大自然用它神奇的畫(huà)筆，在廣闊的大地上描繪出醉人的風(fēng)景。名山彰顯它傲然于世的風(fēng)范，大湖展露它清麗秀美的容顏……

閱讀這類文本，同學(xué)們可從以下幾個(gè)方面著手——

1.理清游客的游蹤。這類文章一般以游蹤為線索，因此，找出文章的線索就可以整體感知文章的內(nèi)容。

2.把握作者的情感。在這類文本中，作者總會(huì)或顯或隱地對(duì)特定景物作出審美評(píng)價(jià)，或流露出自己特有的情緒和感受。閱讀時(shí)，應(yīng)通過(guò)反復(fù)閱讀，把握作者的思想感情。

3.品味優(yōu)美的語(yǔ)言。要想把握文本內(nèi)容，最重要的一點(diǎn)就是注意品味文中的關(guān)鍵詞句。

【閱讀訓(xùn)練一】

獨(dú)克宗古城：那雪域高原的漫地月光

長(zhǎng)亭古道，歷來(lái)是個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的意象。和很多旅行者一樣，我也有化不開(kāi)的古道情結(jié)。

出麗江去香格里拉，有些路是在古滇藏茶馬古道基礎(chǔ)上修建的。古滇藏茶馬古道從云南普洱經(jīng)大理、麗江、中甸、德欽，進(jìn)入西藏的察隅、拉薩、日喀則后，最終輻射到緬甸、尼泊爾、印度等國(guó)。昔日馬幫走個(gè)來(lái)回，往往得耗上整年時(shí)光。有了水泥路，普洱到香格里拉也算整個(gè)茶馬古道最舒坦的一程，可仍感覺(jué)到了顛簸艱辛。沿途停車，看過(guò)虎跳峽、長(zhǎng)江第一灣，壯觀雄闊也只是暫駐心頭的煙云。唯有思緒被茶馬古道牽著，無(wú)邊無(wú)際地放飛了一回。古道之上必有古城古鎮(zhèn)。道上的日夜兼程、顛沛流離，終究要開(kāi)花結(jié)果成一座座風(fēng)情萬(wàn)千的古城古鎮(zhèn)。當(dāng)獨(dú)克宗古城躍入眼簾，會(huì)有驚艷之感，仿佛于崇山峻嶺的荒蕪，邂逅一狐魅女子。獨(dú)克宗就是那女子，用茶馬古道上的千年修為，成就入藏前最后一處溫柔鄉(xiāng)。自此，麗江那小橋流水的溫柔將成記憶，接踵而至的是“世界屋脊”上古道西風(fēng)瘦馬的苦旅。

獨(dú)克宗歷來(lái)為滇、川、藏茶馬互市的通衢之地，堪稱雪域藏鄉(xiāng)和滇域民族文化交流的窗口、漢藏友誼的橋梁。與大理、麗江一樣，曾經(jīng)的茶馬古道重鎮(zhèn)，如今卻是客棧、餐館、店鋪、酒吧鱗次櫛比的旅游勝地。只是人氣相對(duì)更弱的獨(dú)克宗，卻更具滄桑味，更有羈旅感。

…………

獨(dú)克宗迄今有1300多年歷史，由吐蕃王朝始建于唐朝，據(jù)說(shuō)是依照佛經(jīng)里的香巴拉理想國(guó)而建。古城以大龜山為中心，因?yàn)楫?dāng)年曾有活佛發(fā)現(xiàn)大龜山猶如蓮花生大師端坐蓮花，所以筑城的格局就形似呈放射狀展開(kāi)的八瓣蓮花。筑城時(shí)就地取材用了一種白色黏土，讓民居外墻像涂了白涂料，這種風(fēng)格沿襲至今。月夜，白色民居與銀色月光，有如水乳交融，難分彼此。古城便有了“獨(dú)克宗”的名字，藏語(yǔ)意為“白色石頭城”，寓意為“月光城”。明代，占領(lǐng)中甸的麗江木氏土司在奶子河畔又建了座名為“尼旺宗”（意為“日光城”）的城池，與獨(dú)克宗遙相呼應(yīng)，構(gòu)成了藏區(qū)有名的“日月城”。

尼旺宗早已湮沒(méi)在歲月的長(zhǎng)河里，只剩獨(dú)克宗幸存至今?？瑟?dú)克宗最老的建筑也不過(guò)二三百年歷史。城中老者告訴我，說(shuō)獨(dú)克宗在歷史上數(shù)度遭劫，屢毀屢修，屢修屢毀。

但古城的生命力依然頑強(qiáng)無(wú)比，仍是中國(guó)保存得最好、最大的藏民居群。被風(fēng)雨侵蝕的白墻，仍能讓高原的月亮更加皎潔，好照亮行人回家的路。走街串巷，聽(tīng)不到絡(luò)繹不絕的馬蹄聲，而民居檐下的風(fēng)鈴，似乎仍在不知世事變遷地唱秋風(fēng)。

月華如水，朦朧了一切?？墒牵鳛橛稳藭?huì)發(fā)現(xiàn)，在獨(dú)克宗享受月色并非一件易事了。作為茶馬古道樞紐的輝煌不再，作為旅游勝地的獨(dú)克宗開(kāi)始了新的嬗變。華燈初上，五光十色的霓虹早早亮起，將古城的夜色裝點(diǎn)得絢麗多姿。四方街廣場(chǎng)的鍋莊舞就粉墨登場(chǎng)了，一派歌舞盛景。充滿時(shí)尚現(xiàn)代氣息的酒吧，開(kāi)始日復(fù)一日地演繹著：“孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的寂寞”。

也許只有等到離開(kāi)時(shí)，才能悟到。

[作者李繼勇，選自《新青年（珍情）》2013年第10期，有刪改]

思考

1.請(qǐng)從修辭角度賞析第二段中的畫(huà)線句子。

2.文章標(biāo)題為“獨(dú)克宗古城：那雪域高原的漫地月光”，但文中卻極少寫(xiě)月光，是否有離題之嫌？

【閱讀訓(xùn)練二】

流凌的黃河

站在數(shù)九寒天的黃土高原上，站在大雪紛飛的穹宇下，我看黃河。黃河，像一條蜿蜒浩蕩的銀色巨龍，正靜靜地、靜靜地流動(dòng)著，在雪花無(wú)聲無(wú)息里流動(dòng)，在冰凌悠悠漂浮中流動(dòng)。

沒(méi)有浮躁的喧嘩，沒(méi)有煩囂的不安，沒(méi)有輕薄的浪花，甚至連一點(diǎn)兒腳步聲都沒(méi)有。有的，只是雄渾磅礴的氣勢(shì)，泰然自若的風(fēng)骨，沉著穩(wěn)健的向前，戰(zhàn)勝一切的自信！

滿河滿河的冰凌，一塊又一塊，或大或小、或薄或厚，擠擠挨挨、滿滿當(dāng)當(dāng)，鑲著深冬的凜冽，披著大雪的晶瑩。鋪天蓋地，浩浩蕩蕩。沒(méi)有鳥(niǎo)鳴蟲(chóng)吟、紅塵碎語(yǔ)，沒(méi)有爭(zhēng)鋒斗狠、狂放潑野，唯有靜靜地流動(dòng)。漂浮著滿河滿河浩闊壯觀的北方冬天。好像是一條蟄伏入眠的巨龍。

啊，雪落黃河靜無(wú)聲。

靜無(wú)聲的黃河蓄積著體能，儲(chǔ)存著力量，淬煉著膽魄，又慢慢蘇醒，慢慢在蟄伏中蠕動(dòng)。恍然，唰地徹底醒來(lái)，鼓起排山倒海般巨大膂力，以四兩撥千斤的手臂，輕輕一攬，迅疾帶走一大堆一大堆企圖阻遏她前進(jìn)的冰壩。這不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，咔嚓一聲，猶如霹靂橫空、巨崖崩塌，令人驚心動(dòng)魄、寒毛悚立。嚴(yán)寒精心高壘起的一座冰山訇然碎裂，沒(méi)入寬闊深邃的河水中。冬天頃刻驚飛四散，朔風(fēng)黯然銷聲匿跡，一切的寒冷已不叫凜冽的寒冷，所有的冬天不再喧嘩自己是冬天。

雪是越下越大，白花花的，一朵一朵飄著，漫天漫地，稠稠密密。雪吞咽著山川村落、煙火人間，吞咽著高原大地、日月星辰，仿佛把整個(gè)北方的冬天都吞咽到她茫茫的白幕之中。但她吞咽不了黃河，黃河依然靜悄悄地、穩(wěn)如泰山地流動(dòng)著。站在高原的更高處看流凌的黃河，又像是一條從天而落的銀河，舒緩而下，連接天地。河，睡在天堂之上，唯有夢(mèng)是那樣亙古遙遠(yuǎn)、瑰麗雄渾，那樣多彩繽紛、近在眼前，只輕輕地漂浮在紛紛楊揚(yáng)的雪花中，向著無(wú)盡的遠(yuǎn)方。

晉陜峽谷，猶如大地嘩啦扯開(kāi)的胸膛，在白花花的雪野里，大幅油畫(huà)般鋪開(kāi)，鋪成雪原莽莽、雪峰巍巍的浩大背景，黃河被襯托得更加氣勢(shì)磅礴。此刻，任何華美的辭藻，都沒(méi)有力量嵌進(jìn)這天地?zé)o聲卻令人心海咆哮的壯麗詩(shī)章中;任何高亢的贊美，都顯得那么蒼白微弱。只有流凌的黃河，在無(wú)聲無(wú)息中永恒匯聚著、充盈著、釋放著排山倒海的力量，凜然高聳起不可欺、不可辱、不可侵的血?dú)?，昂然高揚(yáng)出戰(zhàn)勝一切阻遏、一切對(duì)手的霸氣，一往無(wú)前，勢(shì)不可擋！

看流凌的黃河，我瞬間強(qiáng)大、瞬間雄起，生活中所有的艱難險(xiǎn)阻、榮辱得失、恩怨不平，竟然輕盈得像一綹飛散的冷霧，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)聲無(wú)息。此時(shí)此刻，靈魂驟然震顫，心海更加咆哮，仿佛站在黃河與高原交響曲那最震撼天地的音符上，由不得要往遠(yuǎn)看、往大看。我想，在這個(gè)藍(lán)色的星球上，被這樣一條裏挾著黃土，磅礴浩蕩、摧枯拉朽、勢(shì)不可擋的大河哺育的民族，一定有著與她同樣的優(yōu)秀基因、同樣的精神力量和膽魂氣魄！我分明一下子看到了中華民族五千年自強(qiáng)不息、不屈不撓、勇往直前、敢于爭(zhēng)勝的始祖精神。我敬仰黃河，虔誠(chéng)地跪在黃河冰凍鐵硬的灘頭，深深地磕了一個(gè)響頭。

就在我抬頭的剎那，太陽(yáng)撥破云海，紅彤彤、圓潤(rùn)潤(rùn)、熱騰騰的，帶著新的春天的勃勃生機(jī)，在流動(dòng)的冰凌上折射出萬(wàn)道金光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，寥廓的黃河灘上，飛起一圈又一圈絢麗耀眼的彩虹！

（作者單振國(guó)，選自《人民日?qǐng)?bào)》2018年2月12日，有刪改）

思考

1.流凌的黃河釋放出排山倒海的力量沖破阻礙的場(chǎng)景，給了作者哪些啟示？

2.最后一段所寫(xiě)的景象有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)單分析。