丁鈺珊

摘 ? 要：育人的本質(zhì)是學(xué)生審美價(jià)值的建構(gòu)，當(dāng)學(xué)生對(duì)民間美術(shù)有了真正的認(rèn)識(shí)，從接觸民間美術(shù)過程中，感悟、體會(huì)到近代中國發(fā)展艱辛的歷史文化脈絡(luò)，作為一個(gè)中國人的國家認(rèn)同價(jià)值取向，才會(huì)在內(nèi)心深處扎根，學(xué)生們也就會(huì)覺得民進(jìn)美術(shù)不是老土，而是真正的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);美育;審美教育

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)中指出，事先“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為?？梢娝囆g(shù)在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展中十分重要，所以美育一詞也成為了美術(shù)學(xué)科近些年來藝術(shù)工作者們熱議的主題。在當(dāng)今的美術(shù)課堂中，美育成為了十分熱門的話題，在進(jìn)行審美教育的過程當(dāng)中，民間美術(shù)尤為重要，民間美術(shù)有著其豐富的表現(xiàn)形式，精湛的技藝，比起其他藝術(shù)有過之而無不及。而且近年來大眾越來越強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生們的審美教育，提高學(xué)生們的審美教育的同時(shí)也可以帶來很多方面的提高。在美術(shù)的教學(xué)過程中，將民間美術(shù)的學(xué)習(xí)融入到書本中、課堂中，提高學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和民族的歸屬感，同時(shí)也有利于我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展、有助于提升學(xué)生們的審美能力和綜合素養(yǎng)的提高，還能夠?qū)W(xué)生以后的發(fā)展起到促進(jìn)的作用?；诖耍疚木兔耖g美術(shù)在美育教學(xué)中的審美教育進(jìn)行分析與研究。民間美術(shù)具有獨(dú)創(chuàng)性，其不僅源于日常生活中事物的特點(diǎn)，又源于創(chuàng)作者以其獨(dú)特的視角對(duì)生活的觀察與研究的結(jié)果，民間美術(shù)的每一件作品都有著其不同的藝術(shù)特點(diǎn)與價(jià)值，因此，在教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注重對(duì)民間美術(shù)的代入，進(jìn)而有效的提升學(xué)生的審美能力。

民間美術(shù)作為美術(shù)體系中的一個(gè)重要組成部分，在學(xué)生們的審美教育中扮演者十分重要的角色，充分展現(xiàn)民間美術(shù)的核心內(nèi)涵，如何挖掘其對(duì)于審美教育的推動(dòng)意義，成為目前十分重要的難點(diǎn)。民間美術(shù)之所以流傳至今，是因?yàn)槊耖g美術(shù)有著其深刻的內(nèi)涵，同時(shí)也是我國優(yōu)秀文化思想的體現(xiàn)。審美教育目的是讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美、感知美、認(rèn)識(shí)美，民間美術(shù)的核心功能和影響力在審美教育中將得以展現(xiàn)。民間美術(shù)文化的教育傳承，最終目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成基本的國家認(rèn)同意識(shí)，價(jià)值觀形成中美術(shù)課程所必須給予的教育，不達(dá)成這樣的目標(biāo)就是空談所謂的美育。對(duì)于民間美術(shù)主題的教學(xué)來說，想要使學(xué)生們真正的理解其文化內(nèi)涵是比較困難的，關(guān)鍵是如何真正的讓孩子們先認(rèn)同自己的傳統(tǒng)文化形態(tài)，當(dāng)學(xué)生們對(duì)這些有了一個(gè)基本的認(rèn)同感時(shí)，學(xué)生們才會(huì)喜歡，只有真的喜歡了才會(huì)繼續(xù)傳承、想傳承，所以以美育人最重要的就是價(jià)值認(rèn)同，最后達(dá)到一個(gè)立德樹人的目標(biāo)，也是習(xí)總書記所提到的“塑造美好心靈”的美術(shù)教育。

據(jù)了解現(xiàn)在的很多學(xué)生一提到有關(guān)于民間美術(shù)的內(nèi)容，就會(huì)認(rèn)為民間美術(shù)是老土的藝術(shù)，學(xué)生們大多不感興趣。那么學(xué)生們?yōu)槭裁磿?huì)覺得民間美術(shù)老土，是因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值取向決定了他們眼睛看不懂，所以在美育教學(xué)中應(yīng)落實(shí)學(xué)生眼睛“視覺的關(guān)心態(tài)度”也就是其審美價(jià)值觀;并養(yǎng)成學(xué)生整體“知覺得敏銳度”，這是一種基本能力。學(xué)生們應(yīng)具備美術(shù)學(xué)科能力，要學(xué)會(huì)觀看方法以及思考方法，形成自己獨(dú)特的思維方式，絕不是一般美術(shù)老師所強(qiáng)調(diào)的我今天畫出了什么。這就要求我們教師找對(duì)方法，準(zhǔn)確的進(jìn)行講授，培養(yǎng)學(xué)生們正確的價(jià)值和審美取向。同時(shí)也要求我們給予學(xué)生們充分的社會(huì)觀察、文化的學(xué)習(xí)，給學(xué)生們提供近距離地與民間美術(shù)接觸的機(jī)會(huì)，使學(xué)生們能夠真正的感受到民間美術(shù)的魅力所在。例如，陜西民間美術(shù)進(jìn)校園的活動(dòng)可以使學(xué)生們充分的接觸到民間美術(shù)，教師讓學(xué)生們拿出家里不需要的衣服等物品來共同制作百家衣與二小娃娃的民間美術(shù)活動(dòng)，這活動(dòng)場(chǎng)景實(shí)際上來自于剪紙內(nèi)容，這就是非常真實(shí)的具身體驗(yàn)活動(dòng)，可以讓學(xué)生們直接的感受民間藝術(shù)，通過運(yùn)用自己舊衣服的方式來使學(xué)生們感知生活和情感同構(gòu)。這種形式就是藝術(shù)對(duì)于美好心靈的一種喚醒，進(jìn)而達(dá)到美術(shù)育人的效果，也會(huì)使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到民間美術(shù)的藝術(shù)性，而絕非是老土的美術(shù)。

不僅是學(xué)生，從教師的方面來說，教師應(yīng)該做好自己的本職工作，提高自身對(duì)民間美術(shù)的認(rèn)知，加強(qiáng)培養(yǎng)，主要從兩個(gè)方面入手。第一，要做好培訓(xùn)和自我自身強(qiáng)化工作。作為教師應(yīng)該要充分意識(shí)到審美教育對(duì)學(xué)生的重要價(jià)值，在不斷自我提升的基礎(chǔ)之上達(dá)到自我成長的目標(biāo)，帶給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和學(xué)習(xí)感知。同時(shí)也應(yīng)親自接觸民間美術(shù)，為教授學(xué)生提供更好的基礎(chǔ);第二，教師也應(yīng)實(shí)地考察、外出學(xué)習(xí)。為達(dá)成審美教育的目標(biāo)，民間美術(shù)想要全面煥發(fā)生機(jī)，還需要教師不斷的去接觸新的內(nèi)容，不斷的突破自我，外出學(xué)習(xí)和實(shí)地考察的方式就是實(shí)踐的過程，俗話說的好，實(shí)踐出真知，實(shí)踐對(duì)教師的自我強(qiáng)化和綜合素質(zhì)的提升都有著不可或缺的作用。

在民間美術(shù)的學(xué)習(xí)和審美教育的過程當(dāng)中，也應(yīng)重視美術(shù)的育人功能。教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)思考如何將三維目標(biāo)轉(zhuǎn)換變成如何達(dá)成美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)，教師選擇什么樣的內(nèi)容來達(dá)到美術(shù)學(xué)科育人的效果，要實(shí)現(xiàn)從單一關(guān)注學(xué)科知識(shí)、技能轉(zhuǎn)換到關(guān)注大概念和探究基本問題的轉(zhuǎn)變。學(xué)生在上每一節(jié)美術(shù)課時(shí)都應(yīng)該是一種生命體驗(yàn)，都是他的特殊經(jīng)歷，要把主題引發(fā)的生命感觸、育人價(jià)值貫穿在學(xué)生的生命體驗(yàn)里邊。所以，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)是十分重要的課程，在育人的同時(shí)也可達(dá)到審美教育的功能，不管是學(xué)生還是教師都應(yīng)該重視起來，共同傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

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