徐殷

中文“物理”一詞，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，西漢淮南王劉安等著《淮南子》亦見“物理”一詞。晚清，物理學(xué)包括在所謂“格物學(xué)”之中，“格物”二字是我國古代哲學(xué)術(shù)語“格物致知”的簡稱，當(dāng)時的格物學(xué)是指除了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)和農(nóng)學(xué)以外的所有自然科學(xué)。從明末清初，西方物理學(xué)知識開始傳到中國，最初曾由希臘文音譯為Physica，把物理學(xué)音譯為“費(fèi)西伽”，物理學(xué)理論從清代晚期，廢除科舉制度后，系統(tǒng)地傳入我國。1900年，日本人藤田豐八把飯盛挺編著的《物理學(xué)》譯成中文，并由江南制造局出版發(fā)行，這是我國第一本具有現(xiàn)代物理學(xué)內(nèi)容和系統(tǒng)被稱為物理學(xué)的書?，F(xiàn)在“物理”一詞含義有二，一是泛指事物的道理，二是“物理學(xué)”的簡稱，無論哪一種含義，都具有強(qiáng)烈的人文主義色彩。

一、中職物理學(xué)科的人文性探析

中職物理學(xué)科有其人文性，主要表現(xiàn)在以下幾方面。

1.物理學(xué)科有人文性的根基

物理學(xué)科與人文的統(tǒng)一有其內(nèi)在基礎(chǔ)，物理學(xué)科人文性的根基就是真、善、美。物理對真、善、美的追求即求真精神、求善精神和求美精神。人文主義中的“真”可視為一種品質(zhì)，一種責(zé)任，一種信念，一種求是的態(tài)度，一種永不枯竭的創(chuàng)新意識與銳意進(jìn)取精神，勇于批判，敢于懷疑的精神，這些都是推動人類向前發(fā)展的動力與源泉。在探索自然的活動中“科學(xué)精神”側(cè)重于理性思維，邏輯判斷推理，而“人文精神”側(cè)重于非理性思維，情感意志。這些都是人類在探索自然界活動中體現(xiàn)出的由內(nèi)到外的本質(zhì)精神，是深層次的內(nèi)在統(tǒng)一。歷代的科學(xué)家在探索自然界中無不實(shí)踐著這種內(nèi)在統(tǒng)一的精神。著名的物理學(xué)家居里夫人在艱苦條件下歷時四載做了幾千次實(shí)驗(yàn)，忍受著常人難以忍受的苦痛，終于提取了鐳?！疤炜盏牧⒎ㄕ摺遍_普勒花了26年的時間反復(fù)研究導(dǎo)師第谷·布拉赫遺留資料，思考、計算、窮其一生，終于得出了開普勒行星運(yùn)動三定律，為牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律打下基礎(chǔ)。盡管開普勒在天文學(xué)上做出了巨大貢獻(xiàn)，但他一生在貧困中度過，這樣的例子舉不勝舉。人類在追求真理過程中用堅定的信仰、絕對的忠誠、默默的奉獻(xiàn)實(shí)踐著求真求是的偉大人文精神。正因?yàn)檫@種精神才有了今天的物質(zhì)文明與精神文明的輝煌。

善，在不同的時期有不同的含義，中國古代的“善”彰顯著一定的道德色彩，而西方文明的發(fā)端——古希臘哲學(xué)認(rèn)為“善”就是智慧（wisdom），西方的近代哲學(xué)更側(cè)重于強(qiáng)調(diào)人文關(guān)懷的思想，在二十一世紀(jì)的今天，人們對“善”的認(rèn)識已經(jīng)全面深入了，不僅體現(xiàn)對人類自身的關(guān)注，更體現(xiàn)對社會、對他人，乃至對整個地球，整個宇宙的深層次的關(guān)注。在熱愛真理過程中更熱愛人類與自然。愛因斯坦曾經(jīng)說過：我們切莫忘記，僅憑知識是不夠的。這充分表達(dá)了人類在探索自然中的求善的精神品質(zhì)。

美，一種真與美交融的和諧意境，是一種對自然鑒賞時愉悅的感受，是主客體相互協(xié)調(diào)的一種最高境界?？茖W(xué)求真的最高境界就是真與美的和諧統(tǒng)一，正如彭加勒所說：“科學(xué)家研究自然，并非因?yàn)樗杏锰?，他研究它，因?yàn)樗矚g它;他之所以研究它，因?yàn)樗敲赖摹?。正因?yàn)樽匀唤绲拿赖尿?qū)使激發(fā)人們?nèi)ヌ剿?，這種美既有感官之美，形式之美，更有科學(xué)之美。人們總是按照科學(xué)之美（簡單、和諧、對稱）來探索自然的，麥克斯韋電磁場理論是從電與磁應(yīng)該有對稱之美的假設(shè)基礎(chǔ)上建立的完整的電磁場理論。天文學(xué)家哥白尼也是從宇宙的和諧之美、簡單之美信念出發(fā)，潛心研究，動搖了托勒密的地心說，開創(chuàng)了天文學(xué)上的革命。著名的物理學(xué)家狄拉克非常強(qiáng)調(diào)美學(xué)在探索自然中的作用，他曾說：“薛定諤和我都有非常敏銳的對數(shù)學(xué)美的鑒賞力，并且這種對于數(shù)學(xué)美的鑒賞支配了我們的全部工作，這種鑒賞對于我們來自一種信念的舉動：描述自然的基本規(guī)律的方程必須包含偉大的數(shù)學(xué)美，它對于我們就像宗教。”

2.物理知識與人文知識彼此相通

早期，科學(xué)與哲學(xué)是一體的，如牛頓的經(jīng)典著作冠名為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，早期的物理學(xué)家同時也是哲學(xué)家，如亞里士多德、笛卡爾等等這些都充分反映了科學(xué)與人文的同根同緣的關(guān)系。物理學(xué)家對自然的探索中表現(xiàn)出的思辨和對自然規(guī)律的簡單性，和諧性的哲學(xué)信念無不表現(xiàn)了人文與自然科學(xué)之間千絲萬縷的聯(lián)系，正如楊振寧教授在北大演講所言“對物理學(xué)的研究，高的境界是哲學(xué)，再高的境界就成了宗教”。當(dāng)然一般的科學(xué)知識隱含著人文內(nèi)涵，從語言形態(tài)的描述到求真，求美的精神內(nèi)涵都包含著豐富的人文因素，包含著人類探索過程中的艱辛與執(zhí)著精神。從現(xiàn)實(shí)形態(tài)上觀察，物理與人文有互滲互補(bǔ)的一面，物理與人文的溝通意味著人與自然的和諧與良性循環(huán)。

二、中職學(xué)生人文性缺失的現(xiàn)狀分析

1.中職學(xué)生的人文素養(yǎng)狀況堪憂

從學(xué)生層面上看，該年齡段大多在14—19歲之間，正處于青春期，中考失利的陰影還時?；\罩著他們的生活和學(xué)習(xí)。職業(yè)學(xué)校學(xué)生與普通高中的學(xué)生不同，有的人由于學(xué)習(xí)成績欠佳，或是由于一次偶爾的發(fā)揮失常，導(dǎo)致中考失利，被迫就讀職業(yè)學(xué)校，被家長、同學(xué)看不起，缺乏自信心，產(chǎn)生自卑;有的學(xué)生在學(xué)校由于自控能力較差，經(jīng)常違反校規(guī)校紀(jì)，老師對他們的教育管理失去了耐心，被老師所放棄，產(chǎn)生自暴自棄的心理;有的由于其學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)知識較差，在初中甚至小學(xué)階段，就由于成績差受歧視、受排擠，入學(xué)后又面臨社會甚至自身家庭對職校學(xué)生身份的偏見，從而形成自卑、無所作為、自由散漫、迷茫失落、內(nèi)心壓抑和封閉等心理問題。所有這些，都可能導(dǎo)致中職畢業(yè)生吃苦耐勞精神、競爭能力、承受挫折能力及崗位適應(yīng)能力等缺失。

2.學(xué)校對學(xué)生人文素養(yǎng)培育重視不夠

從學(xué)校層面上看，在職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展過程中，存在著一些令人擔(dān)憂的對于人文教育淡漠的問題。通過職校教師對學(xué)生人文素質(zhì)的判斷評價與學(xué)生自我陳述，發(fā)現(xiàn)目前中職學(xué)生的人文教育存在諸多問題，例如觀念陳舊，重技能訓(xùn)練輕人文素養(yǎng)培養(yǎng)等。在我國職業(yè)教育大發(fā)展背景下，如何在學(xué)科教學(xué)中提高職校生的人文素養(yǎng)，培育人文精神，是文化基礎(chǔ)課教師必須關(guān)注的問題。挖掘中等職業(yè)物理教學(xué)中具有人文教育意義的素材，尋找適合中學(xué)學(xué)生特點(diǎn)的、行之有效的培養(yǎng)人文精神的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)學(xué)校物理學(xué)教師的內(nèi)在追求，可以通過實(shí)踐與理論結(jié)合的方法，探索在職業(yè)高中物理學(xué)科教學(xué)中，整合相關(guān)教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生人文精神的培養(yǎng)目標(biāo)。

三、物理教學(xué)中滲透人文素養(yǎng)培育的實(shí)踐探索

從2017年9月開始，筆者面向本校300多位移動通訊軟件工程、電子電工、計算機(jī)應(yīng)用、電子商務(wù)、汽車維修與駕駛、航海駕駛、焊接技術(shù)、電子技術(shù)應(yīng)用、機(jī)電一體化和綜合高中班的學(xué)生做了題為“遵循歷史軌跡，沿著歷代物理先賢們探索的軌跡教育的實(shí)踐與研究”的課題以及校本教材開發(fā)等探索，主要做法有才下幾方面。

1.拓寬物理課教學(xué)思路

充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，各種新媒體資源，對物理教材中涉及的科學(xué)家知識進(jìn)行檢索，收集了大量的物理學(xué)史圖片、文本、錄像資料等，從而為開展“遵循歷史軌跡，沿著歷代物理先賢們探索的軌跡教育的實(shí)踐與研究”教育和校本教材開發(fā)提供一手材料。

2.構(gòu)建物理學(xué)人文課堂

筆者查閱大量國外的物理學(xué)教材，尤其是美國高中物理教材，發(fā)現(xiàn)他們在這方面確實(shí)做得具體、翔實(shí)，非常具有可操作性。結(jié)合我國學(xué)生的實(shí)際情況，努力使之本土化，適應(yīng)中職學(xué)生的認(rèn)知能力。

3.組織開展物理學(xué)課外研究性學(xué)習(xí)活動

在營造充滿中職物理文化的課外環(huán)境方面，筆者即在課內(nèi)開展教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)研究，又在課外引領(lǐng)學(xué)生廣泛涉獵物理學(xué)家艱苦卓絕的探索物理世界的優(yōu)秀事跡，編寫了相關(guān)的校本課程，筆者以機(jī)電班和施工班進(jìn)行對比研究，進(jìn)行量化分析。

4.總結(jié)提煉物理教學(xué)中人文素養(yǎng)培育的體會與心得

所有這些實(shí)踐成果，都具有很好的借鑒意義和指導(dǎo)意義。筆者組織學(xué)生討論，寫心得體會，并對實(shí)驗(yàn)成效展開討論。所有這些舉措，對理科教師開展科學(xué)史教育都起到了積極的作用。

在物理教學(xué)中滲透人文教育，使職校生對物理學(xué)有了更深刻的認(rèn)識：物理教育和人文教育，就像鳥之兩翼，缺一不可，只有這樣，學(xué)生智能才能得到充分挖掘。學(xué)生是教育的主角，老師所做的，是幫助他們主動學(xué)習(xí)，努力提高他們的綜合素養(yǎng)。

（作者單位：如東中等專業(yè)學(xué)校）