李鵬

《先秦諸子選讀》作為人教版高中語文選修課，綜合“課程標準”和“教材說明”以及高考要求來研判，教學(xué)的主要目標應(yīng)該有兩個：了解諸子思想，積累文言知識。一切教學(xué)方法都應(yīng)該圍繞落實這兩個目標而進行。經(jīng)過多年的摸索和實踐，筆者認為“任務(wù)驅(qū)動式片段寫作”教學(xué)法目標明確，效果突出，可操作性強，值得推廣。

所謂“任務(wù)驅(qū)動式片段寫作”，指的是在每學(xué)習(xí)完一課或一個單元之后，結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容提出具體任務(wù)，要求學(xué)生完成片段寫作，字數(shù)一般在200字左右。任務(wù)驅(qū)動不是完全自由的寫作，而是有明確的限制性要求。而這些限制性要求則暗含了語文核心素養(yǎng)的方方面面：語言、思維、審美、文化等。比如：學(xué)完《有教無類》這一課后，要求學(xué)生直接引用或間接化用本課至少兩句話進行片段寫作，文體不限;學(xué)完《己所不欲，勿施于人》之后，要求學(xué)生寫片段議論文，說說自己是否同意“己所不欲，勿施于人”的觀點;學(xué)完《王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻》之后，要求學(xué)生使用文章中涉及的幾個故事作為片段寫作的素材論述其觀點;學(xué)完《〈論語〉選讀》單元后要求學(xué)生根據(jù)自己的思考以“孔子，我想對你說”為題，寫一段自己最想對孔子說的話……

“任務(wù)驅(qū)動式片段寫作”是較為實用的教學(xué)法，在具體操作中，應(yīng)該注意以下問題：

一、教師示范，首席引領(lǐng)

從實踐看，囿于自身閱歷，學(xué)生對一些問題的認識可能會比較膚淺，大部分同學(xué)的認識都比較趨同，經(jīng)常會出現(xiàn)千篇一律的情況。不憤不啟，不悱不發(fā)，這個時候教師就要發(fā)揮自己的專業(yè)引領(lǐng)作用。適當(dāng)?shù)氖痉犊梢宰寣W(xué)生少走彎路，不會在低水平寫作上耗費大量時間，有了恰切的樣本可以參考，更容易打開他們的思維，讓學(xué)生快速“上道”。比如學(xué)完《仁義禮智，我固有之》后，我布置了一個片段寫作：你是否同意孟子“仁義禮智，我固有之”的觀點？有沒有其他的看法？如果讓你把“固”換成一個字，你換什么？為什么？

之后我給寫了一段下水示范給學(xué)生看：

“曾經(jīng)擁有”不如“天長地久”

孟子認為人性本善，所以仁義禮智，我固有之;而荀子認為人性本惡，所以后天教化非常重要。其實人性本身是善還是惡并不重要，任何一個時代、一個國家的幼兒教育都是教人向善、為善的。比如：我們每個人在孩童時代都曾經(jīng)擁有很多美好的品質(zhì)，但不幸的是在逐漸長大、社會化的過程中，很多美德幾乎喪失殆盡了。所以，重要的是能否讓這些美德同自己一輩子如影隨形、不離不棄？當(dāng)你因堅守“仁義禮智”而損害自己的物質(zhì)利益的時候，你是否還能夠義無反顧、勇敢擔(dān)當(dāng)、無怨無悔？當(dāng)世風(fēng)日下的時候，你是隨波逐流還是做中流砥柱抑或是潔身自好？

仁義禮智，如果天生沒有，無所謂，我們都曾在幼兒園后天習(xí)得;固有之，這里的“固”也許當(dāng)“堅持”講，更符合社會現(xiàn)實，更顯得難能可貴。

后來學(xué)生交上來的作業(yè)，觀點真的是豐富多彩?！叭柿x禮智，我固有之”中的“固”被其他很多詞語替換掉：“我應(yīng)有之”“我何有之”“我少有之”“我選有之”“我可有之”“我難有之”“我愿有之”。還有很多我根本想不到的“我輩有之”“我世有之”等。而且個個都說得頭頭是道、有理有據(jù)。學(xué)生思維完全被打開了，真有點“百家爭鳴”的意思，而這不正是我們學(xué)習(xí)先秦諸子的目的之一嗎？

二、交流展示，共同進步

如果只是一味地要求學(xué)生寫，寫完了教師批閱一下了事，時間久了，學(xué)生的動力難免會不足，就會被動應(yīng)付，所以必須持續(xù)給學(xué)生以良性刺激。評價的目的除了診斷，更重要的是激勵。老師個人的評價有時難免有所局限，而評價本身就應(yīng)該包括生生間的互評才更為全面和客觀。所以老師在做好自己評價的同時也應(yīng)該創(chuàng)設(shè)條件讓更多學(xué)生的觀點被其他人知曉，讓更多學(xué)生的文采得到師生共同點贊。這樣一來，教育就從“點”擴大到了“面”，效益更高。

從操作層面來講，可以采取以下兩個辦法。首先每隔一段時間設(shè)計專門的作業(yè)講評課，讓那些思想深刻、文采斐然的同學(xué)上臺朗讀他們的作品;其次可以將部分優(yōu)秀作業(yè)打印成電子稿在教室里張貼或者在班級QQ群里展示。這樣一方面可以對寫得好的同學(xué)給予表彰鼓勵，另一方面也可以給其他同學(xué)借鑒學(xué)習(xí)的機會，共同提高，還可以為教師積累更多的教學(xué)素材，可謂一舉多得。當(dāng)然，辦法應(yīng)該還有很多，各位老師可以根據(jù)自己的學(xué)情靈活處理。

三、修改完善，提升能力

從平時的寫作教學(xué)來看，很少有學(xué)生能有認真修改自己文章的好習(xí)慣，原因很多，比如老師沒有明確要求、不知道具體修改方法、整篇文章問題太多修改量太大、修改后沒有得到及時反饋等。

而我們都知道，好文章是改出來的，朱光潛在《咬文嚼字》一文里說“咬文嚼字，在表面上像是只斟酌文字的分量，在實際上就是調(diào)整思想和情感”。所以適當(dāng)安排學(xué)生在聽（看）過其他優(yōu)秀作業(yè)之后對自己的作業(yè)進行進一步修改是非常有必要的。而且之后老師必須要進行二次批閱，對修改后涌現(xiàn)出來的佳作也要通過各種方式表揚肯定。這樣做不僅能提升學(xué)生的寫作水平，還可以加深其對諸子思想的理解。因為只是片段寫作，所以修改任務(wù)也不是很重，學(xué)生容易為之。當(dāng)學(xué)生在一次次修改后看到自己文章“麻雀變鳳凰”，寫作的自信心也會增加，能力也就慢慢提高了。

從教學(xué)實踐來看，“任務(wù)驅(qū)動式片段寫作”有很多好處。

首先，普通學(xué)生完成200字左右的寫作大概需要10分鐘左右，沒有太大壓力;學(xué)有余力的學(xué)生則可以自由發(fā)揮——真正實現(xiàn)了差異化教學(xué)，所謂因材施教;更重要的是給了絕大多數(shù)學(xué)生一個充分表達自己觀點的機會，因為課堂討論畢竟時間有限。

其次，每次作業(yè)都有不同的要求和限制，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識。這些要求和限制更有利于提升學(xué)生的“語言建構(gòu)與運用”水平，因為無論是即將面臨的高考還是進入社會后的實用寫作，都不可能是沒有任何限制的、完全自由的寫作，很大程度上都是帶著鐐銬跳舞，本質(zhì)上都是“任務(wù)驅(qū)動式寫作”，只不過現(xiàn)在的練習(xí)是“具體而微”罷了;而且這種練習(xí)剛好還在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，他們跳一跳就可以夠著桃子，所以不會因為畏難而輕易放棄。

再次，雖然在形式等方面有所要求，但在觀點、創(chuàng)意等方面留給學(xué)生充分的發(fā)揮余地，每個人在自己的作業(yè)本上都可以暢所欲言。這不僅有利于學(xué)生的“思維發(fā)展與提升”，還有利于他們的“審美鑒賞與創(chuàng)造”，同時還彌補了課堂討論既難有深度也有難廣度的缺陷——課堂討論往往只是少數(shù)精英在表演，而且限于時間這樣的討論也只能是浮在表面。

最后，課后寫作和課堂討論相比較，書面表達比口語表達總是更嚴謹、更深刻。說的時候可能隨口而出，而寫的時候時間充裕必然仔細斟酌。所以寫作的過程會自然而然加深對諸子思想的思考，這也有利于“文化傳承與理解”，能真正落實本選修課的學(xué)習(xí)目標。

《先秦諸子選讀》教學(xué)難度很大，主要是因為文字本身佶屈聱牙，離開注釋學(xué)生幾乎寸步難行，學(xué)生有畏難情緒;而很多內(nèi)容又遠離當(dāng)下，不接地氣，學(xué)生普遍不感興趣。采用“任務(wù)驅(qū)動式片段寫作”教學(xué)法在一定程度上可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)效益，可以一試。