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        孩子們的求救信號(hào)

        2013-11-29 07:55:56于堅(jiān)
        教師博覽 2013年7期
        關(guān)鍵詞:標(biāo)準(zhǔn)答案天真寫詩

        于堅(jiān)

        我很榮幸受邀參加2012年小學(xué)生詩歌節(jié),因此有機(jī)會(huì)看到許多孩子們寫的詩。這些詩,就我看到的來說,質(zhì)量很高。我不以為孩子們只能在一些所謂的“快樂天真的兒童主題”下寫詩。這次寫詩比賽的題目,有些是在當(dāng)下的教育中不大會(huì)出現(xiàn)的,或者說缺乏詩意的命題。比如《電梯》,日常的事物,在教育看來或許毫無詩意。其實(shí)正是在這個(gè)主題的許多詩里,我感受到孩子們對(duì)于這個(gè)大人強(qiáng)加于他們的物質(zhì)世界的真實(shí)感受,而且是較為復(fù)雜生動(dòng)的感受。如果不是因?yàn)楹⒆硬⒎且恍囊灰獾貙懺姡虼苏Z言的力度還弱,那么我認(rèn)為在感受生命和世界的深度和出人預(yù)料上,他們確實(shí)比大人深刻,驚心動(dòng)魄的誠實(shí)。

        今天的教育某種程度上說太偽善了,而這種教育的目的似乎正是為了遏止孩子們的天真、誠實(shí)、詩意。寫詩使孩子們解放了,這恐怕是他們寫下的唯一不需要標(biāo)準(zhǔn)答案的東西。作業(yè)、考試、分?jǐn)?shù)、書包甚至學(xué)校,在孩子們的詩歌中顯而易見地可以看出是絕對(duì)的貶義詞,幾乎與魔鬼同義,教育當(dāng)局為什么從來沒有注意到這一點(diǎn)呢?

        這些“祖國的花朵”一旦可以自由地寫,卻像大人那樣說話,寫考試之可怕,學(xué)校之壓抑,寫下崗女工?!巴砩?不用上課了/減去一點(diǎn)煩惱/夢(mèng)里/看到了仙女/減去一點(diǎn)煩惱”;“媽媽/我想對(duì)您說一個(gè)秘密/為了到達(dá)假期這個(gè)游樂場(chǎng)/必須穿過考試/一座好大好高的山”;“在我的文具盒里住著很多精靈/橡皮精靈,黑筆精靈,藍(lán)筆精靈,鉛筆精靈……它們都會(huì)武功/每天都幫我消滅邪惡勢(shì)力/每當(dāng)邪惡勢(shì)力中的語文作業(yè)大軍進(jìn)攻時(shí)/我的黑筆精靈就會(huì)用它的鐵砂掌/把語文作業(yè)大軍消滅”;“這個(gè)禮物獨(dú)一無二/那就是:永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不寫作業(yè)!”;“同桌/你是一個(gè)真實(shí)不加掩飾的人/如果對(duì)方很笨/你絕不會(huì)說他聰明/即使他是校長(zhǎng)的兒子”……也許有人會(huì)問:“這是應(yīng)當(dāng)出自孩子們的筆下嗎?”這過于矯情,為什么不呢?這是他們的生活世界,他們的存在狀況。

        其實(shí)孩子們什么都知道,他們明白“你們的教育”。在這樣的教育下,孩子們從小就被迫做兩面人,他們?cè)谠姼柚兴磉_(dá)的世界、感情和愛憎,永遠(yuǎn)不會(huì)在他們的課堂作業(yè)中出現(xiàn)。

        主流文化反映在當(dāng)代教育中,就是教育似乎總是在支持一種與生命和存在無關(guān)的偽天真,知識(shí)脫節(jié)于生命,學(xué)校成為脫離生活世界的“彼岸”。更可怕的是這個(gè)烏托邦并非基于一個(gè)馬克思所謂的“自由、天真、人類童年的”的希臘式彼岸,而是基于某種標(biāo)準(zhǔn)答案的“塑造”。這種答案的前提是假定受教育者為絕對(duì)愚昧,蔑視他們的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí),蔑視天真、誠實(shí),將受教育者在標(biāo)準(zhǔn)答案下量化為規(guī)格統(tǒng)一的知識(shí)容器。如今,這種塑造已經(jīng)粗暴簡(jiǎn)單到僅僅是分?jǐn)?shù)的塑造。主觀思想改造式的教育或許還可能導(dǎo)致懷疑,而通過分?jǐn)?shù)進(jìn)行的“量化式”“客觀化”塑造,則幾乎杜絕了對(duì)這種教育的任何懷疑。分?jǐn)?shù)就像物理一樣,是絕對(duì)真理。

        許多詩之所以令我震撼,是這些詩在正常情況下似乎不應(yīng)該來自孩子們的想象力。孩子們恰恰沒有去關(guān)心什么泰迪熊或者白雪公主,有的孩子甚至提到“下崗的母親”!這些詩與教育背道而馳,教育拼命維持一個(gè)分?jǐn)?shù)烏托邦以杜絕孩子與生活世界的聯(lián)系。但孩子們似乎是頑固的現(xiàn)實(shí)主義者(他們居然是現(xiàn)實(shí)主義者!關(guān)心著教育拼命要回避的現(xiàn)實(shí)世界),他們拒絕教育所指望的“分?jǐn)?shù)天真”,他們的想象力依然自由,或者比正常情況下更為自由。一旦脫離教育對(duì)想象力的控制,回到生活世界,被壓抑著的自由想象比在正常教育中培植的想象更為猛烈大膽。

        讀這些詩,我欣慰的也僅僅是在這樣的“分?jǐn)?shù)”統(tǒng)治下,孩子想象力也許非常逼仄,但并沒有喪失。但這就是孩子們想象的整個(gè)世界嗎?如果世界是一片大海的話,孩子們似乎只是在一個(gè)小島上揮手吶喊,這些詩看上去更像是一種求救的信號(hào)。

        (摘自《做人與處世》2013年第7期)

        責(zé)編:徐艷蘭

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