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        體驗式閱讀教學(xué)下語文課堂的基本特征

        2020-03-15 05:29:49金軍華
        關(guān)鍵詞:情感語文教師

        金軍華

        《義務(wù)教育語文課程標準》(2011年版)指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為……要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。教師應(yīng)加強對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥,但不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐,不應(yīng)以模式化的解讀來代替學(xué)生的體驗和思考?!斌w驗式閱讀教學(xué)就是根據(jù)學(xué)生的認知特點和規(guī)律,以學(xué)生自身的體驗為主,通過師生、生生之間合作、交流與不斷爭論的動態(tài)過程,使學(xué)生理解并建構(gòu)知識、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感,最終能夠認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗、提高語文素養(yǎng)的教學(xué)形式。

        在實際教學(xué)中,有些教師以“權(quán)威”自居,追求所謂的“標準”答案,排斥學(xué)生體驗的差異性;有些教師用多媒體畫面、錄音朗讀或自己聲情并茂的講述,代替了學(xué)生親身的語文實踐;有些教師一味引導(dǎo)學(xué)生向設(shè)定的情感目標靠攏,而沒有觸及作者的靈魂深處,導(dǎo)致學(xué)生的情感體驗?zāi)w淺化;有些教師設(shè)計了課堂表演來提高閱讀質(zhì)量,但表演或偏離了課文內(nèi)容,或背離了教學(xué)目標……如何在體驗式閱讀教學(xué)中避免以上失誤?如何才能最大化地實現(xiàn)體驗式語文學(xué)習(xí)的價值?下面,筆者就結(jié)合具體教學(xué)實踐,對體驗式閱讀教學(xué)下語文課堂的基本特征做一些探討。

        一、真實性

        體驗式語文學(xué)習(xí)的課堂,必須是真實的課堂。在這里,沒有虛假的公開課排練,沒有為了出彩而進行的表演;有的是純凈的心靈、淳樸的行為、純粹的教學(xué)。師生流露的是真性情、真思想、真感悟。

        《雨的四季》是一篇優(yōu)美的散文。筆者沒有按照教材的編排順序來教這一課,為的是等一場能“純凈靈魂”的秋雨,讓學(xué)生們都能“遙望到一場秋雨后將出現(xiàn)的一個更凈美、開闊的大地”。在一場如期而至的秋雨中,筆者帶領(lǐng)學(xué)生欣賞了朱自清、余光中、劉湛秋筆下的不同風(fēng)格的雨,體悟了各位作者的獨特意趣和情懷。課間,筆者讓學(xué)生三三兩兩地撐著傘,徜徉在秋雨中的校園,聽聽,看看,聞聞,嘗嘗,然后帶著真實的體驗,寫一篇題為《秋雨中的校園》的詩歌或散文。在真實的學(xué)習(xí)情境中,學(xué)生寫出了真實的感悟:

        若是想真正體會秋雨的高邈與深遠,需離開吵鬧的教學(xué)區(qū),來到偏僻一些的竹林中?;ǘ滏音[著,竹子交談著,鳥雀歌唱著……淅浙瀝瀝的雨滴,便是最好的見證。再往深處走,是一汪湖泊。蘆葦蕩起身子,魚蝦成對嬉戲。偶爾有兩只鳥雀追逐著,滑過了湖面。遠處的靈巖山與天平山,此時也掛上了朦朧的簾暮……

        二、活動性

        在體驗式閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)活動,調(diào)動學(xué)生的經(jīng)驗積累,激活思維,激發(fā)想象,讓學(xué)生在活動中“以身體之,以心驗之”,達到“主客融合,物我同境”的理想境界。這樣一來,學(xué)生對文本有了最深刻的領(lǐng)悟,教師也有效地達成了教學(xué)目標,取得了良好的教學(xué)效果。

        教學(xué)沈從文的《端午日》,在品讀賽龍舟這部分內(nèi)容時,筆者對學(xué)生提出要求:“把你認為用得特別準確的動詞加上著重號,并在旁邊寫上閱讀感受。”有一名學(xué)生提出“槳手每人持一只短槳”中的“持”字用得特別準確,筆者預(yù)感到這是一個深入體驗文本的學(xué)習(xí)點,于是有了下面的教學(xué)環(huán)節(jié):

        師:這個詞好在哪里?

        生:“持”字能體現(xiàn)槳手拿槳時的具體部位。

        師:同學(xué)們在生活中,有沒有見過“手持”的情景?

        生:我在電視上看到過戰(zhàn)士手持鋼槍。

        師:很好。“持”字除了表現(xiàn)手放的部位,還有什么意味?你能不能做個“持”的動作?

        (生演示雙手緊握的姿勢,眾生跟著模仿。)

        師:從剛才的模仿動作中,我們可以了解到,“持”字還體現(xiàn)了槳手握槳時的力度,生動貼切地寫出了槳手們在龍舟競賽時奮力劃槳的姿態(tài)。下面,請同學(xué)們分成四大組,分別扮演四條龍舟上的槳手、鼓手、揮旗手等角色,在模擬相應(yīng)動作的過程中,品析文章語言的精妙,感受龍舟競賽的激烈。

        在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中,筆者通過課堂即時生成的問題來設(shè)計教學(xué)活動,并調(diào)動學(xué)生積極主動參與,最終達成了深入體驗文本的日的。

        三、情境性

        在語文教學(xué)中,創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)那榫衬苡行У匾l(fā)、喚醒學(xué)生自身的經(jīng)驗和內(nèi)在情感,并深化學(xué)生的認知。筆者在教學(xué)《石壕吏》時,有如下教學(xué)片段:

        師:老師其實一直有個疑問——這首詩的題目雖然叫“石壕吏”,但通篇寫石壕吏的文字很少,寫老婦的文字卻很多。如果我們將《石壕吏》拍成電視劇,是否仍舊用原來的詩題做劇名?是否將劇名改為“石壕民”或“石壕婦”更合適?

        生:我覺得為了讓劇名貼合內(nèi)容,應(yīng)該改名。

        生:我覺得這個故事是由“石壕吏”而起,不宜換名。

        師:好,既然大家意見不一致,那就請同學(xué)們思考一下,詩中寫石壕吏的有哪幾句。

        生:“有吏夜捉人”“吏呼一何怒”。

        師:詩句后面有沒有進一步寫石壕吏的活動?

        生:沒有。

        師:那么,老婦向誰“致詞”?

        生:吏。

        師:是不是老婦主動說的?

        生:不是。

        師:其實,大家可以想象這些情境——石壕吏是如何搜查,如何盤問,如何抓走老婦的?老婦又是如何訴說,如何啼哭,如何哀求的?

        (教師點拔,眾生討論后得出結(jié)論。)

        生:雖然詩中寫老婦居多,但無一處不是通過老婦間接寫石壕吏的兇狠蠻橫,所以片名還是尊重原著,仍舊叫“石壕吏”比較好。

        師:言之有理。既然大家達成了共識,接下來,老師想請大家從文中選幾句話,為它們設(shè)計一組鏡頭。另外,我們還可以為“獨與老翁別”這個鏡頭設(shè)計一段“畫外音”。在天明的時候,詩人與老翁話別,心里肯定有許多想法。同學(xué)們可以把他想的內(nèi)容用“畫外音”的形式表現(xiàn)出來。

        在這一教學(xué)片段中,筆者創(chuàng)設(shè)了一個“假設(shè)我們來拍電視劇”的情境,讓學(xué)生通過討論劇名,以及想象具體的情節(jié)畫面,深刻領(lǐng)悟了詩人的表現(xiàn)手法。同時,對于《石壕吏》中飽含的憂國憂民之情,筆者沒有簡單直白地將其告訴學(xué)生,而是巧妙地設(shè)計了一個為鏡頭增加畫外音的情境,極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在情感參與、內(nèi)心體驗的過程中,不僅讀懂了課文,而且主動地內(nèi)化課文語言,提升了思想認識,智慧得以生成,精神得以啟迪。

        四、情感性

        體驗式語文學(xué)習(xí)的課堂,需要教師如春雨潤物一般,輕細無聲、不露痕跡地潤澤學(xué)生的情感,在心心相通、情情相融的情境下,引發(fā)學(xué)生的思維活動,開肩學(xué)生的智慧。教師要善于挖掘文本,用富含情感的語言,尋找恰當(dāng)?shù)那楦薪佑|點和情感聯(lián)系方式,幫助學(xué)生實現(xiàn)個體情感和文本情感的對接、溝通。在品析《再別康橋》中的“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘”這一句時,學(xué)生對“金柳”這一意象沒有特別的感覺。于是,筆者引導(dǎo)學(xué)生深入品析關(guān)鍵詞句,尋找與文本的情感接觸點:

        師:柳樹給人的感覺是什么樣的?

        生:楊柳依依,婀娜多姿,姿態(tài)很美。

        師:柳樹是什么顏色的?

        生:綠色。

        師:這里為什么說是“金柳”?

        生:夕陽的余暉為柳樹涂上了一層金色。

        師:“金玉良言”“黃金歲月”“金色年華”等詞語里的“金”字,都含有珍貴的意思。以此類推,“金柳”還有沒有其他含義?

        生:“金柳”隱含的意思是——康河邊的柳樹,在詩人心中像金子般珍貴。

        師:詩人使用了一個比喻,把“金柳”比作“夕陽中的新娘”。你們見過新娘嗎?為什么詩人不把“金柳”比作少女,而比作新娘?

        生:因為做新娘是一個少女最美、最幸福的時刻。

        師:“河畔的金柳”跟大道旁的柳樹有什么不同?

        生:河畔的柳樹因水的靈動、澄澈,而被賦予了清新、富有靈性的美。

        在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生提供的答案基本都是經(jīng)過筆者的啟發(fā)、引導(dǎo),以及相互之間的交流討論后產(chǎn)生的。學(xué)生如果僅僅用眼睛瀏覽課文,是很難真正進入文本的語言環(huán)境的。有些文字看似普通,實則內(nèi)蘊深厚。教師需要找好接觸點,帶領(lǐng)學(xué)生體驗其中所蘊含的情感,領(lǐng)悟文本中只可意會的內(nèi)容,并觸動自己內(nèi)心深處的情感,才能達到“情情相融”。

        以上是筆者關(guān)于體驗式語文學(xué)習(xí)課堂的一些粗淺看法。需要指出的是,在語文教學(xué)中,教師注重引導(dǎo)學(xué)生進行體驗式學(xué)習(xí)是有必要的,但并非每堂課的每個教學(xué)環(huán)節(jié)都要這么做。學(xué)生是否及如何進行體驗式學(xué)習(xí),教師要根據(jù)具體學(xué)情靈活處理。總之,真正構(gòu)建體驗式語文學(xué)習(xí)課堂,需要更多的語文教師運用教學(xué)智慧,在實踐中不斷探索。

        (作者單位:江蘇省無錫市新吳區(qū)教師發(fā)展中心)

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