王曉寧

[摘? ? ? ? ? ?要]? 中華傳統(tǒng)美德是中華文明的精髓，延續(xù)千年，對整個民族的思想觀念、道德品質(zhì)、文化觀念等都具有重要的引導(dǎo)作用，是中華五千年文明的結(jié)晶。中職院校承擔(dān)著培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重任，在中職德育工作落實過程中，以中華民族傳統(tǒng)美德為中心，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文明，提升德育的層次和內(nèi)涵。從中職德育功能的意義分析出發(fā)，淺談中華傳統(tǒng)美德的思想內(nèi)涵，探索將中華傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂的有效對策。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 中職德育;中華傳統(tǒng)美德;教育

[中圖分類號]? G711? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? [文章編號]? 2096-0603（2020）37-0018-02

中華傳統(tǒng)美德是中華民族的文化精髓，它涵蓋了中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)、民族精神、崇高的民族氣節(jié)、民族情感及眾多優(yōu)秀民族禮儀，在歷史的長河中被不斷傳承發(fā)展與豐富。對當(dāng)前中職生的德育工作開展有很好的助推作用。黨的十八大也提出要持續(xù)弘揚中華民族傳統(tǒng)美德，使中華民族精神可以生生不息，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，體現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)文化的旺盛生命力。因此在中職德育課堂上我們必須有效融入中華傳統(tǒng)美德教育，以更好地凸顯職業(yè)教育的時代精神和綜合實踐特色，提升中職德育的實效性。

一、中華傳統(tǒng)美德對中職德育的重要作用

中職階段的學(xué)生正處于身心成長的關(guān)鍵時期，職業(yè)教育的課程對他們而言內(nèi)容豐富，綜合能力要求也比較高，但是很多學(xué)生本身學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不是很好，學(xué)習(xí)的自覺性也不是非常大。面對繁重的學(xué)習(xí)壓力，使他們常常出現(xiàn)退縮、畏懼等心理，這就為中華傳統(tǒng)美德的融入提供了有效契機。依托中華傳統(tǒng)美德教育，打破中職德育封閉的既定模式，結(jié)合一些開放發(fā)展的理論，提升德育的實效性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成長及正確人生觀的樹立具有重要意義。

（一）中華傳統(tǒng)美德教育的融入可以提升學(xué)生的政治素質(zhì)

增強學(xué)生的家國意識，使他們深刻理解黨的方針和路線，是中職德育的一項重要內(nèi)容。當(dāng)前中職階段的很多學(xué)生自身沒有長遠(yuǎn)性的發(fā)展目標(biāo)，也不能從自我進行有效的約束以及學(xué)習(xí)和提升，將中華傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂，可以引導(dǎo)中職生從點滴入手增強德育踐行意識，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要的推動作用。

（二）中華傳統(tǒng)美德教育的融入可以拓寬德育知識面

中職階段學(xué)生的學(xué)習(xí)時間非常緊湊，教師對德育活動設(shè)計的指向面也比較窄，中華傳統(tǒng)美德教育的融入可以極大地拓寬學(xué)生的視野，增強學(xué)生的家國意識，發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)，對學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升具有明顯的推動作用。

（三）中華傳統(tǒng)美德教育的融入可以增進學(xué)科融合

中華傳統(tǒng)美德教育傳承千年，具有很強的融合性，它包含道德、思想、身心、發(fā)展、社會交往、個人意志等方面的理念，使中職德育課堂的內(nèi)涵可以極大地豐富，促進學(xué)生全面發(fā)展。同時與語文、科學(xué)、社會等多門學(xué)科相互融合，相互滲透，彰顯中職德育的旺盛生命力，以更好地達成職業(yè)教育人才綜合素養(yǎng)的發(fā)展目標(biāo)。

二、中華傳統(tǒng)美德豐富的教育內(nèi)涵

中華五千年文明包羅萬象，倡導(dǎo)修身、齊家、治國、平天下，在淵遠(yuǎn)流長的歷史中容納了博大精深的文化遺產(chǎn)，蘊含著多種傳統(tǒng)美德值得中職生學(xué)習(xí)和借鑒。

（一）忠貞的愛國精神

自古以來忠君愛國都被稱為一項美德。所以才有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的精神，也有了見義勇為、殺身成仁、舍生取義的大義。自古以來愛國愛家都是中華民族薪火傳承的一項核心精神。在情感上，中職生具備較強的愛國主義精神，以祖國為榮，擁護祖國的統(tǒng)一和完整，要有基本的民族自尊心、自信心和自豪感;在行動上，更要為國家利益、民族利益而無私奉獻，以實際行動表現(xiàn)自己熱愛祖國、建設(shè)祖國的決心，為了祖國的利益要勇于犧牲，挺身而出。

（二）尊老愛幼的功德精神

尊老愛幼也是中華傳統(tǒng)美德的一個重要組成部分，“百善孝為先”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。尊老愛幼、關(guān)懷弱者是從古至今中國公認(rèn)的一項傳統(tǒng)美德，在今天中職生也要積極發(fā)揚。

（三）明禮誠信的文明精神

明禮誠信的中華傳統(tǒng)美德。禮治與法治相結(jié)合，更是當(dāng)前社會主義和諧社會的主旋律，仁愛寬容之心是禮的精髓所在。倡導(dǎo)文明禮儀，才能更好地共建和諧社會。

（四）誠實守信的信用意識

誠信為本是中華傳統(tǒng)美德的有效彰顯。表里如一，言行一致才能更好地守信于人。目前我們也是一個誠信社會，在人與人交往以及商業(yè)發(fā)展的過程中，只有重守承諾，誠信共贏才能更好地立足社會。

此外，中華民族傳統(tǒng)美德還包括忠貞、勤廉、自律、仁愛、勤學(xué)、創(chuàng)新、志存高遠(yuǎn)、不斷進取等各種精神。輝煌燦爛的中華傳統(tǒng)美德給我們留下了綿延千年的生活智慧，將傳統(tǒng)美德不斷傳承發(fā)揚光大，是新時代中職德育工作的一項重要任務(wù)。

三、中華傳統(tǒng)美德教育融入德育課堂存在的問題

中職學(xué)生思想上呈現(xiàn)積極、健康向上的勢態(tài)，將中華傳統(tǒng)美德教育融入德育課堂，可以更好地激發(fā)他們的愛國意識和積極進取意識，對學(xué)生主流價值觀的認(rèn)同有很好的推進作用，但當(dāng)前中職德育傳統(tǒng)美德教育融入出現(xiàn)了一些問題，需要我們進一步重視。

（一）中華傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂不能很好地滿足學(xué)生的發(fā)展需要

中職傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂中存在嚴(yán)重的課程壓縮問題，將過多的基礎(chǔ)課程壓縮到一個課時完成，這樣學(xué)生一節(jié)課需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容大量增多，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)美德的學(xué)習(xí)非常膚淺，不能很好地激發(fā)學(xué)生的心理共鳴。

（二）中華傳統(tǒng)美德教育中一些隱性資源不能有效利用

在中華傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂過程中，對一些顯性資源比較重視，但是缺乏實踐性，在教學(xué)、實驗、實訓(xùn)、實習(xí)、社會調(diào)查、生產(chǎn)實踐等多個環(huán)節(jié)導(dǎo)向性都不強，德育的隱性價值不能有效發(fā)揮，影響了學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）中華傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂不能有效引發(fā)學(xué)生的情感共鳴

中華傳統(tǒng)美德教育融入過程中，沒有充分考慮這一時期學(xué)生的身心特點，采用理論教學(xué)的方式，使學(xué)生對中華傳統(tǒng)美德教育的融入比較排斥，不能積極引導(dǎo)學(xué)生將中華傳統(tǒng)美德的認(rèn)知與社會實踐相結(jié)合，難以引發(fā)學(xué)生的情感共鳴。

（四）中華傳統(tǒng)美德教育不能彰顯時代性特征

目前中國的政治經(jīng)濟文化高速發(fā)展，其中很多傳統(tǒng)文化精神需要進行有效的變通，不然就不能夠迎合學(xué)生的情感需求，也難以彰顯中華傳統(tǒng)美德教育的強大吸引力。這在一定程度上影響了學(xué)生接受中華傳統(tǒng)美德教育的熱情。

四、中華傳統(tǒng)美德教育融入德育課堂的積極對策

中華傳統(tǒng)美德教育的融入，不是讓學(xué)生純粹接受知識教育，更重要的是發(fā)展學(xué)生的踐行意識。學(xué)校在融入中華傳統(tǒng)美德教育的過程中，要充分關(guān)注學(xué)生個體的覺悟和生活實踐，關(guān)注學(xué)生的德育理念接受情況，提升中華傳統(tǒng)美德教育的融入效果，充分彰顯中華傳統(tǒng)美德教育多元化、現(xiàn)代化、信息化的特征。

（一）創(chuàng)新教育理念，充分迎合學(xué)生的興趣需求

中職階段的學(xué)生本身處于身心快速發(fā)展時期，他們極易受到外界環(huán)境的影響。尤其是互聯(lián)網(wǎng)思潮之下，中職學(xué)生很多都出現(xiàn)了追求物質(zhì)享受較強的個人利己主義思想，因此，中華傳統(tǒng)美德教育融入過程中學(xué)生的配合意識不強。針對這種情況，中華傳統(tǒng)美德教育的融入過程要避免知行脫節(jié)。

教師要積極創(chuàng)新教育理念，充分迎合學(xué)生的興趣需求。教師在對學(xué)生進行教育的過程中選擇恰當(dāng)?shù)姆绞?，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，提升中華傳統(tǒng)美德教育的融入效果。如借助學(xué)生樂于接受的影音視頻資源讓學(xué)生進行有效的觀摩和學(xué)習(xí)。此外，教師要充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造力，讓他們自主用手機拍攝視頻，表達自己對中華傳統(tǒng)文明的理解，還可以讓學(xué)生依托自己的計算機基礎(chǔ)自主剪輯一些資源，合成視頻，或者用歌曲、美術(shù)、定格動畫、編程等創(chuàng)新性方式表達自己的理解，這樣的教學(xué)方式可以更好地迎合學(xué)生的興趣需求，激發(fā)他們的創(chuàng)新意識。

（二）全面發(fā)展，增強學(xué)生的德育踐行意識

中華傳統(tǒng)美德教育能夠促進學(xué)生自我提升、積極進步，中職德育課堂傳統(tǒng)美德教育的滲透，不僅要面向?qū)W生當(dāng)前的校園生活，更重要的是能夠著眼于學(xué)生未來的長遠(yuǎn)性發(fā)展。將中華傳統(tǒng)美德教育融入中職德育課堂，面向?qū)W生的未來發(fā)展，充分發(fā)揮學(xué)生自身的主體性價值，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中將理論與實踐相互融合，增強學(xué)生的自我進步意識。入情入理，循循善誘，對學(xué)生開展啟發(fā)和引導(dǎo)，拉進德育與學(xué)生的距離，突出學(xué)生的主體性地位，促進學(xué)生的長遠(yuǎn)性發(fā)展和積極進步。

傳統(tǒng)美德教育是中職德育的一個強力催化劑，對提高學(xué)生的人文素質(zhì)、促進學(xué)生的自我發(fā)展、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男滦腿瞬啪哂兄匾苿右饬x。除了在課堂上的直接滲透之外，教師可以通過隨機滲透的方式引導(dǎo)學(xué)生，融合于多個細(xì)節(jié)，以“一帶一路”建設(shè)為例，這是中華民族傳統(tǒng)精神的有效彰顯。結(jié)合“一帶一路”讓學(xué)生談一談自己的認(rèn)知，并引導(dǎo)學(xué)生樹立明確的發(fā)展目標(biāo)，確定未來的發(fā)展方向。依托中華傳統(tǒng)文明不斷督導(dǎo)自我，提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)。在專業(yè)課教學(xué)中也可以對學(xué)生進行有效的德育滲透，使學(xué)生更加明確自己未來的發(fā)展方向，堅持不懈努力。

（三）積極開展社會實踐活動，實現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育的創(chuàng)新性延伸

中職階段學(xué)生的主體意識得到了有效發(fā)展，在中華傳統(tǒng)美德融入的過程中要凸顯實踐環(huán)節(jié)。引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知自我，提升學(xué)生的社會適應(yīng)能力和抗挫折能力，立足社會實踐，讓學(xué)生在實踐推進過程中深刻理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。通過合作創(chuàng)新、參加生產(chǎn)勞動等途徑，提升學(xué)生的社會責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的職業(yè)道德。還可以利用社團活動拓展傳統(tǒng)美德教育的空間。結(jié)合傳統(tǒng)文化教育，讓學(xué)生開展一些學(xué)習(xí)活動、大型文藝活動等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中增強對傳統(tǒng)文化的理解，提高學(xué)生的人文修養(yǎng)和藝術(shù)人文素養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)。

總之，教師在德育的過程中要能有效調(diào)動一切可利用的資源，使中華傳統(tǒng)文化教育的推進能與學(xué)生的學(xué)習(xí)生活全面融合，促進學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。尤其是網(wǎng)絡(luò)化時代，一些信息傳播的渠道被極大拓展，學(xué)校教育的過程中要充分利用這一優(yōu)勢，以多元化渠道對學(xué)生開展中華傳統(tǒng)美德教育。

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◎編輯 馮永霞