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        在藝術(shù)的獨特性上尋找自己的創(chuàng)作語言

        2020-03-20 09:59:56龔潔
        江蘇陶瓷 2020年1期
        關(guān)鍵詞:礦泥藤莖白泥

        龔潔

        《陽羨名壺系》有一段關(guān)于陳仲美的文字能引起我們對于設(shè)計創(chuàng)作的思考,“陳仲美,婺源人,初造瓷于景德鎮(zhèn)。以業(yè)之者多,不足成其名棄之而來。好配壺土,意造諸玩,如香盒、花杯、狻猊(傳說中似獅子的猛獸)爐、辟邪鎮(zhèn)紙,重餿疊刻,細極鬼工,壺像花果,綴以草蟲,或龍戲海濤,伸爪出目;至塑大士像,莊嚴慈憫、神采欲生、瓔珞花蔓,不可思議。”這一段記載給我的啟示有三:一是陳仲美不愿在江西景德鎮(zhèn)“萬人造瓷”的環(huán)境中碌碌無為,顯示不出自己的個性,因而來到宜興,在紫砂這一領(lǐng)域?qū)ふ夷軌蝻@示他獨特才能的作品。二是他來到宜興后,他所創(chuàng)作的主要作品是不與人同的“雜件”,如香盒、花杯、狻猊爐、鸚鵡杯等。三是他把自己擅長的重餿疊刻的技藝用于紫砂壺創(chuàng)作,他創(chuàng)作的“束竹柴圓壺”,化廢為寶,在被人廢棄的放置年久的竹柴中,尋找到一種陳舊的、殘缺的美感。宜興多山又多竹,廢棄的竹柴家家都有,他能從人們眼中所常見之物中發(fā)現(xiàn)不尋常的美,說明他對生活的仔細觀察和尋覓,把這種竹柴環(huán)束成壺,同時他對紫砂的泥色也有獨特的研究,選用的泥色在燒成后接近于這種竹柴的原色,所以,“束竹柴圓壺”無論在“形”,還是在“色”上都有自然天成、生動逼真的欣賞功能,他的作品被《陽羨茗壺系》列入“神品”。這種在藝術(shù)上有獨特性的作品,人們是不會忘記它的。

        “南瓜壺”(見圖1)的設(shè)計創(chuàng)作,有自己獨特的想法,是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,加進自己的藝術(shù)思考、美學(xué)見解,對自然界的形有所取舍、有所變化而設(shè)計創(chuàng)作的。傳統(tǒng)的“南瓜壺”,明代有陳子畦的“南瓜壺”,清代有陳鳴遠的“東陵瓜壺”,皆以南瓜之形為壺身,以南瓜的藤、葉、柄為把、嘴、鈕,妙造自然、形態(tài)逼真,發(fā)揮了他們的塑器專長。“南瓜壺”在創(chuàng)作設(shè)計的過程中對南瓜的形態(tài)作了大膽的取舍,甚至變筋紋壺為圓壺,保留的僅是具有南瓜特征的藤、葉的形態(tài)。楊永善在《陶瓷造型藝術(shù)》一書中關(guān)于“模擬變形與簡化”的一節(jié)中論述到:“依據(jù)客觀存在的形態(tài),其中包括自然界的形態(tài)和人為創(chuàng)造的形態(tài),研究其基本結(jié)構(gòu)特征和視覺印象,根據(jù)陶瓷造型的需要加以選擇,進行概括、刪除、轉(zhuǎn)換和變形,突出器物所需要的部分,減弱不必要的部分和細部,通過各種方法形成新的形態(tài),并引發(fā)出更多的樣式,使之符合陶瓷器物造型的條件,我們把這種形態(tài)形成的方法稱為模擬概括?!弊兓嗽行螒B(tài)的“南瓜壺”產(chǎn)生了另一種自然情趣,把南瓜的藤莖、瓜葉之美展現(xiàn)在人們眼前,成為了“南瓜壺”的另一種樣式。

        “南瓜壺”的鈕、嘴、把皆以南瓜的藤莖形狀塑成,嘴為直嘴,鈕為向一側(cè)彎曲的形態(tài),把為環(huán)把。南瓜的藤莖為多棱形,要塑造這一形態(tài),必須制作專用的工具,把這一條條的“棱”精細地刻畫出來,達到線型流暢、生動自然的要求。一張南瓜葉履蓋在壺蓋上,包裹到壺體的中部與嘴、把的部分。對葉的形態(tài)作了夸張變形的處理,使之狀若荷葉不規(guī)則地伸展,由于蓋為嵌蓋,蓋口相合又基本無縫,保證了葉的形態(tài)的完整性。葉的筋脈細密、縱橫分布,對之要作精細的刻畫。其主葉脈從壺鈕底部直貫而下,直至葉的邊緣處,流暢的線型向四面伸展,與下部光潤的壺身形成了鮮明的對比,一動一靜,相互映襯?!澳瞎蠅亍卑言煨团c裝飾融為一體,在光貨壺的基礎(chǔ)上作簡約的裝飾,從上而下,瓜葉覆蓋的面積接近于壺體的二分之一,這種有控制的裝飾使下部光潤的壺體顯示出紫砂特有的肌理之美,從而襯托出裝飾部位精到細膩的裝飾效果。

        在礦泥的選材上,“南瓜壺”也有它的獨到之處。在燒成后,它顯示出黃中透白的米黃色。在段泥中,泥色偏黃的多,燒成火候偏高的則偏青,但黃中偏白的少。在黃龍山礦泥中有一種被稱之為“定窯白”的礦泥,它在《陽羨茗壺系》中有記載:“泥色有海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨……”這種“定窯白”的礦泥,與丁蜀鎮(zhèn)白泥場所產(chǎn)的白泥有所不同,白泥場所產(chǎn)的白泥泥質(zhì)粗,與泥漿混合制成的坯體在燒成后產(chǎn)生不了如紫砂泥在燒成后能顯現(xiàn)的如玉色一樣的“包漿”,所以這種白泥只能制作日用陶的砂鍋等。而黃龍山的“定窯白”礦泥在燒成后能生成紫砂泥獨有的“包漿”,這是這種礦泥的顯著優(yōu)點?!澳瞎蠅亍彼x用的段泥,含有大量的“定窯白”礦泥,燒成后黃中透白,顯示了它的珍稀的特征。

        現(xiàn)在的生活多姿多彩,給我們營造了良好的創(chuàng)作環(huán)境。構(gòu)思和技藝是創(chuàng)作必不可少的條件,獨特的構(gòu)思需要精湛的技藝來完成。完成一件成功的作品需要多方面的藝術(shù)修養(yǎng),只有在創(chuàng)新的道路上不斷探索、勇往直前,我們才能創(chuàng)作出眾多的新作,這樣才無愧于我們的時代。

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