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        李庭芝精神研究

        2020-03-17 19:03:55李一濤
        大東方 2020年1期

        李一濤

        摘 要:李庭芝是南宋著名軍政將領(lǐng)。2016年10月27日《解放軍報(bào)》發(fā)表張翚《忠誠是高尚的根本》的文章,文章指出:“南宋末期,名將李庭芝率孤軍死守?fù)P州,面對(duì)元軍重兵圍困和招降,大義凜然地選擇了與百姓故土共存亡,以身殉國?!蔽覀兎Q李庭芝為民族英雄,是因?yàn)榫把鏊麄優(yōu)榫S護(hù)民族獨(dú)立、保衛(wèi)民族尊嚴(yán)所做出的巨大貢獻(xiàn)。李庭芝是我國歷史上出類拔萃的民族英雄之一。他固守?fù)P州、重創(chuàng)元兵、寧死不屈、以身殉國的業(yè)績,理應(yīng)受到人們永遠(yuǎn)的稱頌和懷念。

        關(guān)鍵詞:南宋;李庭芝;精神

        李庭芝(1219-1276年),字祥甫,又字伯正,隨州應(yīng)山(今湖北省隨州市廣水市)人。淳祐元年(公元1241年)中進(jìn)士。寶祐年間,知真州,累遷兩淮安撫制置大使兼知揚(yáng)州。后益王派遣使者以太子少保、左丞相的職務(wù)召回朝廷,隨從姜才一起轉(zhuǎn)戰(zhàn)泰州。德祐二年(公元1276年),突圍失敗,在揚(yáng)州英勇就義。我們已經(jīng)步入新時(shí)代,為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng),需要銘記一切為中華民族和中國人民作出巨大貢獻(xiàn)和犧牲的英雄們。研究李庭芝精神,堅(jiān)持古為今用、鑒往知來,為中國夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。筆者認(rèn)為李庭芝精神有以下幾個(gè)方面:

        一、以身作則,忠誠于國的精神

        忠誠是人們心目中最神圣的美德。李庭芝始終把個(gè)人的前途命運(yùn)與國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,堅(jiān)決捍衛(wèi)南宋主權(quán)、安全和國家政權(quán)。他在青少年時(shí)期就有報(bào)國決心。嘉熙末年,長江的防務(wù)很是緊急,他以策論上書荊州的將帥孟珙,請(qǐng)求為國效力。當(dāng)時(shí)四川有軍務(wù)警報(bào),即以李庭芝暫時(shí)擔(dān)任施州(今湖北省恩施土家族苗族自治州)的建始縣知縣。孟珙出身將門,曾祖孟安、祖父孟林都為岳飛部將。孟珙早年隨父抗金,并參與滅金的蔡州之戰(zhàn)。宋蒙戰(zhàn)爭爆發(fā)后,孟珙以一人之力統(tǒng)御南宋三分之二戰(zhàn)線上的戰(zhàn)事,由于其在抵抗蒙古軍的杰出表現(xiàn),被后世軍史家稱之“機(jī)動(dòng)防御大師”。李庭芝能被這樣軍事家認(rèn)可實(shí)屬罕見,他的軍事才能可想而知。孟珙去世前,向賈似道推薦了李庭芝。咸淳五年(1269),北方元兵圍攻襄陽,戰(zhàn)事緊急,夏貴、范文虎援襄陽失敗。冬天,朝廷命李庭芝以京湖制置大使督師入援襄陽。范文虎聽說李庭芝到襄陽,寫信給賈似道要求不聽命于京湖制置使,李庭芝多次想進(jìn)兵,范文虎卻回答說:“我派人取旨令還沒回?!钡诙炅?,漢水泛濫,范文虎不得已才令出兵,軍隊(duì)還沒到鹿門,中途就逃走了。李庭芝多次親自彈劾他請(qǐng)代替其職,沒有批準(zhǔn),結(jié)果,喪失了襄陽。但李庭芝沒有坐以待斃,南宋咸淳八年(1272年)五月,李庭芝派張順、張貴兄弟入援襄樊,率勇士3000人,發(fā)舟百艘,成功突破元軍封鎖,為襄樊軍民送來鹽、布等寶貴的物資。襄陽城的軍隊(duì)看到宋軍進(jìn)入到襄陽城中時(shí),城中的各個(gè)士兵十分的歡欣鼓舞,士氣大振,再一次燃起了要抵抗元軍的信心。咸淳十年(1274)十二月,元軍攻下鄂州,度宗詔令天下的軍隊(duì)勤王,李庭芝首先派遣軍隊(duì)倡議從命。德祐元年(1275)春天,賈似道兵敗蕪湖,沿長江各州的將帥或降或逃,沒有一人能堅(jiān)守的。和賈似道形成對(duì)比的是李庭芝率所部軍隊(duì)堅(jiān)守郡縣城邑。李虎拿招降榜到揚(yáng)州招降,李庭芝殺了李虎,焚毀了招降榜??傊茝埧〕鰬?zhàn),拿著孟之縉的書信來招降,李庭芝焚燒了招降書信,砍下張俊等五人的腦袋示眾于市。而后調(diào)苗再成在南面作戰(zhàn),許文德在北面作戰(zhàn),姜才、施忠在城中接應(yīng)防守。1276年春,揚(yáng)州,苦守孤城的李庭芝卓立城頭,看著城外幾個(gè)人慢慢靠近。遠(yuǎn)處,是密密麻麻的元軍帳篷和圍城的工事。來人停下,大聲宣讀了謝太后與瀛國公詔諭:“今吾與嗣君既已臣伏,卿尚為誰守城?”李庭芝登上城墻說:“我奉詔令守城,沒有聽說有詔諭投降的。”此后,兩宮入朝,到瓜洲,又詔令李庭芝說:“近來,詔令你納錢款,長久沒有聽到你的回報(bào),難道你不知道我的意思,還是想堅(jiān)持自為牢圉呢?現(xiàn)在我與太子都已經(jīng)臣服于元,你還為誰守?fù)P州呢?”李庭芝不回答他的話,令發(fā)箭弩射殺來使,殺斃一人,其余的人都退走了。在這個(gè)結(jié)局中,忠誠與背叛、勇猛與怯懦、坦蕩與陰鷙盡在其間。

        二、慨然擔(dān)當(dāng),嚴(yán)守職責(zé)的精神

        李庭芝曾祖李顯忠、祖父李道、父李宣議不是抗金將領(lǐng)就是抗元將領(lǐng),自幼耳濡目染其祖輩的忠義之舉,所以當(dāng)國家面臨危難之際,他毅然投筆從戎,轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,為保衛(wèi)大宋江山鞠躬盡瘁,死而后已。1276年三月,夏貴以淮南西路地降,阿術(shù)驅(qū)降兵到揚(yáng)州城下讓他們看,旌旗遍野,幕客中有用語言來試探李庭芝,李庭芝說:“我只有一死而已?!卑⑿g(shù)的使者拿著詔令來招降,李庭芝打開門讓他進(jìn)去后,就殺了他,把詔令放在城墻上燒了。李庭芝還收集民間的糧粟以供應(yīng)軍隊(duì),粟吃完后,又令官人出粟,粟又被吃盡,又令將校出粟,雜以牛皮、麩蛐一起吃,士兵有煮自己的兒子的肉來吃的,還每天出來苦戰(zhàn)。七月,阿術(shù)請(qǐng)求赦免李庭芝焚燒詔令的罪行,要求他投降,有詔令一起送來。李庭芝也不接受。這個(gè)月,益王派遣使者以少保、左丞相的職務(wù)召回李庭芝,李庭芝令朱煥駐守?fù)P州,與姜才率兵七千人東進(jìn)至海,到泰州,阿術(shù)率兵圍剿他。朱煥以城降元,驅(qū)逐李庭芝的將士及將士妻子兒女到泰州城下,副將孫貴、胡惟孝等開門投降。李庭芝聽說有變亂,跳赴蓮池,因水淺而沒有淹死。被抓住送到揚(yáng)州,朱煥請(qǐng)示說:“揚(yáng)州自從用兵以來,尸骨滿地成堆,這都是李庭芝與姜才所造成的,不殺他們還等什么呢?”于是殺了他。死的那天,揚(yáng)州的民眾都傷心地流下了眼淚。

        三、知恩圖報(bào),體恤民情的精神

        他對(duì)孟珙重情重義,孟珙去世后,李庭芝感恩孟珙為知己,于是扶送他的棺柩葬于興國縣,隨即棄官而歸故里,為孟珙服喪三年。李庭芝初到揚(yáng)州的時(shí)候,揚(yáng)州剛剛遭受水災(zāi),房屋全被燒毀。揚(yáng)州依靠鹽業(yè)獲得利益,而制鹽亭戶大多逃走,公私鹽業(yè)都很蕭條。李庭芝全部貸給民眾所負(fù)的欠款,借錢給他們修房子,房子做成后又免除了他們所借的錢,一年時(shí)間官府民居都修好了。他組織老百姓開鑿運(yùn)河四十里到金沙、余慶鹽場(chǎng),以節(jié)省車費(fèi)運(yùn)輸。同時(shí)還疏浚其他運(yùn)河,放免亭戶負(fù)鹽二百多萬。產(chǎn)鹽戶民眾沒有車運(yùn)的勞苦,又能夠免除所負(fù)的鹽債,逃出去的人都跑回來了,鹽業(yè)之利于是迅速興盛。起初,平山堂鳥瞰揚(yáng)州城,大元兵至?xí)r,就構(gòu)筑望樓在其上,擺開車弩以射城中。李庭芝于是修筑高大的城墻圍起來,募集汴京以南的流民二萬多人充實(shí)城中的人口,有詔令命為武銳軍。又大修學(xué)校,教以《詩》、《書》,做俎豆,與士大夫們修行習(xí)射之禮??ぶ邪l(fā)生水旱災(zāi)荒,即命令打開官庫,庫藏不足就以自己的私人財(cái)產(chǎn)來賑濟(jì)災(zāi)民。揚(yáng)州的民眾感恩戴德,敬之如父母。

        英雄是人們昂揚(yáng)精神的象征,英雄是人們美好理想的寄托。李庭芝精神是中華民族之瑰寶。他強(qiáng)烈的愛國主義思想、中華傳統(tǒng)美德集于一身的完美人格,幾百年來一直影響和激勵(lì)著后人。李庭芝家鄉(xiāng)隨州人在李庭芝等被殺后,他們疾惡如仇,此后元朝近百年歷史中,隨州竟無一人在朝廷做官。歷史上有多個(gè)朝代的名人對(duì)李庭芝撰文、題詩等多種形式予以褒獎(jiǎng)。歷年來全國各地建有規(guī)模較大、造型精致并保存至今的浦口將軍廟、蓮花三忠紀(jì)念祠、鐵血揚(yáng)州群雕等16處,現(xiàn)已成為了人們瞻仰、朝拜、學(xué)習(xí)、參觀、旅游的圣地?!独钔ブブ馈贰ⅰ读一饟P(yáng)州》等文學(xué)作品對(duì)社會(huì)起到了很好的教育作用。在當(dāng)代,虛無歷史、歪曲歷史、否定歷史標(biāo)新立異者有之,有人借研究歷史之名,無端抵毀李庭芝民族英雄形象。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大中國夢(mèng)和強(qiáng)軍夢(mèng),必須應(yīng)有精神因素作為內(nèi)在動(dòng)力源泉。而以愛國主義為核心的李庭芝精神正是動(dòng)力之源,具有十分強(qiáng)烈的民族集聚、動(dòng)員與感召效應(yīng),是中國人民團(tuán)結(jié)、奮發(fā)、向上的精神支柱和強(qiáng)大動(dòng)力。

        (作者單位:江蘇省譜牒和家族文化研究會(huì))

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