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        上海紅色文化的一抹亮色

        2020-03-16 03:30:42邵雍
        黨政論壇 2020年2期
        關(guān)鍵詞:婦女干部中國共產(chǎn)黨

        邵雍

        [摘 要]上海平民女校是中國共產(chǎn)黨建黨之初創(chuàng)建的一所培養(yǎng)婦女革命干部的非學(xué)歷教育初級學(xué)校。該校辦學(xué)

        因時制宜、因地制宜,突出政治思想教育,傳播紅色文化。中國共產(chǎn)黨最早培養(yǎng)的婦女干部從這里

        走出,是上海紅色文化的一抹亮色,因此,在中國共產(chǎn)黨歷史上有著重要的地位。

        [關(guān)鍵詞]平民女校;中國共產(chǎn)黨;婦女干部

        1890年,孫中山在《致鄭藻如書》中就說:“今天下之失教亦已久矣,……婦女識字者百中無一”,“必

        也多設(shè)學(xué)校,使……婦孺亦皆曉詩書?!雹倥J墙鷱奈鞣絺鱽淼?。容閎在《西學(xué)東漸記》中提到,1834年倫敦婦女會議在遠東提倡女學(xué),英傳教士古特拉富至夫人(Mrs.Gutzlaff)在澳門設(shè)立一所女學(xué)校。②19世紀70年代訪美的中國工商界代表李圭說:“近年來,各國女塾,無地?zé)o之。……其所以日興日盛者,亦欲盡用其才耳。天下男女?dāng)?shù)目相當(dāng),若只教男而不教女,則十人僅作五人之用。婦女靈敏不亞男子,且有特過男子者,以心靜而專也。若無以教導(dǎo)之提倡之,終歸埋沒,豈不深負大造生人之意乎?!雹矍宄賳T端方在20世紀初出國考察各國政治時對各國女學(xué)加意考究,回國后奏報:“其規(guī)模教法不必盡同,要皆以育道德、勤學(xué)問、務(wù)職業(yè)為旨?!淞x最為切實中國,初興女學(xué)不外乎此?!雹?9世紀末20世紀初,日本成了中國人學(xué)習(xí)西方的一個重要窗口。1905年前后,日本帝國婦人協(xié)會會長下田歌子創(chuàng)立實踐女學(xué)校,招收了不少中國女留學(xué)生。秋瑾在1905年夏攜帶《實踐女學(xué)校附屬清國女子師范工藝速成科略章啟事》在江浙諸城市廣為散發(fā),號召女子留學(xué),鼓吹“家庭教育之改良,社會精神之演進,無量事業(yè)無量幸福,安知不胚胎于今日少數(shù)之女子”⑤。

        近代的上海學(xué)校眾多,對于傳播江南文化、海派文化起到了重要的作用。就女校而言,最早可以追溯到1850年美國傳教士裨治文夫人在上海設(shè)立裨文女塾。外國人辦的圣瑪利女學(xué)校(1881年)、中西女塾(1890年)和晏瑪氏女學(xué)校(1897年)后來成為著名的貴族女校。1898年成立的經(jīng)正女校是國人自辦的早期女校。20世紀初年,愛國女校(1902年)、務(wù)本女學(xué)(1902年)、上海女子蠶桑學(xué)堂(1904年)、女子中西醫(yī)學(xué)院(1905年)相繼開辦。1907年清政府正式頒布了我國第一部女學(xué)章程,女子教育取得了合法的地位。據(jù)統(tǒng)計,自1902年至1921年上海重要的私立女校共有22所⑥,其中包括暑期曾被中共“一大”代表作為宿舍的博文女校⑦,受到各種限制,不過多進行正規(guī)的學(xué)歷教育、職業(yè)教育,能入校求學(xué)的女學(xué)生是有限的,遠遠談不上普及。

        1919年五四運動以后,各地青年學(xué)生掀起了“到民間去”的熱潮,其主要措施就是興辦平民教育,把“教育”這一從前貴族和資本家的專利變?yōu)橐话闫矫褚灿袡C會享受的權(quán)利。上海學(xué)生聯(lián)合會義務(wù)教育團為此提出了具體要求:辦學(xué)范圍分公辦義務(wù)小學(xué)、商界義務(wù)學(xué)校和工界義務(wù)學(xué)校三類。⑧貝勒路(今黃陂南路)的民生女校曾開設(shè)義務(wù)晚校和星期義務(wù)學(xué)校。⑨徐家匯也有復(fù)旦大學(xué)辦的平民學(xué)校,出版《平民周刊》。1922年春昆山路女青年會發(fā)起平民學(xué)校,組成者十三處,各校以青年協(xié)會出版之《平民千字課》為讀本,3月15日開學(xué)。⑩這些學(xué)校雖有普及文化之功,但與科學(xué)社會主義的紅色文化傳播沒有直接關(guān)聯(lián)。

        中國共產(chǎn)黨有意“在上海創(chuàng)辦一個女校,以期養(yǎng)成婦運人才,開展婦女工作”。1922年3月5日《婦女聲》第6期平民女校特刊發(fā)表陳獨秀、李達、邵力子、沈澤民、施存統(tǒng)等人的文章。陳獨秀在《平民教育》一文中指出:“教育是改造社會底重要工具之一”,他“第一是希望有教育”,“第二是希望教育是平民的而非貴族的”。為該刊審改許多重要文稿的李達撰寫了《平民女學(xué)是到新社會的第一步》《說明本校工作部底內(nèi)容》兩篇文章。在前一篇文章中李達指出,“第一,現(xiàn)在抱有熱烈的求學(xué)欲望而無學(xué)??扇氲哪觊L失學(xué)的女子正不知有多少;第二,因為經(jīng)濟問題而不能求學(xué)的與不能繼續(xù)求學(xué)的女子正不知有多少;第三,甘受機械教育而被教育機關(guān)擯斥的,或不甘受機械教育的女子,也不知有多少。至于為舊制度、舊禮教所束縛、所窒息,永遠不知求學(xué)的女子,尤其不可勝數(shù)?!彼麖娬{(diào)平民女?!笆乾F(xiàn)在滿足這三種女子求學(xué)欲望的第一個學(xué)?!保凹偈谷珖鞔蠖际卸寄苷諛拥陌哑矫衽畬W(xué)創(chuàng)辦起來,使這類有覺悟的女子都能夠得到求學(xué)的機會,那么,我想不上幾年,真的女子解放的先鋒隊到處都要組織起來了”。歸納起來,共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦該校的初衷是培養(yǎng)婦女運動的先驅(qū),組織女子解放的先鋒隊。

        1921年12月10日中華女界聯(lián)合會發(fā)表《創(chuàng)辦平民女學(xué)校緣起》,指出“教育是人生的權(quán)利。我們女子有志讀書的往往被經(jīng)濟和頑固的家庭所困。有些奮斗著脫離出來的,又無處可以謀生。本會特設(shè)工作部,借資本和器具給她們,使她們在團結(jié)的力量下面作工、生活。工暇來校上課,本校又特免其學(xué)費。”該校分設(shè)高等科、初等科。高等科為投考國內(nèi)專門學(xué)校、大學(xué)預(yù)科的預(yù)備,及養(yǎng)成小學(xué)教員。初等科則為年長失學(xué)者而設(shè)。

        平民女校校址設(shè)在上海南成都路輔德里632號A

        (今成都北路7弄42號),李達任校務(wù)會議主任,教員有陳獨秀、高語罕、陳望道、邵力子、沈雁冰、沈澤民、張秋人等,全部義務(wù)任教。照沈雁冰的說法,“平民女學(xué),是黨成立后辦的?!虇T都是黨員兼的?!睂W(xué)員丁玲回憶說:“固定教課的有茅盾、高語罕、李達、陳望道、邵力子,其中高語罕能住在學(xué)校,教課多些?!蓖跻恢貞?,“任教師的人都很忙,只有教國文課的高語罕住在學(xué)校里,可以隨時質(zhì)疑?!倍×徇€回憶,“柯慶施是中學(xué)畢業(yè)生,教低級班文化課?!卞X希鈞證實:

        “張秋人、沈澤民教英文,柯慶施教算術(shù),提倡白話文的高語罕教高級班的語文,王會悟和高君曼(陳獨秀的愛人)教初級班語文?!蓖鯐蜻€任讀書部委員(教務(wù)委員),協(xié)助管理學(xué)校的行政事務(wù)。

        共產(chǎn)黨員張?zhí)?、劉少奇、惲代英、張秋人、李達、陳望道、施存統(tǒng)等都到過該校作過政治時事報告。

        王一知回憶說:“劉少奇同志一九二二年由蘇聯(lián)歸國,也曾來到我們學(xué)校。同學(xué)們把他團團圍住,七嘴八舌地向他發(fā)問,他仔細地把問題逐條記下,系統(tǒng)地作了回答。”中國共產(chǎn)黨、中國社會主義青年團的發(fā)起人之

        一俞秀松雖沒兼任教員,也常去平民女校關(guān)心學(xué)生。錢希均1981年回憶說:“在平民女校學(xué)習(xí)時,秀松對我們的學(xué)習(xí)、工作、生活都很關(guān)心,經(jīng)常與同學(xué)們談國家大事,他與我們學(xué)生的關(guān)系搞得很好。”

        除了學(xué)習(xí)文化知識,接受政治教育,平民女校實行半工半讀,平民女校學(xué)生還積極到一些女工集中的紡織廠、綢廠、煙廠參加工人運動,貼標(biāo)語、發(fā)傳單,進行宣傳鼓動,支持罷工。1922年3月上海浦東日華紗廠罷工時,工人生活十分困難,學(xué)生就拿著小旗背著竹筒上街募捐。該?!皩W(xué)生一律短發(fā),不同尋?!?,“一出

        門,就被稱為過激黨的。”女校學(xué)生“還負責(zé)把各地支援罷工的款子和募捐所得,發(fā)給工人。每天每人發(fā)兩角至四角以解決生活問題?!逼矫衽5膶W(xué)生們參加過1922年5月5日共產(chǎn)黨在上海發(fā)起組織的首次馬克思誕辰紀念會。同年11月,她們在慶祝十月革命勝利5周年群眾大會上邊發(fā)傳單邊宣傳蘇聯(lián)人民的生活情況。為了提高勞動婦女的文化水平,平民女校在工廠集中的滬西小沙渡叉袋角辦了一個平民夜校。

        平民女校貼近平民,進行非學(xué)歷新式初等教育。為了盡可能照顧不同情況的學(xué)生,該校的上課時間機動性大,所定的功課只有半天。學(xué)生可以做了家庭工作,吃了中飯來上課;也可上了課回去煮飯、做家內(nèi)的工作。

        在學(xué)校工作部的初級班的同學(xué)則“半天讀書,半天在學(xué)校手工作場做工,主要是縫制衣服、用手搖機織襪子,這樣,可以賺幾個錢”,維持生活。該校章程第四章規(guī)定:“工作部工作時間,由學(xué)生委員會酌量規(guī)定,以每日五小時上工為標(biāo)準(zhǔn)”。工作部內(nèi)分縫紉、織襪、編織三個組,工作部委員王會悟教編織,秦德君教織襪。秦德君回憶說:“工作部的車間有12部織襪機器,4部織毛巾的機器,可制造些輕工業(yè)日用品。”

        根據(jù)王會悟當(dāng)年著文介紹,平民女校的膳宿費概歸學(xué)員自理,包飯膳費“每人每月平均派著四元二角。我們睡的是一只窄的平民床,每人每月只收宿費兩元?!薄拔覀兗乃迣W(xué)生中間,有些無力付膳宿費的,學(xué)校內(nèi)又設(shè)有工作部,替伊們介紹工作,使伊們上半天課之后,做半天的工,維持平民式的膳宿費?!卞X希鈞回憶說:高級班走讀的多,“低級班大多是住校的。……住校的學(xué)生吃‘包飯,每月包伙費是三元錢?!倍×峄貞浾f,高級班六個人王劍虹、她的堂姑王醒予、堂妹王淑瓊、一個姓薛的小學(xué)教員、王一知和她本人“住在學(xué)校附近的一家客堂樓上,每月房租拾元?!蓖跻恢f:“我在平民女校時的生活是相當(dāng)困難的。全部經(jīng)濟來源就是靠在學(xué)校做半天工所得的錢。要付房租、伙食費、買學(xué)習(xí)用品和衣物等,錢根本不夠用。多虧同去的幾位女師同學(xué)的幫助,她們不要我出房租,也不要我出伙食費,三個人吃兩份客飯?!北M管生活是困難的,學(xué)習(xí)是艱苦的,但充滿了希望。

        1922年6月20日《上海平民女學(xué)校章程草案》在

        《婦女聲》第10期發(fā)表,其中綱領(lǐng)部分稱:“我們中國女子到今天還不曾有女子自動組織的學(xué)校,以致教育的權(quán)柄都被一班蹂躪女權(quán)的教育者掌握去了,為抨擊這種腐敗的女子教育起見,我們創(chuàng)辦我們自己的學(xué)校?!拘5哪康氖菍嵭衅矫窠逃?,要使一班平民女子得到人生必要的知識;并為便利一班女子,研究較深的學(xué)識起見,本校特設(shè)高等班,為救濟年長失學(xué)的女子起見,本校特設(shè)初等班,專為伊們再辟一個求學(xué)的新門徑新紀元。女子解放的第一步已經(jīng)開了端了,……我們來集個大本營,先把這最緊迫的生活問題讀書問題對付過去吧!不過我們的力量有限,希望同情于我們的事業(yè)的人們給我們以實力的捐助才好!” 同年12月,日本人在上海發(fā)出情報稱,李達“于今年二月在上海女子聯(lián)合會(故黃興未亡人率領(lǐng)的中國婦女團體)及陳獨秀一派的支持下,以教授中國婦女為目的到在上海公共租界設(shè)立的教授中等程度普通教育平民女學(xué)校。開校以來,收容學(xué)生五十余人,李自任校長,由兩三名教師教授全科,按校規(guī)要八名教師,因經(jīng)費短缺無法按校規(guī)執(zhí)行。今夏以來,慈善募捐了一點,但不盡如人意。這次預(yù)定向內(nèi)外一般的有志者募捐,現(xiàn)正在準(zhǔn)備中。”

        《章程》則分組織大要、財政、讀書部、工作部、學(xué)生委員會、附則等六章。第一章規(guī)定:本校一切校務(wù),“概由‘校務(wù)會議和‘學(xué)生委員會議決執(zhí)行?!薄啊?wù)會議為本校最高辦事機關(guān),由教員和學(xué)生代表組織之?!薄啊畬W(xué)生委員會為本校輔助機關(guān),由全體學(xué)生選出五人組織之?!薄氨拘TO(shè)讀書部,內(nèi)分高等初等兩班。高等班為學(xué)生補習(xí)必要的基本科學(xué)而設(shè)。初等班為年長失學(xué)者而設(shè)。”“本校設(shè)工作部,內(nèi)分縫紉、織襪、織地毯、織布四組,為維持本校及貧苦學(xué)生的生活之安全而設(shè)?!比毡救嗽谏虾0l(fā)出的情報認為“工作部收容苦學(xué)生,工作部分四組:織花邊、織襪子、織地毯、織布,收十五歲以上的女孩子;定員四十人”是該校的特色。但在相關(guān)回憶錄中均未見“織地毯”的表述,可能僅僅是計劃,后來并未落實。

        1922年7月中共“二大”在上海召開,通過了《關(guān)于婦女運動的決議》?!岸蟆币院螅h的各項工作全面展開,婦女工作相對黨的建設(shè)、工人運動、青年運動來說,位置稍稍偏后。1922年秋,李達、王會悟因故離滬后,平民女校由蔡和森、向警予接辦。同年底,由于經(jīng)費不足以及不少兼課的職業(yè)革命者無暇顧及等原因最終停辦,停辦后部分學(xué)員轉(zhuǎn)往上海大學(xué)繼續(xù)學(xué)習(xí)。

        平民女學(xué)停辦后,黨的婦女教育工作并沒有停止。1924年5月中共婦女部成立后,“與上海大學(xué)男同志合辦平民夜學(xué)校一處,學(xué)生約三百人,女子有八十,工人居多數(shù)?!敝泄苍谠撔<皸顦淦制矫衽5刃@锵蚬と诵麄?,發(fā)展黨員。1925年的二月罷工“就是從

        ‘平民夜校學(xué)生中開始,了解紗廠內(nèi)外工人的生活和斗爭的情緒和情況?!?/p>

        平民女校是上海最早將“平民”與“女子”聯(lián)系起來的學(xué)校。當(dāng)年李達就撰文贊揚“平民女學(xué)是到新社會的第一步”。該校為黨培養(yǎng)了第一批婦女運動干部如王一知(后成為張?zhí)椎姆蛉耍┰谏虾V泄仓醒霗C關(guān)工作,長期任黨的秘密電臺機要交通;王劍虹(后成為瞿秋白的夫人);錢希均(后成為毛澤民的夫人);丁玲,曾任左聯(lián)組織部長、黨團書記等職,是中國現(xiàn)代著名作家。

        綜上所述,上海平民女校辦學(xué)時間不到一年,是中國共產(chǎn)黨建黨之初領(lǐng)導(dǎo)開展婦女運動的最初實踐,為培養(yǎng)最初的婦女干部,做了有益的探索與嘗試。該校的辦學(xué)路徑是低成本的非學(xué)歷教育,因時制宜、因地制宜;師生進校任教入學(xué)均采取介紹制,無須經(jīng)過考核,無文化上的門坎,但有政治上的要求;平時是帶著任務(wù)辦學(xué),急用先學(xué),突出政治思想教育,傳播紅色文化,具有臨時性、戰(zhàn)斗性、非專業(yè)性等特點。平民女校是紅色文化的一抹亮色,中國共產(chǎn)黨最初的婦女干部從這里走出,在中共黨史上有重要地位。

        基金項目:上海市社科規(guī)劃“黨的誕生地史料挖掘與建黨精神研究”專項課題:“歷史視野中的中國共產(chǎn)黨建黨精神研究”,編號:2019ZJD004

        注釋:

        ①《孫中山全集》第1卷,中華書局出版社,1981年版,第2頁。

        ②容閎:《西學(xué)東漸記》,岳麓書社,1985年版,第42頁。

        ③王韜、李圭等:《漫游隨錄,環(huán)游地球新錄》,岳麓書社,1985年版,第270頁。

        ④端方:《改辦女學(xué)及幼稚園折》(光緒三十四年六月),《端忠敏公奏稿》卷12,第26、27頁。

        ⑤郭延禮:《秋瑾年譜》,齊魯書社,1983年版,第61頁。

        ⑥徐寧:《近代上海的女學(xué)生(1850-1922)》,上海師范大學(xué)2004年碩士論文。

        ⑦該校在五四運動中與中西女塾、愛國女學(xué)、務(wù)本女中學(xué)等校一樣均為上海學(xué)生聯(lián)合會成員單位(《五

        四運動在上海史料選輯》第615頁,上海人民出版社1980年版)。1919年6月9日該校與務(wù)本女中等15所女校聯(lián)名致函上海公共租界工部局,表示:“我們中國學(xué)聯(lián)之宗旨,是衛(wèi)國及警告政府,并無‘排外的目的。在傳單中及通告中都是宣傳愛國精神,別無他意?!保ā段逅膼蹏\動》下,第320頁,中國社會科學(xué)出版社1979年版)6月11日原設(shè)在法租界漁陽里21號的上海學(xué)生聯(lián)合會日刊社遷至禮和里博文女校(《時報》1919年6月12日)。

        ⑧⑨《五四運動在上海史料選輯》,上海人民出版社,1960年版,第553、554、556頁。

        ⑩《現(xiàn)代上海大事記》,上海辭書出版社,1996年版,第160頁。

        《“一大”前后》(二),人民出版社,1980年版,第14、47、29頁。

        《陳獨秀著作選》第2卷,上海人民出版社,1993年版,第329頁。

        丁玲:《我所知道的平民女學(xué)》,《上海黨史資料匯編》第1編,上海書店出版社,2018年版,第130、131頁。

        王一知:《我在革命斗爭中成長》,《上

        海黨史資料匯編》第1編,上海書店出版社,2018年版,第115頁。

        錢希鈞:《從平民女學(xué)談起》,《上海黨史資料匯編》第1編,上海書店出版社,2018年版,第127頁。

        《上海黨史資料匯編》第1編,上海書店出版社,2018年版,第127、125頁。

        《覺悟漁陽里——上海社會主義青年團創(chuàng)建史料》(下冊),上海人民出版社,2017年版,第1386頁。

        平民女校章程規(guī)定,該?!肮ぷ鞑繉W(xué)生名額暫定四十人?!?922年底日本人的一份情報稱平民女校開校以來共收容了學(xué)生50余人。如果這一數(shù)字無誤,則該校約五分之四的學(xué)生都是半工半讀的。

        《中國事情》(1922年12月),《中共建黨前后革命活動留日檔案選編》,上海人民出版社,2018年版,第252頁。

        《上海革命史資料與研究》第4輯,第513頁。又據(jù)楊之華回憶說,“一九二二年我在上海時,曾去過

        ‘平民女學(xué)一次,看見丁玲穿一件夏布背心,男男女女坐在一起,我有點看不慣,覺得太隨便了?!薄丁耙淮蟆鼻昂蟆罚ǘ?,人民出版社,1980年版,第28頁。

        上海市婦聯(lián)婦運史編纂委員會編:《上海婦女運動史(1919-1949)》第70頁,上海人民出版社,1990年版。包惠僧在《黨的“一大”前后》(《百科知識》1979年第2期)中說,1921年8月中國共產(chǎn)黨職工運動委員會“在小沙渡叉袋角辦了一個工人補習(xí)夜校,也因人力和經(jīng)費所限,工作沒有開展起來”。兩者應(yīng)該是一回事,很可能是職工運動委員會暗中布置,平民女校的學(xué)生出面實施。

        顧秀蓮主編:《20世紀中國婦女運動史》(上卷),中國婦女出版社,2008年版,第198頁。

        秦德君:《我的一個世紀》,《鄉(xiāng)音》2002年第3期。

        王會悟:《平民女學(xué)上課一星期之感想》,《女

        界聲》第6期。

        《中國共產(chǎn)黨婦女部關(guān)于中國婦女運動的報告》,

        《中國婦女運動歷史資料1921-1927》,人民出版社,1986年版,第173頁。

        李達:《平民女學(xué)是到新社會的第一步》,《女

        界聲》第6期。

        (作者系上海師范大學(xué)歷史學(xué)系教授、中共上海市委黨史研究室特約研究員)

        (責(zé)任編輯 周 ?。?/p>

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