陶金玲

傳統(tǒng)文化是一個民族的象征，也是一個民族存在的根基，是民族共同體生存和發(fā)展的重要條件。面對外來文化與商業(yè)文化的沖擊，我們不得不對自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承產(chǎn)生一種憂思與緊迫感。

德國教育家第斯多惠提出了文化適應性原則，主張教育不僅僅要順應兒童的身心發(fā)展規(guī)律，還應關(guān)注社會文化，尤其應關(guān)注本民族文化和當?shù)匚幕Ｖ腥A傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族文化的財富，是人類文明的精華，具有重要的教育功能。兒童身心稚嫩，其生命成長需要豐富多彩的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)。兒童教育應從兒童身心發(fā)展特點和特定的社會文化背景出發(fā)，有目的、有計劃地從深厚的文化積淀中挑選出最優(yōu)秀的部分，用文化化人的方式讓兒童獲得綜合性的、有益的生命成長經(jīng)驗，在兒童心田播下中華傳統(tǒng)文化真善美的種子。

文化是一種積累，使兒童從小耳濡目染，浸潤并受益于中國獨有的文化情懷，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化為兒童的情感認同和行為習慣——這就是保存文化種源、傳承文化基因。無論對于人的個體成長、群體塑造、社會發(fā)展，還是民族文化的傳承與更新都是十分必要和有益的。一個兒童，就是一顆希望的種子。面對外來文化的沖擊，面對“水性極柔”的孩子，基于對“文化斷代危險性”的憂思，為使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能得以傳承和弘揚，家長、教育工作者應當以強烈的民族責任感和歷史使命感，肩負起播種民族文化觀念、培育民族文化精神、傳承民族文化基因的重任。

童年是人生發(fā)展的關(guān)鍵期，是人的生理發(fā)育、心智發(fā)展、個性萌芽的奠基階段。這要求成人必須以敬畏之心謹言慎行，樹立正確的傳統(tǒng)文化教育觀念。兒童的身心發(fā)展特點決定了對兒童進行傳統(tǒng)文化教育應是啟蒙性的，應是基于兒童的已有經(jīng)驗、現(xiàn)有發(fā)展水平、興趣愛好和發(fā)展需要的適宜性教育，不是以知識技能掌握為導向的，而是讓兒童在多元化的傳統(tǒng)文化生活中體驗和感受，重在感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富多彩與樂趣，體驗傳統(tǒng)文化活動的情感內(nèi)涵，以培育兒童初步的文化認同感和自信心、了解粗淺的傳統(tǒng)文化知識、掌握簡單的傳統(tǒng)文化技能與方法。

傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容應是為兒童所喜聞樂見的。傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容應是兒童能夠理解、能夠與之對話和經(jīng)過精心甄選的。教師應依據(jù)兒童的身心發(fā)展特點與發(fā)展需求，梳理優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動門類，分層遴選初步欣賞、粗淺感知內(nèi)容和實際操作、親身體驗內(nèi)容，基于兒童年齡適宜性、個體發(fā)展適宜性，甄選與兒童的生活直接相關(guān)、也最能引發(fā)兒童興趣的適宜性項目，分類實施、有序推進，通過生活將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為兒童的情感認同和行為習慣。

教育主管部門、文化主管部門、新聞媒體要充分發(fā)揮教育資源、文化資源、宣傳資源優(yōu)勢，通過多部門與機構(gòu)的聯(lián)動與合作機制建構(gòu)聯(lián)動共享型社會支持平臺，豐富社區(qū)傳統(tǒng)文化活動，活躍群眾的傳統(tǒng)文化生活，拓展傳統(tǒng)文化普及渠道，加大媒體宣傳力度，為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入兒童生活提供良好的文化生態(tài)環(huán)境和基本的文化資源、人力資源保障。

創(chuàng)造性地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入兒童生活。指導教師和家長在遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律、尊重兒童學習特點基礎(chǔ)上創(chuàng)設(shè)良好的傳統(tǒng)文化教育環(huán)境，將傳統(tǒng)文化教育滲透于兒童的一日生活之中，以游戲為基本活動，最大限度地支持和滿足兒童通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，在家庭生活、幼兒園生活、社區(qū)生活的熏染中將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化為兒童的情感認同和行為習慣。

童年是人生之“源”，童年生活是兒童心智、個性的培養(yǎng)基。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入童年生活，通過生活播種民族文化種源、傳承民族文化基因，形成文化自信，為國家、民族發(fā)展積蓄最基本、最深沉、最持久的力量，不僅具有重要的現(xiàn)實教育意義，而且具有深遠的戰(zhàn)略意義。

（作者系南通大學教育學院教授）

責任編輯：歐陽秀娟