曹佳

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?大學生正處于人生發(fā)展的重要階段，需要面臨學業(yè)、就業(yè)等諸多壓力，加之受到社會快速發(fā)展的影響，一些大學生開始出現(xiàn)心理健康問題。但就我國目前的心理健康教育體系來講，卻存在一定的不足。正念訓練作為一種高效的教育項目，能夠對學生產生積極的心理影響，所以在大學生心理健康教育中要做好正念訓練引入工作。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?正念訓練;大學生;心理健康教育;課程

[中圖分類號] ?G444 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2020）36-0224-02

社會經濟的快速發(fā)展對學生的能力與思想等方面提出了全新的要求。尤其是對大學生來講，要確保自身的身心健康。在學校中也要注重培養(yǎng)學生的心理素質，以提升學生情緒調節(jié)能力為主，在明確教育任務的基礎上借助正念訓練提升學生的心理健康程度，為學生的未來發(fā)展奠定基礎。

一、正念訓練

正念訓練最早是在佛教禪修技術中提出的，通過專注觀察自身感受與想法等，在不進行評判的基礎上以平等的態(tài)度面對。所以說正念其實就是有目的地集中注意力的方法。時至今日正念發(fā)展已經發(fā)生了明顯的變化，在內涵等方面不斷豐富。因此在大學生心理健康教育中采取正念訓練法就是對傳統(tǒng)注意冥想的一種延伸。從實踐結果上可以看出，采取正念訓練能夠轉變個體的不良情況，尤其對一些患有慢性病且長期處于疼痛狀態(tài)的病人來講，有積極的作用。而對健康的人來講，采取正念訓練能夠有效提升心理素質，保持注意力的集中，在完善認知功能的同時提升主觀幸福感，實現(xiàn)身心健康發(fā)展的目標。[1]

二、大學生心理健康教育中引入正念訓練的意義

（一）范圍大，針對性較強

由于正念最早是從佛教中發(fā)展起來的，而佛教又對我國有極為深遠的影響，對我國的哲學觀念、文學藝術與禮儀習俗等有重要的影響。所以從發(fā)展角度來講，正念訓練在我國有比較獨特的優(yōu)勢。目前，我國針對大學生心理健康教育所采取的正念訓練理念不斷豐富，如正念訓練對學生的抑郁、焦慮等有一定的干預成效，在一定程度上還可以提升學生的心理素質。同時，開展正念訓練不受場地與時間的局限，訓練技術也是比較簡單的，能夠緩減學生的抗阻情緒。所以，在大學生心理健康教育中采取正念訓練能夠提高教育的針對性，不僅有涵蓋面廣的特點，同時還提高了教育的針對性。

（二）提高干預的持續(xù)性

在大學生心理健康教育中采取正念訓練能夠實現(xiàn)連續(xù)干預目標，且所取得的效果也相對較好。一些學者在研究中發(fā)現(xiàn)正念訓練有及時干預的作用，而在后續(xù)研究中也證明了正念訓練有持續(xù)性的作用。而造成這一現(xiàn)象的原因在于：（1）訓練對象在得到訓練后能夠產生特質性的轉變;（2）訓練對象能夠掌握訓練方法，自覺在生活中運用，使自身能夠實現(xiàn)持久的提升與改善。雖然過去所采取的一些輔導技術也可以在干預方面產生積極的作用，但是因自身存在局限性，所以在效果上并不理想。而對正念訓練來講，有簡單易行的特點，可以通過短時間的訓練確保學生能夠得到深刻的體驗，實現(xiàn)健康發(fā)展的目標。所以說正念訓練在持續(xù)干預方面有重要的作用。[2]

（三）提升學生的心理健康水平

開展正念訓練能夠在一定程度上幫助各個體應對抑郁、焦慮等問題，同時也可以從治療與解決心理問題延伸到促進學生發(fā)展的教育，實現(xiàn)提升學生心理健康水平的目標。在研究中發(fā)現(xiàn)，通過一定時間的正念訓練使學生的正念水平得到了明顯的提升，同時也實現(xiàn)了維持學生心理健康的目標，提高了學生的主觀幸福感。研究發(fā)現(xiàn)，采取系統(tǒng)化的訓練能夠提升幸福感，所以在現(xiàn)階段發(fā)展中正念訓練已經逐漸成為心理保健的方法。通過長期開展正念訓練在一定程度上能夠實現(xiàn)預防身心問題的目標，同時也可以提升心理素質，在幫助學生調整情緒的同時學會接納自我，構建良好的人際關系。

三、正念訓練在大學生心理健康教育中的運用

（一）幫助學生緩解心理壓力

由于這一階段學生面臨學業(yè)、經濟等方面的壓力，加之這一階段學生處于比較特殊的時期，承擔家庭的期望與一定的社會責任，但是從實際從上來說，一些學生對未來就業(yè)與發(fā)展認知不足，或是因學業(yè)成績等因素出現(xiàn)心理問題，對正常學習與生活產生了不利的影響。所以在教育中就要從幫助學生學會面對問題出發(fā)，滿足學生的未來發(fā)展需求。在正念訓練中注重專注現(xiàn)在，在調整自身認知的基礎上正確面對未來發(fā)展。在大學生心理健康教育中采取正念訓練法不僅可以幫助學生緩減心理壓力，同時還可以提升學生的心理素質。所以在訓練中就要解決好存在的問題。（1）控制好參與人數(shù)。想要發(fā)揮正念訓練的作用就要從控制人數(shù)出發(fā)，借助小班選修課的方式確保訓練效果。（2）控制訓練環(huán)境與硬件。由于正念訓練中對場地等要求并不是十分嚴格，所以可以在普通教室中開展，在操作性方面也是相對較強的。（3）教師要不斷提升自身的教學能力。為保證正念訓練的效果，可以借助有效指導，教師也要積極參與訓練過程，在掌握訓練內涵的基礎上做好引導工作。

（二）提升學生的注意力

隨著對正念訓練重視度的不斷增加，確保正念訓練的科學性與實效性逐漸成為教育的重點。且在現(xiàn)階段發(fā)展中就要從做好正念訓練引入入手，以提升學生注意力為主，確保訓練的合理性，借助正念訓練提升學生的注意力。開展注意力訓練中就要從學生的心理活動出發(fā)，培養(yǎng)學生的心理素質，為學生的正常學習與發(fā)展奠定基礎。所以在教育中就要找準教育重點，發(fā)揮正念訓練的作用?？梢哉f提升學生注意力就要從落實正念冥想出發(fā)，讓學生選擇舒適的姿勢，在調整自身呼吸的基礎上專注目標。冥想目標則可以由學生自己來選擇，在注意力發(fā)生轉移時要及時調整。所以說這一技術主要是從正念想法、身體、聲音、呼吸四個方面來進行的，能夠讓訓練人員注意自己頭腦中的想法，以客觀的角度來評價自己，在接納的基礎上將注意力抽離出來，關注自身的內在感受。通過長時間的正念冥想練習，在一定程度上提升了學生的注意力與品質，同時也可以確保一定的時間，在提升注意深度的基礎上做好注意轉換。

（三）做好設計與實踐

提升正念訓練在大學生心理健康教育中的運用效果，就要從訓練技術出發(fā)，制定出完善的課程，進一步提升學生的體驗與感受。所以在教學中教師要控制好訓練時間，在完成訓練后組織學生進行探討。在采取正念訓練時要堅持訓練原則：（1）要保持放松狀態(tài)，關注自身的感受與想法;（2）在明確自身想法與情緒后要避免進行評判;（3）感受與體驗都是建立在此時此刻基礎上的，所以就要在保證內容對應的基礎上做好訓練工作。

1.身體掃描技術

在自我意識教育中運用身體掃描技術對學生的身心健康發(fā)展有促進作用。且作為正念訓練中比較常用的方法之一，就要借助精細覺知身體各部位。通過身體覺知能力能夠進一步提升對情緒的處理能力，同時也可以將注意力從思維狀態(tài)轉移到身體覺知中。就自我意識來講，包含生理、心理與社會自我三個方面，尤其是對生理自我來講，就是對身軀的認知，其中包含占有、支配以及愛護等。通過研究可以看出，個體可以借助自我身體的注意進一步提升對身體的感知，實現(xiàn)提升自我認識的目標。

2.正念情緒的調節(jié)

通過使用正念訓練法能夠進一步提升學生的自我情緒管理能力。在訓練中要從引導學生回憶引起情緒變化的事件，并要求學生將注意力集中在情緒的主觀感受與軀體反應等方面，以平和的態(tài)度在覺知、體驗與經歷中提升對情緒的容納能力，實現(xiàn)與情緒的和平共處。所以說正念情緒已經成為提升心理空間與心理靈活性的重要部分之一。

3.葡萄干練習

使用葡萄干練習法在人際交往教學中有重要的意義。也就是說從正念狀態(tài)出發(fā)，在吃一粒葡萄干的基礎上來養(yǎng)成專注、仔細的態(tài)度，積極面對日常的事情。一些學生在人際交往中很容易出現(xiàn)忽略其他人特點的現(xiàn)象，造成學生對人際交往理性認知不足，很容易出現(xiàn)盲目與沖動等行為。所以針對這一現(xiàn)象就可以借助正念的方法來做好認知工作，及時將感受轉移到人際關系中，培養(yǎng)學生對外界的認知、感悟與理解能力，掌握與他人交往的原則與方法。

（四）培養(yǎng)學生接納自我與他人的能力

為處理接收到的信息，很容易對事物采取標簽化的判斷?？梢哉f這一判斷的出現(xiàn)也為決策提供了支持，但是相應地也會對心理產生一定的影響。由于學生長期處于集體生活中，所以一旦長時間將注意力集中在自身的不足上，很容易在內心中將這種缺陷無限放大，拿自己的缺陷與他人的優(yōu)勢對比，從而進一步產生痛苦。雖然一些學生明確認識到自身的這種思考模式是不利的，但是依然難以及時改正，甚至還會陷入強迫性思考中。究其原因就是一些學生受到家庭教育的影響。我國在發(fā)展中主要以集體主義文化為主，一些人喜歡將人放在集體中，所以也很容易受到他人的影響而產生一系列的不良反應。如許多學生會被家長或教師等拿來與其他人比較，當學生長時間處于這一狀態(tài)時，很容易內化成為一種習慣，一旦生活中出現(xiàn)優(yōu)秀的人，就會產生比較思想。但是從實際上來講，通過自己或是他人身上看到錯誤其實是不準確的，如同誤解一般，是在幻想基礎上形成的，所以在教育中就要從去除這種標簽化思維入手，利用正念訓練中的非反應、非判斷來應對這一問題。只有盡可能消除負面標簽，才能更加真誠地對待自己，才能在自我接納中逐漸產生自信心。所以在大學生心理健康教育中，教師需要從展現(xiàn)學生主體性出發(fā)，以提升學生自我認知與自我教育能力為主，激發(fā)學生的主觀能動性，讓學生受到潛移默化的影響。通過開展體驗式教學訓練，在展現(xiàn)正念訓練優(yōu)勢的基礎上促進學生的健康發(fā)展。在訓練中學生不僅學習到了文字知識，同時還獲得了深刻的感受，如自我放松等。在完成訓練后，教師還要及時管住學生，鼓勵學生之間進行探討，從而得出相應的反饋。

（五）教師、家長與學生之間的互動

家長與教師作為影響學生身心健康發(fā)展的重要因素，對學生教育效果有直接的影響，且一些家長與教師在教育中并未采取合理化的教學方法，造成教學效果針對性不足。所以在教育中就要從營造健康交流方式出發(fā)，轉變傳統(tǒng)教育模式中的不足，發(fā)揮正念訓練的作用。首先，要保證教學方法的可持續(xù)性。從課堂教學出發(fā)，借助心理咨詢室等來開展心理健康教育，鼓勵學生參與互動。其次，保證效果的可持續(xù)性。從長期堅持出發(fā)，在落實全新開放的基礎上保證人際互動的良性化發(fā)展，提高教育的有效性。

綜上所述，在大學生心理健康教育中要從落實正念訓練入手，以多樣化形式為正念訓練開展奠定基礎。同時，還要結合這一階段學生的特點，明確學生在發(fā)展中遇到的問題，在采取適合訓練方法的基礎上發(fā)揮出正念訓練的優(yōu)勢，為學生未來的發(fā)展奠定基礎。

參考文獻：

[1]彭君.正念訓練在大學生心理健康教育課程中的運用[J]. 亞太教育，2016（15）：261-262.

[2]邰琳.苑璞.正念訓練：大學生心理健康教育新方式[J]. 大慶社會科學，2018（6）：108-110.

編輯 趙瑞峰