李泓波,鄧淑紅,郭 茜
(商洛學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院,陜西 商洛 726000)
黨的十九大報(bào)告指出:“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)期,社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需求與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾。”發(fā)展不平衡不充分的問題在農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)尤為突出,十九大報(bào)告提出“實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”,把農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度進(jìn)行決策部署。實(shí)踐表明發(fā)展鄉(xiāng)村旅游能有效引導(dǎo)和推動(dòng)資本、人才、信息、技術(shù)、管理等要素向鄉(xiāng)村地域空間流動(dòng),促進(jìn)鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,優(yōu)化城鄉(xiāng)體系和空間布局,是實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。2018年1月中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》明確提出“實(shí)施休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游精品工程”,也標(biāo)志著鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為推動(dòng)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要途徑。鄉(xiāng)村旅游與鄉(xiāng)村振興有何邏輯關(guān)聯(lián)、如何通過鄉(xiāng)村旅游發(fā)展驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略等問題具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。以陜西袁家村為例,探討一個(gè)資源匱乏的空心村如何通過鄉(xiāng)村旅游實(shí)現(xiàn)了振興,旨在為鄉(xiāng)村旅游驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供現(xiàn)實(shí)路徑。
鄉(xiāng)村旅游作為一種源于農(nóng)村的旅游形態(tài),具有獨(dú)特的自然環(huán)境,人文環(huán)境和農(nóng)村民俗文化,為游客提供吃、住、行、游、購(gòu)、娛等多種旅游活動(dòng),滿足游客回歸鄉(xiāng)村、舒緩壓力、放松身心的一種旅游形式。
歐洲最初開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就是為了挽救鄉(xiāng)村危機(jī),振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)。政府認(rèn)為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游可以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多元化,提高就業(yè)率,促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。KarolKról研究發(fā)現(xiàn),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游在優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、完善基礎(chǔ)設(shè)施、增加居民收入中發(fā)揮了重要作用[1]。隨著鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展和研究的深入,學(xué)者們開始關(guān)注鄉(xiāng)村旅游在社會(huì)文化和生態(tài)環(huán)境中的積極作用。發(fā)現(xiàn)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于促進(jìn)農(nóng)村與外界的文化交流,促進(jìn)社區(qū)團(tuán)結(jié)和結(jié)構(gòu)優(yōu)化,促進(jìn)地方文化發(fā)展,改善農(nóng)村發(fā)展環(huán)境[2]。但也有學(xué)者指出農(nóng)村旅游企業(yè)存在規(guī)模小,就業(yè)層次低,收入低,對(duì)地方經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)有限等問題[3]。Oppermann通過研究德國(guó)南部鄉(xiāng)村旅游發(fā)展,發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游不僅能夠提供更多就業(yè)機(jī)會(huì),還對(duì)于改變居民傳統(tǒng)觀念和發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)大有助益,但與此同時(shí),鄉(xiāng)村旅游的劣勢(shì)也較明顯,包括規(guī)模較小、受季節(jié)影響大等[4]。
我國(guó)也有不少學(xué)者探討鄉(xiāng)村旅游對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展的影響。唐健雄研究發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游是提高農(nóng)民收入,提高農(nóng)民生活保障水平,解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題的重要手段。它對(duì)于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè),緩解居民生活壓力具有重要的推動(dòng)作用[5]。梅雪梅等人指出旅游業(yè)是一種連接自然文化資源和外部市場(chǎng)的綜合型產(chǎn)業(yè),蓬勃興起的鄉(xiāng)村旅游在提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,促進(jìn)城鄉(xiāng)發(fā)展,改善農(nóng)村生活環(huán)境等方面發(fā)揮了積極作用[6]。孟凡英等人研究發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使得農(nóng)村有了新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,可以依靠自身發(fā)展增加當(dāng)?shù)鼐用竦氖杖?,而不是依靠政府扶持。居民的幸福感、歸屬感得到增強(qiáng),但同時(shí)旅游業(yè)的發(fā)展也帶來了一些諸如生活成本提高、貧富差距拉大、環(huán)境污染嚴(yán)重等負(fù)面影響[7]。
中共十九大報(bào)告首次提出了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”。隨后,習(xí)近平總書記對(duì)“鄉(xiāng)村振興”作了許多重要闡述。鄉(xiāng)村振興是建立在保障農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,全面提高農(nóng)村文化、生態(tài)和民生發(fā)展水平的基礎(chǔ)上的。鄉(xiāng)村振興的一般要求是堅(jiān)持黨對(duì)農(nóng)村工作管理、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的優(yōu)先發(fā)展、農(nóng)民的主導(dǎo)地位、農(nóng)村的全面振興、人與自然的和諧共處、城鄉(xiāng)一體化發(fā)展和因地制宜七大原則,最終實(shí)現(xiàn)“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!钡哪繕?biāo)。
產(chǎn)業(yè)興旺是鄉(xiāng)村振興的核心,也是農(nóng)民的迫切要求。其重點(diǎn)是通過不斷創(chuàng)新,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,提高發(fā)展水平,優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí),為農(nóng)民提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)。生態(tài)宜居是關(guān)鍵。鄉(xiāng)村擁有得天獨(dú)厚的自然條件和地形地勢(shì),擁有城市沒有的綠水青山,保留著濃厚的鄉(xiāng)土氣息,良好的生態(tài)環(huán)境是農(nóng)村最大的優(yōu)勢(shì)和寶貴的財(cái)富,必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然、實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的靈魂,必須高度重視。通過教育引導(dǎo)村民學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),促進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德和個(gè)人道德建設(shè),充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)民精神文明建設(shè)中的主導(dǎo)作用,建成一個(gè)人人講文明、懂禮貌、尊老愛幼、互幫互助的美麗鄉(xiāng)村。治理有效是鄉(xiāng)村振興的基礎(chǔ)。提高村民參與度,深入到群眾內(nèi)部去調(diào)查治理所取得的實(shí)際效果、存在問題、改進(jìn)建議,深入實(shí)踐,不斷提高鄉(xiāng)村治理水平。生活富裕是鄉(xiāng)村振興的根本。明確當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的弱項(xiàng)、短板,圍繞存在的最主要的問題展開,抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板,健全鄉(xiāng)村公共就業(yè)服務(wù)體系、提升農(nóng)村民生保障水平、拓寬農(nóng)民增收渠道、縮小城鄉(xiāng)差距,實(shí)現(xiàn)生活富裕。
發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是實(shí)現(xiàn)部分鄉(xiāng)村振興的重要手段和有效途徑之一。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展可以有效促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。具體而言,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展可以有效增加農(nóng)業(yè)附加值,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)繁榮;同時(shí),鄉(xiāng)村旅游尤其重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),發(fā)展鄉(xiāng)村旅游就需要改善農(nóng)村的自然和人居環(huán)境,促進(jìn)農(nóng)村生態(tài)宜居;鄉(xiāng)村旅游發(fā)展可以拓寬農(nóng)村就業(yè)渠道,在增加農(nóng)民收入的同時(shí),農(nóng)民參與也可以促進(jìn)農(nóng)村文化生活的繁榮,提高村民的文明素質(zhì),為構(gòu)建有效的治理體系提供智力支撐。反過來,鄉(xiāng)村振興為旅游業(yè)發(fā)展提供了良好的發(fā)展契機(jī),推動(dòng)了旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),優(yōu)化了鄉(xiāng)村旅游的商業(yè)環(huán)境;鄉(xiāng)村文化振興為鄉(xiāng)村旅游提供更強(qiáng)的文化支撐,提升旅游業(yè)的發(fā)展內(nèi)涵,同時(shí)為鄉(xiāng)村旅游從業(yè)者提供更強(qiáng)的人力資源儲(chǔ)備。
2.1.1 產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速壯大
袁家村最開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游以發(fā)展農(nóng)家樂為主,隨著鄉(xiāng)村旅游的不斷發(fā)展,單一的農(nóng)家樂發(fā)展模式逐漸失去了吸引力,袁家村及時(shí)調(diào)整經(jīng)營(yíng)策略,將鄉(xiāng)村旅游定位為“兩輪驅(qū)動(dòng),相互支撐”。首先,在關(guān)中農(nóng)家院的基礎(chǔ)上,支持農(nóng)民自發(fā)建立各具特色的農(nóng)家樂,形成了一個(gè)以出售特色農(nóng)家飯、提供鄉(xiāng)村旅游住宿、農(nóng)村生活體驗(yàn)、休閑娛樂為一體的鄉(xiāng)村旅游。其次,以挖掘特色,建設(shè)品牌,增強(qiáng)旅游吸引力為導(dǎo)向,袁家村建立了一種新的系統(tǒng)化民俗體驗(yàn)?zāi)J?,包括傳統(tǒng)建筑,手工作坊,民俗風(fēng)情和關(guān)中印象體驗(yàn)地,兩者互補(bǔ),相互支撐,相互促進(jìn)。此外,為了吸引年輕群體,還增加了酒吧、藝術(shù)畫廊等項(xiàng)目。原有的產(chǎn)業(yè)規(guī)模不 斷擴(kuò)大,產(chǎn)業(yè)層次更加豐富。
2.1.2 產(chǎn)業(yè)布局相對(duì)合理
袁家村的鄉(xiāng)村旅游根據(jù)其功能分為3個(gè)部分:一是以關(guān)中四合院為核心的農(nóng)家樂鄉(xiāng)村旅游圈。各種袁家村風(fēng)味十足的美食不斷推陳出新,一些具有袁家村特色的農(nóng)家賓館為旅客提供住宿服務(wù),旅游商務(wù)服務(wù)體系逐漸完善。二是關(guān)中印象體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游帶。以酒吧街、小吃街等資源發(fā)展復(fù)合型旅游產(chǎn)品,這種產(chǎn)品包括活動(dòng)參與、文化體驗(yàn)、休閑度假等內(nèi)容。這一區(qū)域也是由村上進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計(jì)與管理,將自主經(jīng)營(yíng)權(quán)留給部分特色商戶。第三是旅游配套服務(wù),特別是住宿項(xiàng)目和觀光農(nóng)業(yè)項(xiàng)目。為豐富旅游內(nèi)容,完善袁家村旅游的配套設(shè)施,大力引進(jìn)有吸引力和潛力的項(xiàng)目,在內(nèi)外結(jié)合的基礎(chǔ)上,在賓館飯店、特色觀光農(nóng)業(yè)等方面下功夫,將經(jīng)營(yíng)權(quán)和融資向社會(huì)開放,鄉(xiāng)村負(fù)責(zé)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行審核。
2.1.3 旅游收益可觀
袁家村曾經(jīng)是當(dāng)?shù)赜忻慕?jīng)濟(jì)貧困村,全村共有62戶,286人,總耕地面積 42hm2,土地貧瘠,“地?zé)o三尺平,沙石到處見”是該村的真實(shí)寫照。從2007年開始發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,目前,已經(jīng)建成了集娛樂、觀光、休閑、餐飲于一體的關(guān)中印象體驗(yàn)地、村史博物館和關(guān)中特色小吃特產(chǎn)一條街等多種旅游項(xiàng)目,成為遠(yuǎn)近聞名的鄉(xiāng)村旅游地,為村里帶來了可觀的經(jīng)濟(jì)收入,解決了周邊農(nóng)戶的就業(yè)問題。目前,袁家村年客流量超300萬,營(yíng)業(yè)額超過10億。根據(jù)客流量統(tǒng)計(jì),袁家村的人流量在周內(nèi)可達(dá)到4萬~5萬,周末達(dá)到6萬~7萬。對(duì)于國(guó)慶節(jié)和春節(jié)等特殊節(jié)日,最大客流量可達(dá)20萬人/日。這一數(shù)量已超過西安有名的兵馬俑和回民街的游客數(shù)量,成為陜西排名第一的旅游項(xiàng)目。
2.2.1 增加農(nóng)業(yè)附加值,延伸產(chǎn)業(yè)鏈,促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)興旺
袁家村將旅游發(fā)展和地方經(jīng)濟(jì)巧妙融合,利用袁家村旅游品牌的吸引力,拓寬產(chǎn)業(yè)鏈條,通過旅游的發(fā)展促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)品的暢銷,促進(jìn)了整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的延長(zhǎng),這些產(chǎn)品中有面粉、豆腐、醋等常見的農(nóng)副產(chǎn)品。與此同時(shí),袁家村以其獨(dú)特的地理環(huán)境發(fā)展了關(guān)中印象體驗(yàn)區(qū),通過周邊地區(qū)的發(fā)展,形成了一個(gè)集點(diǎn)、線、面為一體的旅游系統(tǒng)。帶動(dòng)周邊村民發(fā)展農(nóng)副產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈,形成旅游、農(nóng)產(chǎn)品加工、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)殖同步發(fā)展。其次,通過發(fā)展城市體驗(yàn)店和品牌輸出模式,延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈,擴(kuò)大知名度,增加影響力,創(chuàng)造多元化的袁家村。目前,袁家村已在西安開設(shè)了六家城市體驗(yàn)店,平均每店年?duì)I業(yè)額在3000萬。
2.2.2 開展培訓(xùn)和教育,提高村民素質(zhì),促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明
為了更好地發(fā)展旅游業(yè),帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩站蜆I(yè)和促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展。袁家村在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí),高度重視農(nóng)民教育。具體措施包括建立農(nóng)民學(xué)校,開展形式多樣的技能培訓(xùn)和素質(zhì)教育,提升農(nóng)民的綜合素養(yǎng),尤其是從業(yè)能力。袁家村領(lǐng)導(dǎo)班子致力于精神文明建設(shè)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn),堅(jiān)持誠(chéng)信原則,這種做法使得村民的思想道德水平提高、服務(wù)意識(shí)增強(qiáng),能夠展現(xiàn)良好的村風(fēng)民貌,有助于鄉(xiāng)村良好風(fēng)尚的形成。
2.2.3 集體經(jīng)濟(jì)模式,堅(jiān)持利益共享,促進(jìn)生活富裕
袁家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式是集體經(jīng)濟(jì)模式,村黨委對(duì)整個(gè)景區(qū)進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃布局,制定并實(shí)施適合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展的總體規(guī)劃和相應(yīng)的布局規(guī)劃。袁家村在不斷發(fā)展和完善的過程中堅(jiān)持利益共享原則,注重村民的社區(qū)參與性,注重調(diào)動(dòng)村民的積極性和創(chuàng)造性。村民對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游發(fā)展決策提出建議,同時(shí)能夠參與到鄉(xiāng)村旅游所帶來的經(jīng)濟(jì)利益分配中來,幫助村民脫貧,提供大量就業(yè)機(jī)會(huì),提高農(nóng)民收入,實(shí)現(xiàn)生活富裕。
2.2.4 干部帶動(dòng),村民參與,促進(jìn)鄉(xiāng)村有效治理
袁家村有一個(gè)有凝聚力的黨支部,支部書記以身作責(zé),黨員干部能夠時(shí)刻把村民的利益放在首位,帶領(lǐng)村民共同致富。袁家村成立了鄉(xiāng)村旅游開發(fā)有限公司,由專業(yè)人員對(duì)鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和設(shè)計(jì),極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。其次,以“人”為核心要素,以村莊為載體,以農(nóng)民為主體,帶動(dòng)村民參與旅游產(chǎn)品的提供,減少人口外流,有效解決留守老人和留守兒童等社會(huì)問題,讓村民安居樂業(yè)。
2.2.5 注重環(huán)境保護(hù),促進(jìn)生態(tài)宜居
袁家村在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的同時(shí)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)。袁家村前期規(guī)劃用地有限,利用的是本村的集體建設(shè)用地,沒有破壞耕地。袁家村推行以社區(qū)為基礎(chǔ)的組織管理模式,這種模式使得旅游發(fā)展過程中能夠?qū)⒇?zé)任具體落實(shí)到個(gè)人,保證發(fā)展旅游過程中鄉(xiāng)村衛(wèi)生能夠及時(shí)的得到治理。同時(shí)建立環(huán)保淘汰機(jī)制促使得當(dāng)?shù)厣虘舳甲⒅芈糜伟l(fā)展的生態(tài)環(huán)境,竭力為游客打造舒適、干凈的旅游環(huán)境。
農(nóng)民是鄉(xiāng)村振興的主體。袁家村在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的過程中村民積極響應(yīng)號(hào)召,每個(gè)人積極參與其中。當(dāng)?shù)卮迕駨V泛參與的熱情,對(duì)于袁家村的開發(fā)建設(shè)形成了穩(wěn)固的思想基礎(chǔ),提供了堅(jiān)實(shí)的人力資源保障,這是促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的重要因素。其他地區(qū)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中要注重發(fā)揮農(nóng)民主體作用,充分吸納本地村民參與鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。嘗試旅游股份公司與鄉(xiāng)村社區(qū)管委會(huì)合署辦公,促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展成果共享,切實(shí)提高農(nóng)民獲得感,為鄉(xiāng)村旅游和鄉(xiāng)村大產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展增添動(dòng)能。
鄉(xiāng)村旅游為鄉(xiāng)村文化振興提供平臺(tái)。鄉(xiāng)村美,首先是文化美;鄉(xiāng)村振興,文化引領(lǐng);鄉(xiāng)村旅游,文化為本。袁家村的旅游開發(fā)深入挖掘當(dāng)?shù)靥厣拿袼孜幕茸⒅乇Wo(hù)、傳承和弘揚(yáng)鄉(xiāng)村文化、鄉(xiāng)村民俗、鄉(xiāng)村非物質(zhì)遺產(chǎn),又能夠讓人們真正去體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化;讓當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的鄉(xiāng)村文化能夠發(fā)揚(yáng)光大、世代傳承。所以袁家村的成功對(duì)于那些僅停留在單調(diào)的旅游觀光,對(duì)其豐厚的文化內(nèi)涵沒有進(jìn)行深度挖掘,使游客缺少多層次的旅游體驗(yàn),無法形成強(qiáng)大的吸引力使顧客留下來的鄉(xiāng)村具有很好的借鑒作用。
實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的快速發(fā)展需要充分發(fā)揮基層黨組織模范帶動(dòng)作用,袁家村的成功在很大程度上就取決于有一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的黨支部,黨員干部能夠起到帶頭作用。其他地區(qū)可以通過駐村深入基層,將優(yōu)秀黨員派往鄉(xiāng)村基層,一方面,可以加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè),鞏固和加強(qiáng)黨員隊(duì)伍建設(shè),提高村干部和農(nóng)村黨員素質(zhì)。另一方面,鼓勵(lì)并幫扶黨員村民發(fā)展農(nóng)家樂、建設(shè)旅游基礎(chǔ)設(shè)施等,積極從事旅游經(jīng)營(yíng)活動(dòng),發(fā)揮黨員精英示范帶動(dòng)作用,并建立黨員精英“一對(duì)一”幫扶機(jī)制,帶動(dòng)群眾致富。
人才是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和鄉(xiāng)村發(fā)展的關(guān)鍵,鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展的過程中必須強(qiáng)化人才隊(duì)伍建設(shè),鄉(xiāng)村旅游服務(wù)不僅僅只是旅游接待上,從事鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的人員還應(yīng)該同時(shí)具備文化傳播、民俗文化推廣等多種技能。旅游服務(wù)質(zhì)量的好壞,關(guān)鍵在于人才的專業(yè)素養(yǎng)。所以,發(fā)展鄉(xiāng)村旅游應(yīng)該對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn),讓村民掌握經(jīng)營(yíng)技能,更好的去為游客提供旅游服務(wù)。村民在參與的過程中也提升了綜合素質(zhì),為鄉(xiāng)村振興奠定智力基礎(chǔ)。
改善農(nóng)村環(huán)境,建設(shè)美麗宜居的村莊是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務(wù)。雖然旅游業(yè)被稱為“無煙工業(yè)”,但它在開發(fā)過程中也會(huì)產(chǎn)生污染。在現(xiàn)代旅游中,景區(qū)排放的污水和固體廢物是不可忽視的污染源。缺乏系統(tǒng)完善的基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃,旅游經(jīng)營(yíng)主體的注意更多放在經(jīng)濟(jì)效益上而忽略了環(huán)境影響,影響鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性。所以,鄉(xiāng)村旅游在發(fā)展過程中應(yīng)該借鑒袁家村成功的集體經(jīng)營(yíng)、系統(tǒng)開發(fā)的經(jīng)驗(yàn),在建立旅游產(chǎn)品的同時(shí)注重景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的完善,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。