(huì)圍著你不走，魔也會(huì)避而遠(yuǎn)之。

“一日遇佛，一日遇魔”，是生活的辯證法，也是人生規(guī)律，經(jīng)驗(yàn)之談。

圖：劉昌海? 編輯：薛華? icexue0321@163.com