殷貴林 張莉娜

摘要：經(jīng)濟學(xué)之父亞當·斯密的傳世名著《國富論》包含了非常豐富的經(jīng)濟發(fā)展思想，在《國富論》中，亞當·斯密重點對制造業(yè)、商業(yè)等城市經(jīng)濟進行闡述的同時，對農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展也提出了自己的見解。雖然這些見解零散地分布在《國富論》的各篇章中，且距今已有二百余年，但是這些看似零碎的見解卻包含著博大精深的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想，對現(xiàn)今我國的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)發(fā)展仍然有著很強的指導(dǎo)和借鑒意義。

關(guān)鍵詞：亞當·斯密;農(nóng)業(yè)分工;農(nóng)業(yè)發(fā)展

中圖分類號：F30? ? 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2020）01-0032-03

The Agricultural Development Viewpoint of Adam Smith and Its Enlightenment for Chinese Agricultural Development

Yin Guilin，Zhang Lina

（Chizhou College， Chihzou， Anhui 247000）

Abstract： “The Wealth of Nations”issued by father of economics Adam Smith contains abundant economic development thoughts， in “The Wealth of Nations”， Adam Smith mainly analyzed urban economy such as manufacturing industry and commerce， and also put forward his views on the development of countryside and agriculture. Although these views scattered in “The Wealth of Nations”， and had been put forward more than two hundred years before present， these seemingly piecemeal insights contain extensive and profound agricultural development viewpoints， also it has a very strong guidance and reference significance to rural and agricultural development in China.

Key words： Adam Smith; agricultural labor division; agricultural development

一、關(guān)于農(nóng)業(yè)分工

亞當·斯密在《國富論》第一章“論分工”中對極大促進人類社會生產(chǎn)力發(fā)展的分工現(xiàn)象進行了詳細的論述。亞當·斯密通過對制造業(yè)分工的考察，認為分工可以提高勞動熟練程度、節(jié)省從一種勞動換到另一種勞動的時間和促進勞動機器的發(fā)明，由此能極大地提高勞動生產(chǎn)力。在對制造業(yè)分工進行論述的同時，亞當·斯密對農(nóng)業(yè)分工也進行了思考。在亞當·斯密看來“農(nóng)業(yè)的性質(zhì)不允許有制造業(yè)那么多精細的分工，各種工作彼此間也不能像制造業(yè)那樣完全獨立。”“紡紗工和織布工幾乎總是兩個不同的人，但犁地、耙地、播種和收獲卻常常是同一人。農(nóng)業(yè)的這些不同種類的勞動場合隨著一年中季節(jié)的不同交替出現(xiàn)，指定農(nóng)民中的一個人經(jīng)常地只從事一種勞動事實上是不可能的。”所以，“農(nóng)業(yè)上所使用的不同種類的勞動是不可能實行制造業(yè)那樣完全的分工”。《國富論》第九章，亞當·斯密在論述重農(nóng)主義時，提出“提高有用勞動的生產(chǎn)力取決于兩點：一是勞動者能力的提高;二是勞動者工作所用機械的改進。相對于農(nóng)夫和農(nóng)村勞動者的勞動，工匠和制造商的勞動由于能實行更細致的分工，使勞動操作更為簡單。所以對于工匠和制造商來說，提高生產(chǎn)力的兩種方法能達到高得多的程度?！庇纱?，亞當·斯密得出了農(nóng)業(yè)上所使用的不同種類的勞動不能實行制造業(yè)那樣完全分工是農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)力增進總是跟不上制造業(yè)勞動生產(chǎn)力步伐的原因的結(jié)論。

農(nóng)業(yè)作為一個古老的產(chǎn)業(yè)，較低的勞動生產(chǎn)效率一直是阻礙農(nóng)業(yè)發(fā)展的重要原因，所以為了促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展，就必須提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率的一個重要途徑就是深化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)分工，對于農(nóng)業(yè)應(yīng)該怎樣進行分工，亞當·斯密并沒有論及。既然制造業(yè)那樣的基于工序和工種的分工在農(nóng)業(yè)中不適用，那么我們就必須另辟蹊徑，探尋新型的農(nóng)業(yè)分工模式。

二、關(guān)于農(nóng)村與城市的關(guān)系

亞當·斯密認為農(nóng)村與城市有著非常緊密的聯(lián)系，農(nóng)村與城市間的貿(mào)易是一國最主要的貿(mào)易形式，農(nóng)村與城市通過貿(mào)易相互交換自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，并最終促進一國經(jīng)濟的繁榮。在對農(nóng)村和城市的關(guān)系上，亞當·斯密詳細論述了城市對鄉(xiāng)村改良帶來的好處。首先，“城市為鄉(xiāng)村的天然產(chǎn)物提供了一個巨大而且方便的市場，從而鼓勵了鄉(xiāng)村的耕種和進一步改良?！?“城市為鄉(xiāng)村的剩余產(chǎn)品，即超過維持耕者的東西提供市場;鄉(xiāng)村居民在那里用剩余產(chǎn)品來交換自己需要的其他東西。城市居民的人數(shù)越多和收入越多，為鄉(xiāng)村居民提供的市場也就越大，這種市場越大，對大多數(shù)人的好處就越大?！币簿褪钦f隨著城市工商業(yè)的發(fā)展和繁榮，城市的規(guī)模將不斷擴大，人口將不斷增加，城市將需要更多的農(nóng)產(chǎn)品供給。這就為鄉(xiāng)村的農(nóng)產(chǎn)品提供了良好的銷售市場，并且會激勵農(nóng)民不斷改良土地，改進耕作技能，最終促進農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展 ;其次，“城市居民獲得的財富常常用來在鄉(xiāng)村購置可供出售的土地?！彪S著城市的發(fā)展，城市中的商人等富裕階層為了使手中的富余資本獲取更多的收益，會將資本投入到農(nóng)業(yè)，這樣既可以加大對土地的改良，也為農(nóng)業(yè)的發(fā)展引入了重要的資金要素;最后，亞當·斯密認為“城市中的工商業(yè)和制造業(yè)的發(fā)展逐步建立起了個人的自由和安全?！边@是亞當·斯密所認為的城市發(fā)展給鄉(xiāng)村帶來的最重要的影響，在城市發(fā)展與繁榮前的鄉(xiāng)村是一個缺乏法制、缺乏秩序、缺乏自由的地方，農(nóng)民生產(chǎn)、生活依附于大地主，并生活在經(jīng)常與鄰人不斷作戰(zhàn)的狀態(tài)中。這導(dǎo)致農(nóng)民生產(chǎn)與生活缺乏安全感和自由，嚴重阻礙了農(nóng)業(yè)、農(nóng)村的發(fā)展。亞當·斯密認為：“處于沒有自由狀態(tài)下的人們，自然以獲得必要的生活資料為滿足，因為獲取更多的東西，只會促使他們的壓迫者更加殘暴。與此相反，當人們能確實享受自己的勞動果實時，他們自然會努力改善自己的狀況，不僅要獲得生活必需品，而且要獲得生活便利品和娛樂品?！庇捎诠ど虡I(yè)率先在城市建立起了秩序和良好的政府，相對農(nóng)村而言各項制度更加健全，這為農(nóng)村起到了一個良好的示范作用。

三、關(guān)于農(nóng)業(yè)與城市工商業(yè)

亞當·斯密對重農(nóng)主義倡導(dǎo)的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀點進行了批判，認為重農(nóng)主義主張的為鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展而壓制城市工商業(yè)發(fā)展的政策是不正確的，任何國家“城鄉(xiāng)居民之間進行的貿(mào)易是每個文明社會的最大商業(yè)?！薄叭魏螄覝p少工匠和制造業(yè)工人的數(shù)量都會縮小國內(nèi)市場——天然產(chǎn)物的最重要的市場。”在亞當·斯密看來，商人、工匠和制造商這些非生產(chǎn)性階層的存在對于農(nóng)民來說是非常重要的，正是有了這些非生產(chǎn)性階層，農(nóng)民才能從眾多的事務(wù)中解脫出來，專心耕作土地?！坝捎诓槐胤中?，耕作者可以提高產(chǎn)量。”。亞當·斯密認為：“在任何方面限制或抑制商人、工匠和制造商的產(chǎn)業(yè)，都絕對不符合地主和耕作者的利益。這一非生產(chǎn)性階層享有的自由越大，其中各行業(yè)的競爭就越激烈，其他兩個階層就能得到更低廉的外國商品及本國制造品的供應(yīng)。壓迫其他兩個階層也不符合非生產(chǎn)性階層的利益。”所以，亞當·斯密認為重農(nóng)主義并不利于它所要扶持的產(chǎn)業(yè)——農(nóng)業(yè)的發(fā)展。因此，亞當·斯密認為歐洲各國的農(nóng)業(yè)相比于中國、印度、古埃及能夠更快發(fā)展的原因在于相對于農(nóng)業(yè)，歐洲各國的政治經(jīng)濟學(xué)更鼓勵發(fā)展制造業(yè)和外貿(mào)業(yè)，即城市產(chǎn)業(yè)?？v觀中國農(nóng)業(yè)發(fā)展歷程，中國自古重視和鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展，并把農(nóng)業(yè)視為統(tǒng)治階層的重要收入來源，而對工商業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)予以歧視和壓制，但中國的農(nóng)業(yè)始終處于低水平、低效率的發(fā)展狀態(tài)，至今“三農(nóng)”問題仍沒有得到解決，成為阻礙中國實現(xiàn)全面現(xiàn)代化的障礙。在《國富論》中，亞當·斯密對中國的社會和農(nóng)業(yè)發(fā)展進行了專門論述，他認為長期以來中國一直是世界上土地最肥沃、耕種得最好，人口最多、勞動者最勤勞的國家，但中國似乎長期處于停滯狀態(tài)。由此可見，我國的農(nóng)業(yè)發(fā)展應(yīng)該跳出就農(nóng)業(yè)談農(nóng)業(yè)發(fā)展，采取迂回的發(fā)展戰(zhàn)略——重視工商業(yè)等非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，通過這些非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展來最終帶動和促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展。正如亞當·斯密所說：“任何一種學(xué)說，如果試圖通過特別的鼓勵，違反自然趨勢將更多的社會資本吸引到某一特定產(chǎn)業(yè)，實際上卻有悖于它要促進的主要目的?！?/p>

四、關(guān)于城市同行業(yè)公會與農(nóng)民聯(lián)合組織

亞當·斯密通過對城市產(chǎn)業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展作對比分析，他發(fā)現(xiàn)城市產(chǎn)業(yè)之所以比農(nóng)業(yè)享有優(yōu)越的地位，城市產(chǎn)業(yè)工人比農(nóng)民能獲得更多的報酬，原因在于“城市居民聚集在一個地方，因此比較容易聯(lián)合起來。在城市中最微不足道的行業(yè)里，在各地也都有同行業(yè)公會?！保ㄟ^聯(lián)合在某一行業(yè)中形成同行業(yè)公會組織，這些同行業(yè)公會組織在該行業(yè)中形成了某種形式的壟斷，從而能為自己的成員爭取到更多的福利待遇。而“鄉(xiāng)村的居民分散地居住在遙遠的地方，不可能很容易地聯(lián)合起來。他們從來沒有組織過同行業(yè)公會，而且也從沒有受過同行業(yè)公會精神的影響?！?，所以農(nóng)民在社會中缺少話語權(quán)，不僅不能為自己爭取到更多的利益，連最起碼的尊重都很難得到，正如亞當·斯密在《國富論》中寫道：“有些書的十分可鄙的作者，有時在談及普通農(nóng)民時，表現(xiàn)出了何等的輕蔑啊?！笨梢妬啴敗に姑軐ζ胀ㄞr(nóng)民遭受的歧視和不公正待遇給予了極大的同情?，F(xiàn)今凡是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的國家，都存在大量的諸如農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社類型的農(nóng)民聯(lián)合組織，這些農(nóng)民聯(lián)合組織極大地增加了農(nóng)民在國家事務(wù)中的話語權(quán)，一方面能從政府為自己爭取到更多的政策、資金等要素，另一方面使農(nóng)民在一定程度上獲得了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資購買和農(nóng)產(chǎn)品銷售的話語權(quán)，極大地保護了農(nóng)民的合法權(quán)益。在農(nóng)民聯(lián)合組織的建設(shè)上，我國還處于比較低級的階段，這在很大程度上阻礙了我國農(nóng)業(yè)的發(fā)展，是我國農(nóng)業(yè)發(fā)展過程中亟待解決的一個問題。

五、關(guān)于資本、勞動等生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)間的流動

農(nóng)業(yè)和城市產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都離不開資本、勞動等生產(chǎn)要素的供給，但是資本、勞動等生產(chǎn)要素并不是靜止不動的，為了追求較高的利潤，這些生產(chǎn)要素會在不同產(chǎn)業(yè)間流動。對于資本、勞動等生產(chǎn)要素在農(nóng)業(yè)和城市產(chǎn)業(yè)間的流動，亞當·斯密作了詳細的論述，他認為相比于農(nóng)業(yè)，城市產(chǎn)業(yè)處于更有利的地位，城市產(chǎn)業(yè)的報酬更優(yōu)厚些，勞動工資和資本利潤顯得更高一些。由于資本和勞動自然會尋求最有利的使用途徑，所以資本和勞動自然地流入城市而離開農(nóng)村。隨著資本、勞動等重要生產(chǎn)要素的流出，農(nóng)村、農(nóng)業(yè)的發(fā)展自然受到阻礙。但是亞當·斯密認為在自由經(jīng)濟市場下，資本、勞動向城市流動的現(xiàn)象不會一直延續(xù)下去，城市產(chǎn)業(yè)有自己的發(fā)展限度，隨著資本、勞動等生產(chǎn)要素的持續(xù)增加，要素間的競爭加劇，從而使生產(chǎn)要素獲得的利潤減少。于是，城市產(chǎn)業(yè)利潤下降將迫使資本流入農(nóng)村。在那里，通過創(chuàng)造對鄉(xiāng)村勞動新的需求，必然會提高鄉(xiāng)村勞動的工資。也就是增加了農(nóng)民的收入。在亞當·斯密看來，在自由經(jīng)濟市場下，資本、勞動等生產(chǎn)要素先是從農(nóng)村流入城市，然后又從城市回流到農(nóng)村，并最終促進城市、農(nóng)村的平衡發(fā)展。

六、關(guān)于對外貿(mào)易政策與本國農(nóng)業(yè)發(fā)展

在對農(nóng)業(yè)與城市工商業(yè)發(fā)展關(guān)系的論述中，亞當·斯密提出了發(fā)展農(nóng)業(yè)不應(yīng)刻意鼓勵農(nóng)業(yè)發(fā)展而打壓城市工商業(yè)的觀點，并且認為鼓勵城市工商業(yè)發(fā)展反而能起到促進農(nóng)業(yè)發(fā)展的目的。那么農(nóng)業(yè)國在與商業(yè)國的貿(mào)易中應(yīng)該采取什么樣的貿(mào)易政策來發(fā)展本國的工商業(yè)，并最終促進本國農(nóng)業(yè)發(fā)展呢？對于農(nóng)業(yè)國應(yīng)實行何種貿(mào)易政策，亞當·斯密認為農(nóng)業(yè)國在與商業(yè)國家的貿(mào)易中應(yīng)放棄保護貿(mào)易的做法，實行完全的自由貿(mào)易政策，在《國富論》中亞當·斯密對該觀點作了如下表述：“提高剩余產(chǎn)物的價值，鼓勵剩余產(chǎn)物增加，從而鼓勵國內(nèi)土地改良和耕作者的最有效的策略，就是給予所有這些商業(yè)國家的貿(mào)易最完全的自由?！睂τ谵r(nóng)業(yè)國應(yīng)該實行自由貿(mào)易政策的原因，亞當·斯密從兩個方面做出了解釋：一是，商業(yè)國的商人必須從遙遠的地方運來所需的材料和生活資料，而農(nóng)業(yè)國本國的工匠和制造商能夠在本國國內(nèi)找到所需的原料和生活資料，“即時技藝和熟練程度遠不如人，也能立即與商業(yè)國同類工匠和制造商以同樣低廉的價格制造產(chǎn)品?！庇纱耍虡I(yè)國的工匠和制造商將在農(nóng)業(yè)國的市場上立即受到競爭，不久就降價出售其產(chǎn)品，進而完全被趕出市場;另一方面的原因在于“在出口本國產(chǎn)物時，農(nóng)業(yè)國商人相對于商業(yè)國商人有優(yōu)勢，因為農(nóng)業(yè)國商人能在國內(nèi)找到貨物原料和食品，而商業(yè)國商人不得不到遠方去尋找?！币布崔r(nóng)業(yè)國能夠利用自身的優(yōu)勢快速地發(fā)展本國的工商業(yè)，并具備與國外貿(mào)易商競爭的能力。

在論述自由貿(mào)易帶來的好處的同時，亞當·斯密對農(nóng)業(yè)國實行保護貿(mào)易帶來的弊端也進行了闡述。亞當·斯密認為農(nóng)業(yè)國如果通過對進口商品征收高關(guān)稅或采取貿(mào)易禁令的方式抑制其他國家與自己貿(mào)易，必然會損害自己的利益。首先，“提高所有外國商品的價格，必然會降低用來購買外國商品的本國土地剩余產(chǎn)物的真實價值。”;其次，“通過給予本國商人、工匠和制造商在國內(nèi)市場的壟斷，將提高商業(yè)和制造業(yè)的利潤，相對高于農(nóng)業(yè)的利潤率，從而從原已投入農(nóng)業(yè)的資本中吸引出一部分，或阻止原本要投入農(nóng)業(yè)的那部分資本進入農(nóng)業(yè)?！碑斎唬瑏啴敗に姑茉谔岢鲞@一貿(mào)易政策主張時主要站在英國的立場上為英國的國家利益考慮，因為當時英國率先完成第一次工業(yè)革命，國內(nèi)的工業(yè)生產(chǎn)力極大提高，工業(yè)生產(chǎn)力的提高極大地豐富了工業(yè)產(chǎn)品同時也對工業(yè)原材料的需求大大增加，怎樣為國內(nèi)的工業(yè)產(chǎn)品開拓國外市場，怎樣從海外獲取廉價的工業(yè)原材料是擺在當時英國工業(yè)資產(chǎn)階級面前的兩個難題。亞當·斯密在這樣的背景下提出的完全的自由貿(mào)易政策對于農(nóng)業(yè)國本國的農(nóng)業(yè)發(fā)展是否有效，是一個需要仔細考慮的問題。

總之，我國正處于經(jīng)濟、社會發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，“三農(nóng)問題”是我國經(jīng)濟、社會發(fā)展中不可回避的問題?！秶徽摗纷鳛榻?jīng)濟學(xué)發(fā)展歷程中的一座豐碑，其包含的經(jīng)濟思想博大精深，我們可以對這座寶藏進行深入發(fā)掘，從中汲取思想精華，為我國農(nóng)業(yè)發(fā)展提供指導(dǎo)。

參考文獻：

[1] [英] 亞當·斯密.國富論[M].北京：華夏出版社，2005.

[責(zé)任編輯：金永紅]