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        內(nèi)觀與戒癮

        2020-03-20 10:05:35張振宇
        檢察風(fēng)云 2020年3期
        關(guān)鍵詞:內(nèi)觀同理觀者

        張振宇

        寒假將至,不少學(xué)生黨會選擇網(wǎng)絡(luò)游戲作為休閑放松的一種方式。然而,根據(jù)2019年世界衛(wèi)生組織通過的《國際疾病分類》第十一次修訂本,把長期沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲造成的游戲障礙正式確定為一種“精神疾病”。長時間沉浸網(wǎng)絡(luò)中,孩子們很難恢復(fù)到正常社會功能狀態(tài)。為了抵制孩子們的網(wǎng)癮,很多家長都傷透了腦筋,由此引發(fā)的沖突和傷害新聞此起彼伏。此外,在我們普通人的生活中,手機分離焦慮癥隨著智能手機的深入使用,也越來越困擾著成人世界。手機不離手,手機瀏覽上癮,消耗我們大量的精力,有時會嚴(yán)重影響個人的生活和健康。至于一直宣傳的毒品成癮、酒精成癮等危害就更大了。所以,小到手機成癮大到毒品成癮,生活方方面面成癮的現(xiàn)象也越來越多地受到人們的關(guān)注。

        癮與戒癮

        “癮”是指對某件事達(dá)到癡迷、無法自拔的程度,不做就會覺得渾身難受,然后控制不住繼續(xù)做,做了就會感覺瞬間舒服了。日常生活中常說的“癮”有毒癮、煙癮、酒癮、賭癮、游戲癮等,它們都是容易讓人興奮。人的一生其實都在追求快感,所謂的榮譽、成就、幸福、快樂,都是快感的一種表現(xiàn)。同樣的,人們不喜歡痛苦,會想盡辦法避免,因此很容易成癮?,F(xiàn)實生活中并非所有的人都會成癮。行為學(xué)家認(rèn)為:性格是成癮的基礎(chǔ),缺乏獨立性、抑郁內(nèi)向、意志薄弱、外強中干等人格特征的人,極易成癮。

        “成癮”這一詞匯有廣義和狹義之分。廣義的“成癮”其實是與人類文明共生的,存在了5000多年,分為正常成癮和病態(tài)成癮。我們上述提到的“成癮”都是病態(tài)成癮,指害處遠(yuǎn)大于好處的那些成癮行為。在物質(zhì)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代,病態(tài)成癮行為嚴(yán)重地影響著我們的身心健康以及社會的安定,所以我們一直在找尋克服成癮的有效之道。

        據(jù)心理學(xué)數(shù)據(jù)表明:人類天生有相互連接的需求,但是,如果我們生活的環(huán)境讓我們備受孤立,產(chǎn)生心理創(chuàng)傷,以至于無法與周圍人連接,那么很可能我們需要通過其他事物連接來舒緩壓力。這時,一些“癮”就很好地成為刺激物,形成依賴。所以成癮后很難戒掉,它是一種失去連接、失去社會支持的補償行為,同時它是需要生活中的愛與支持來化解的。失去連接和愛的支持是成癮的最大主因,戒除成癮的關(guān)鍵并不是他物,而是我們想要的連接和愛的支持,接納那個隱藏在成癮行為下面的內(nèi)在焦慮、恐懼和羞愧感。如果我們有愛的工作,有愛的人,有愛的支持,那么我們就會為了心中那個真實的愛去專心致志地走在追求成長和尋覓真實生活的道路上,而不是選擇成癮行為,依賴那個虛擬的補償。這其實是從人的內(nèi)源性角度,人的精神動力上戒癮的關(guān)鍵機制。

        近些年來,在所有戒癮的實踐中,內(nèi)觀療法應(yīng)用于戒毒實踐中的效果非常顯著。值得一提的是,該療法于2016年4月被司法部戒毒管理局列為司法行政戒毒系統(tǒng)十大優(yōu)勢教育戒治項目。深究其有效原因,正是因為內(nèi)觀療法符合上述關(guān)鍵的心理機制。在內(nèi)觀中,當(dāng)人坐在封閉的空間中,把視線從外面的世界收回到自己的內(nèi)心,通過對親人共度時光的回想,會發(fā)現(xiàn)愛與被愛的事實,邂逅真實的自我,回歸內(nèi)心的平靜。愛與被愛的感受也激發(fā)了人的感恩心和自信心,從而懂得珍惜身邊的人和眼前的幸福,并愿意為他人付出,從而從成癮行為中解脫出來。

        內(nèi)觀療法

        內(nèi)觀療法是日本人吉本伊信(1916—1988)于1937年提出,并于1945年在他的導(dǎo)師駒谷諦信指導(dǎo)下創(chuàng)立的。內(nèi)觀的方法最早來源于250年前的日本禪師白隱(1685—1768),他提出了“斷我執(zhí),認(rèn)識我”的方法。內(nèi)觀指“觀內(nèi)”“了解自己”“凝視內(nèi)心的自我”之意。借用佛學(xué)“觀察自我內(nèi)心”的方法,設(shè)置特定的程序進(jìn)行“集中內(nèi)省”,以達(dá)自我精神修養(yǎng)或者治療精神障礙的目的。

        內(nèi)觀的流程方面,以“集中內(nèi)觀”為例,在7天的時間里,每天5:00起床,晚上9:00就寢,起床后到就寢前,都坐在屏風(fēng)內(nèi)采取輕松的坐姿,連續(xù)十幾個小時,在內(nèi)觀咨詢師的引導(dǎo)下持續(xù)進(jìn)行內(nèi)觀思考,通過思考人際互動的三個主題:“別人為我做了些什么?我為別人回報了些什么?我給別人添了一些什么麻煩?”引導(dǎo)人們觀察自我內(nèi)心與凝視內(nèi)心、自我啟發(fā)、自我洞察。按照這三個主題,回顧對方給自己的關(guān)照,使內(nèi)觀者重溫被愛的感情體驗,喚起內(nèi)觀者的自信、責(zé)任感、感恩圖報的義務(wù)感;回顧自己給對方添的麻煩而喚起的羞愧感、非病理性罪惡感。以上兩類感情加劇了內(nèi)觀者的情感活動,從而為破壞原來的認(rèn)知框架創(chuàng)造了基礎(chǔ)。通過內(nèi)觀,內(nèi)觀者愛他人的社會性意向、重建自我形象的意向,改進(jìn)人際協(xié)調(diào)的意向都會提高,這對革新自我有重大意義。

        心理學(xué)家認(rèn)為,人的精神痛苦來源于內(nèi)心深處的“我執(zhí)”,而內(nèi)觀應(yīng)用 “觀內(nèi)”的方法, 打碎“我執(zhí)”,恢復(fù)純樸。所以內(nèi)觀發(fā)生機制主要有如下幾個方面:

        1. 自我洞察,自我發(fā)現(xiàn)。

        通過回顧和檢討自己在人際關(guān)系中的所作所為、存在的問題并予以徹底反省,從而比較自己對他人的沖撞和他人對自己的慈愛這兩者之間的差異和原因,不斷洞察自我的存在和他人的關(guān)系過程。內(nèi)觀不是追問過去的過失,而是對自我進(jìn)行觀察、思考,站在對方的角度看自己過去的所作所為,發(fā)現(xiàn)內(nèi)心深處的自我和自己所熟悉的自我之間的差異。這時自我開始轉(zhuǎn)換,開始認(rèn)識到過去的錯誤,徹底否定過去的自我,產(chǎn)生新的自我,體驗到他人深切的愛,將以自我為中心的、利己的、對他人仇恨的心理轉(zhuǎn)變成誠懇的、謙虛的心理狀態(tài),使內(nèi)觀者從焦慮、不滿、對抗的情緒狀態(tài)轉(zhuǎn)變到愉快、誠懇、對他人有發(fā)自內(nèi)心感謝的心理狀態(tài)中去。

        2. 愛的發(fā)現(xiàn)。

        內(nèi)觀咨詢師引導(dǎo)內(nèi)觀者對“給予”與“接受”進(jìn)行徹底的省察,進(jìn)而感受、體會“愛”的需求,看到被“愛”的事實。與此同時,引導(dǎo)內(nèi)觀者注意到別人為“我”所做的一切努力和包容,“我”卻一次又一次地用“傷害”來回報他們;或者是看到“我”所抱怨的事實真相,并不是“我”以前所認(rèn)為的那樣。一旦發(fā)現(xiàn)這些被遺忘的“愛”,內(nèi)觀者的內(nèi)心就會產(chǎn)生很大的震撼。潛意識中的“自我”會慢慢消融,心中有了愛,才有能力接受更多被愛的事實,內(nèi)心的羈絆才能解開,開始走向開心快樂的生活。

        3. 罪惡感的體驗與接納。

        內(nèi)觀的罪惡感和一般定義的罪惡感并不同。內(nèi)觀認(rèn)為罪惡感是來自“自私”,也就是所謂的“我執(zhí)”。內(nèi)觀的目的就在于消除“我執(zhí)”。要消除“我執(zhí)”,在內(nèi)觀上需要先察覺自己的“我執(zhí)”。如果以內(nèi)觀的自我省察三個觀點來說,就是要察覺到自己得到別人的恩惠太多,卻一直未意識到,不但未感恩圖報,反而帶給別人太多的麻煩,自己的自我本位、放任、傲慢、缺乏貼心等都是這些罪惡的根源。罪惡感的察覺在治療上有非常重要的意義,可以幫助袪除拒絕改變的心態(tài),可以放棄虛偽的面具,尋回真正的自我。

        4. 愛的重新體認(rèn)和同理心與共同意識的建立。

        內(nèi)觀的基本課題就是“了解他人對自己照顧多少,自己又對這些人回報了多少”,即檢討過去到現(xiàn)在的具體事實,看是“施”多還是“受”多。從正面去內(nèi)觀他人的愛就能回憶過去自己所遺忘的愛,并且去感受別人給予自己的愛。因此,過去認(rèn)為自己未被愛而有被害意識者,一旦想起自己被愛的事實,心理會有很大的沖擊,內(nèi)觀加深。一個人到了這個境界,就會放棄對于周遭人的偏見,稱為“人我一體感”。內(nèi)觀法是要打破過去模糊不清、未分化的人我一體的感覺。內(nèi)觀愈深,人際關(guān)系也愈明確而有分寸。

        隨著內(nèi)觀的進(jìn)展,內(nèi)觀者可以發(fā)現(xiàn)過去太固執(zhí)己見的自己,于是盡量從共鳴的立場去了解對方?!肮缠Q的了解”就是站在對方的立場去看,即同理心?!巴硇摹笔恰肮餐庾R”的基礎(chǔ),共同意識即自己和別人的連帶感。人的存在是透過共鳴的過去產(chǎn)生連帶感,一旦失去連帶感就會產(chǎn)生空虛與孤獨的疏離感??傊瑑?nèi)觀帶動以愛為基礎(chǔ)的同理心,使內(nèi)觀者與他人產(chǎn)生連帶意識,最后克服存在的空虛與孤獨。

        外在的行為之所以能夠真正變化,是因為心理機制在發(fā)生作用。內(nèi)觀,這個來自古老的智慧,帶著愛,點亮心路,幫助成癮者重新體會到被愛,重建良性的自我,重新看到和親人們的連接,也重新獲得愛的支持。所以,經(jīng)歷內(nèi)觀,成癮者會消除心中的創(chuàng)傷和不良情緒,享有更好的健康心理,帶來內(nèi)心深處的改變,獲得持久的內(nèi)在力量,并將它運用到日常生活中,最終遠(yuǎn)離成癮,獲得安寧的幸福生活。

        編輯:夏春暉 386753207@qq.com

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